O Brasil entre a história narrativa e a história analítica (1840-1870): civilização, progresso e desenvolvimento
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Data
2015-08-03
Autores
Gonçalves, Sérgio Campos [UNESP]
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Editor
Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Resumo
In the Nineteenth Century, the intellectual composition of Brazil took place notably through a historical narrative permeated by the concept of civilization, based on a teleological concept of history and on the Western-European modern design - a discursive pattern that we call nineteenth-century historical narrative. However, from the advent of the Republic and the first decades of the Twentieth Century, before the boom in Europe and the United States and the Brazil's failure in carrying out such project, several Brazilian intellectuals promoted analytical breakdowns of Brazil with the intention of understanding and point out solutions to the problem of backwardness of the country - this inaugurated an intellectual movement that became known as the Brazilian social thought. Thus, there is a contrast of two patterns from the nineteenth-century historical narrative to the Brazilian social thought, and two ways of thinking Brazil and of writing its history. This study seeks to understand how the change from a pattern to another took place in the historiographical discourse produced between 1840 and 1870. In order to do that, we seek to understand the establishment of truth and the rhetorical strategies in works of history of Brazil and in historical analysis of the country through the description of the logical structure of historiographical constructs, observing the regularities between the statements, the concepts production, the thematic choices and the theoretical formulations. Therefore, this is a multidisciplinary work that uses knowledge of the fields of theory of history, historiography, theory of literature and philosophy to apprehend (a) how the story about Brazil was thought in the period and which ideas served the historians who wrote it, (b) the linguistic elements, discursive patterns and narrative structures of the writing of the history of Brazil and (c) the logical construction of sense of Brazil through the writing of its..
En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del atraso del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de...
No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do atraso do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,...
En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del atraso del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de...
No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do atraso do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,...
Descrição
Palavras-chave
Historia - Metodologia, Historiografia, Intelectuais - História, Brasil - História - Séc. XIX
Como citar
GONÇALVES, Sérgio Campos. O Brasil entre a história narrativa e a história analítica (1840-1870): civilização, progresso e desenvolvimento. 2015. 252 f. Tese (doutorado) - Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, 2015.