Louvor e distinção no Brasil colonial: as façanhas virtuosas da nobreza nos séculos XVII e XVIII
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Data
2021-06-04
Autores
Santos, Clara Braz dos
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Editor
Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Resumo
Em meados do século XVII e na primeira metade do XVIII, clérigos, religiosos e moralistas, letrados que possuíam grande papel sociocultural no Brasil colonial, produziram uma série de escritos edificantes que tinha como eixo as condutas caras à nobreza católica. Diversos foram os elogios, os sermões, os livros de devoção e de moral escritos para os habitantes dos trópicos, que trataram das façanhas virtuosas dos principais representantes da nobreza luso-brasileira – reis, vice-reis, governadores, donas ou suas parentes mais próximas, arcebispos e bispos – com o intuito de convencer os fiéis do Novo Mundo, sobretudo os nobres, a evitar os pecados e a agir conforme seus estados, para, então, garantirem a salvação de suas almas após a morte. Nesse Brasil de outrora, católico, hierárquico e constituído por diversas sortes de gentes, as distinções sociais eram naturalizadas, nomeadamente a clivagem entre nobres e plebeus. Os mais distintos eram considerados os melhores e deveriam ser os mais virtuosos e piedosos para que a ordem do mundo fosse garantida. No entanto, a frequente procura dos colonos por mercês régias após as guerras com os holandeses e as entradas no interior em busca de riquezas minerais não foi vista com bons olhos pelos letrados da época, e, provavelmente, impactou na difusão de determinados valores em seus escritos. A tese parte da suposição de que os escritos edificantes se constituíram como guias de condutas no Brasil colonial, em um momento em que as possibilidades de servir ao rei e ser agraciado com honras ampliavam-se nos trópicos, tornando-se fundamental moralizar os costumes, garantir a ordem e fixar condutas nobiliárquicas. Tendo isso em vista, o propósito da pesquisa será analisar, mediante o exemplo das façanhas virtuosas de homens e mulheres tidos por ilustres nos Seiscentos e Setecentos, o conteúdo desse código de conduta nobiliárquico veiculado nos escritos edificantes, com o intuito de compreender quais valores morais deveriam pautar as ações dos nobres e serem difundidos por eles aos demais habitantes do Brasil.
In the mid-seventeenth century and in the first half of the eighteenth, clerics, religious and moralists, literates who had a great sociocultural role in colonial Brazil, produced a series of uplifting writings that has as axis the indispensable behavior of the Catholic nobility. Several were the praises, sermons, books of devotion and morals written to the inhabitants of the tropics, which dealt with the virtuous deeds of the main representatives of the Portuguese-Brazilian nobility – kings, vice-kings, governors, ladies or their closest relatives, archbishops and bishops – in order to convince the faithful of the New World, especially the nobles, to avoid sins and to act according to their states, so as to guarantee the salvation of their souls after death. In this former Brazil, Catholic, hierarchical and constituted of several sorts of people, social distinctions were naturalized, namely the cleavage between nobles and plebeians. The most distinguished were considered the best and should be the most virtuous and pious so that the order of the world to be guaranteed. However, the colonists' frequent search for royal mercies after the wars with the Dutch and the entries in the countryside in search for mineral wealth was not favored by the literate of the time, and probably impacted on the diffusion of certain values in their written. The thesis starts from the assumption that the uplifting writings were constituted as guides of behavior in colonial Brazil, at a time when the possibilities of serving the king and being honored were expanding in the tropics, making it essential to moralize customs, guarantee order and establish noble conduct. With this in mind, the purpose of the research will be to analyze, through the example of the virtuous deeds of men and women considered by illustrious people in the six hundred and seven hundred, the content of this noble code of behavior conveyed in the uplifting writings, in order to understand which moral values they should guide the actions of the nobles and be disseminated by them to the other inhabitants of Brazil.
A mediados del siglo XVII y en la primera mitad del siglo XVIII, clérigos, religiosos y moralistas, letrados que poseían gran papel sociocultura en el Brasil colonial, produjeron una serie de escritos edificantes que tenía como eje las conductas caras a la nobleza católica. Diversos fueron los elogios, los sermones, los libros de devoción y de moral escritos a los habitantes de los trópicos, que trataron de las hazañas virtuosas de los principales representantes de la nobleza luso brasileña – reyes, virreyes, gobernadores, doñas o sus parientes más cercanos, arzobispos y obispos – con la intención de convencer los fieles del Nuevo Mundo, principalmente los nobles, a evitar los pecados y a actuar conforme sus estados, para, entonces, garantizaren la salvación de sus almas tras la muerte. En ese Brasil de otrora, católico, jerárquico y constituido por diversas suertes de gentes, las distinciones sociales eran naturalizadas, especialmente la división entre nobles y plebeos. Los más distintos eran considerados los mejores y deberían ser los más virtuosos y piadosos para que el orden del mundo fuera garantido. No obstante, la frecuente procura de los colonos por mercedes regias tras las guerras con los holandeses y las entradas hacia el interior en búsqueda de riquezas minerales no fue vista con buenos ojos por los letrados de la época, y, probablemente, impactó la difusión de determinados valores en sus escritos. La tesis parte de la suposición de que los escritos edificantes se constituyeron como guías de conductas en el Brasil colonial, en un momento en el que las posibilidades de servir al rey y ser agraciado con honras se ampliaban en los trópicos, tornándose fundamental moralizar las costumbres, garantir el orden y fijar conductas nobiliarias. Con eso en mente, el propósito de la investigación será analizar, mediante el ejemplo de las hazañas virtuosas de hombres y mujeres tenidos por ilustres en los siglos XVII y XVIII, el contenido de ese código de conducta nobiliario vehiculado en los escritos edificantes, con la intención de comprehender cuales valores morales deberían pautar las acciones de los nobles y ser difundidos por ellos a los demás habitantes del Brasil.
In the mid-seventeenth century and in the first half of the eighteenth, clerics, religious and moralists, literates who had a great sociocultural role in colonial Brazil, produced a series of uplifting writings that has as axis the indispensable behavior of the Catholic nobility. Several were the praises, sermons, books of devotion and morals written to the inhabitants of the tropics, which dealt with the virtuous deeds of the main representatives of the Portuguese-Brazilian nobility – kings, vice-kings, governors, ladies or their closest relatives, archbishops and bishops – in order to convince the faithful of the New World, especially the nobles, to avoid sins and to act according to their states, so as to guarantee the salvation of their souls after death. In this former Brazil, Catholic, hierarchical and constituted of several sorts of people, social distinctions were naturalized, namely the cleavage between nobles and plebeians. The most distinguished were considered the best and should be the most virtuous and pious so that the order of the world to be guaranteed. However, the colonists' frequent search for royal mercies after the wars with the Dutch and the entries in the countryside in search for mineral wealth was not favored by the literate of the time, and probably impacted on the diffusion of certain values in their written. The thesis starts from the assumption that the uplifting writings were constituted as guides of behavior in colonial Brazil, at a time when the possibilities of serving the king and being honored were expanding in the tropics, making it essential to moralize customs, guarantee order and establish noble conduct. With this in mind, the purpose of the research will be to analyze, through the example of the virtuous deeds of men and women considered by illustrious people in the six hundred and seven hundred, the content of this noble code of behavior conveyed in the uplifting writings, in order to understand which moral values they should guide the actions of the nobles and be disseminated by them to the other inhabitants of Brazil.
A mediados del siglo XVII y en la primera mitad del siglo XVIII, clérigos, religiosos y moralistas, letrados que poseían gran papel sociocultura en el Brasil colonial, produjeron una serie de escritos edificantes que tenía como eje las conductas caras a la nobleza católica. Diversos fueron los elogios, los sermones, los libros de devoción y de moral escritos a los habitantes de los trópicos, que trataron de las hazañas virtuosas de los principales representantes de la nobleza luso brasileña – reyes, virreyes, gobernadores, doñas o sus parientes más cercanos, arzobispos y obispos – con la intención de convencer los fieles del Nuevo Mundo, principalmente los nobles, a evitar los pecados y a actuar conforme sus estados, para, entonces, garantizaren la salvación de sus almas tras la muerte. En ese Brasil de otrora, católico, jerárquico y constituido por diversas suertes de gentes, las distinciones sociales eran naturalizadas, especialmente la división entre nobles y plebeos. Los más distintos eran considerados los mejores y deberían ser los más virtuosos y piadosos para que el orden del mundo fuera garantido. No obstante, la frecuente procura de los colonos por mercedes regias tras las guerras con los holandeses y las entradas hacia el interior en búsqueda de riquezas minerales no fue vista con buenos ojos por los letrados de la época, y, probablemente, impactó la difusión de determinados valores en sus escritos. La tesis parte de la suposición de que los escritos edificantes se constituyeron como guías de conductas en el Brasil colonial, en un momento en el que las posibilidades de servir al rey y ser agraciado con honras se ampliaban en los trópicos, tornándose fundamental moralizar las costumbres, garantir el orden y fijar conductas nobiliarias. Con eso en mente, el propósito de la investigación será analizar, mediante el ejemplo de las hazañas virtuosas de hombres y mujeres tenidos por ilustres en los siglos XVII y XVIII, el contenido de ese código de conducta nobiliario vehiculado en los escritos edificantes, con la intención de comprehender cuales valores morales deberían pautar las acciones de los nobles y ser difundidos por ellos a los demás habitantes del Brasil.
Descrição
Palavras-chave
Brasil colonial, Escritos edificantes, Valores morais, Nobreza, Virtudes nobiliárquicas, Colonial Brazil, Moral values, Nobility, Noble virtues, Uplifting writings, Valores morales, Nobleza, Virtudes nobiliarias