Desencantamento e reificação: um estudo sobre História e consciência de classe, de György Lukács

Abstract

Esta dissertação de mestrado explora o sentido do conceito de desencantamento do mundo na sociologia de Max Weber, apontando para a possibilidade de uma crítica a partir de uma interpretação de História e consciência de classe, de György Lukács. Propomos que a caracterização do processo histórico de institucionalização do capitalismo moderno não significa o despojamento da magia como fundamento para a ação, de forma que Lukács compreende esse mesmo processo de racionalização como a instituição de um comportamento de tipo contemplativo. Uma análise da forma mais elementar do capitalismo nos leva a pensar como os indivíduos da sociedade burguesa não se encontram livres do encanto, mas, pelo contrário, tão imersos quanto os homens das sociedades tradicionais pré-burguesas. A referência ao método dialético neste estudo se faz importante de modo a compreendermos o método responsável pela inversão crítica dos conceitos que pretendem refletir exatamente a essência dos fenômenos sociais do capitalismo, revelando a insuficiência do pensamento burguês nesse empreendimento teórico em função da sua permanência na superfície dos “fatos”

This master’s dissertation explores the meaning of the concept of disenchantment of the world in Max Weber’s sociology, pointing to the possibility of criticism from an interpretation on History and class consciousness, from György Lukacs. We propose that the chacterization of the historical process of institutionalization of modern capitalism does not mean the stripping of magic as the basis for the action of the individuals, so that Lukacs understands this same process of rationalization as the institution of a contemplative behavior. An analysis of the most elementary form of capitalism leads us to think how the individuals of Bourgeois Society are not free of charm, but, on the contrary, as immersed as the men of traditional pre-bourgeois societies. The reference to the dialectical method in this study is important in order to understand the method responsible for the critical inversion of the concepts that intend to reflect exactly the essence of the forms and social phenomena of capitalism, revealing the insufficiency of Bourgeois thought in its theoretical enterprise due to its permanence on the surface of the “facts”