UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA 

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS 

PROGRAMA DE POS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS 

 

 

 

 

 

 

 

O MOVIMENTO ESTUDANTIL NA “DEMOCRATIZAÇÃO”: CRISE DA ERA 

COLLOR E NEOLIBERALISMO 

 

 

 

 

 

 

 

JORDANA DE SOUZA SANTOS 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MARILIA – SP, 2018 

 

 

 



UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA 

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS 

PROGRAMA DE POS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS 

 

 

 

 

 

 

O MOVIMENTO ESTUDANTIL NA “DEMOCRATIZAÇÃO”: CRISE DA ERA 

COLLOR E NEOLIBERALISMO 

 

 

 

 

JORDANA DE SOUZA SANTOS 

 

 

 

Tese de Doutorado apresentada ao 

Programa de Pós-Graduação em 

Ciências Sociais da Faculdade de 

Filosofia e Ciências da Universidade 

Estadual Paulista, campus Marília, 

para obtenção do título de Doutor(a) 

em Ciências Sociais. 

 

 

 

Orientadora: Profª Angélica Lovatto 

 

 

 

 

Marília-SP, 2018 

 
 



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Elaborada por Marcos Paulo de Passos - CRB-8/8046 

(Dados Internacionais de Catalogação na Publicação – CIP) 

Catalogação na fonte 

 

 

 

Santos, Jordana de Souza  

S237m         O movimento estudantil na democratização: crise da Era Collor e neoliberalismo / 

Jordana Santos de Souza. -- Marília, SP: [s.n.], 2018. 

                     224 f.; 30 cm. 

                     

                     Orientador: Prof. Dra. Angélica Lovatto. 

  

 

       Tese (Doutorado em Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade 

Estadual Paulista, 2018.  

 

 

      1. Movimento Estudantil. 2. Fora Collor. 3. UNE.  4. UBES 

      I. Lovatto, Angélica (orient.). I. Título.  

                                                                           

CDD. 371.81 

 

 

 

 

 

 



FOLHA DE APROVAÇÃO 
 

JORDANADE SOUZA SANTOS 
 

O Movimento Estudantil na “democratização”: crise da era Collor e 

neoliberalismo 

 
Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências 
Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da Universidade Estadual Paulista 
(Unesp). 
 

Banca Examinadora 
 
Titulares: 
 
__________________________________ 
Prof. Angélica Lovatto (Unesp/Marília) – Presidente  
 
__________________________________ 
Prof. Anderson Deo (Unesp/Marília)  
 
__________________________________ 
Prof. Dr. Marcos Del Roio (Unesp/Marília 
 
__________________________________ 
Prof. Lalo Watanabe Minto. (Unicamp) 
 
__________________________________ 
Prof. Pedro Jorge de Freitas (UEM) 
 
 
Suplentes: 
 
___________________________________ 
Prof. Ademir Quintilho Lazarini (UEM) 

___________________________________ 

Prof. Jefferson Barbosa (Unesp/Marília) 

___________________________________ 

Prof. Leandro Galastri (Unesp/Marília) 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

À minha família 



 

Agradecimentos 

 

Há muitas pessoas e momentos a agradecer. Começando por estes 

últimos, tive momentos de angústia, de solidão, de farra, de recolhimento, de 

realização, de explosão, enfim, a vida foi bastante emocionante e agitada nesses 

4 anos e meio. A dedicação à tese não foi integral. Escolhi viver a vida em sua 

plenitude, trabalhando, estudando, namorando, casando, chorando, viajando. E 

muitas vezes deixei a tese de lado. Mas no último instante, quando achava que 

não tinha mais fôlego para continuar, me surpreendi tirando forças de onde eu 

nem imaginava que tinha. E eis que depois da tese nascida, descubro que ela 

sempre esteve dentro de mim e que as ideias que pareciam tão impossíveis de 

sintetizar na forma de texto, simplesmente fluíram. A tese também era sobre mim 

mesma e faz todo sentido uma frase que me disseram certa vez: uma tese de 

Doutorado deve modificar a nós mesmos. 

Quanto aos agradecimentos às pessoas, espero não esquecer de 

ninguém. Mas se por ventura acontecer, me desculpo antecipadamente e, se 

serve de consolo, saiba que o problema não é pessoal, mas é todo meu: eu 

sempre esqueço de uma porção de coisas...  

Agradeço aos professores da banca pela dedicação à leitura do texto e 

por aceitarem o convite. À minha orientadora Angélica Lovatto por ter estado 

comigo nesta caminhada, pelo esforço contínuo na orientação, muitas vezes à 

distância e pela paciência com meus momentos de indecisão e procrastinação 

(risos). Ao professor Marcos Del Roio pelo apoio constante e permanente, pelos 

cafés na Padaria Buongiorno, será sempre uma grande referência para mim 

enquanto pesquisadora.  

Ao professor Jefferson Barbosa pelos livros emprestados e ideias 

compartilhadas; aos professores Anderson Deo e Jair Pinheiro pelo aprendizado 

em conversas informais e em eventos; ao professor Valério Arcary pelas 

preciosas orientações no Exame de Qualificação juntamente com o professor 

Anderson Deo. 

Aos funcionários da Biblioteca da FFC e da Seção de Pós-Graduação. 

Aos entrevistados que se disponibilizaram a participar deste trabalho e 

que me ajudaram com indicações de contatos e fontes diversas. 



À equipe da Diretoria de Ensino de Marília, em especial, Valéria, Luci, 

Onivaldo, Lícia, Cláudia Barbato, Nelson, Adriane, Ivanilde, Cláudia Valença, 

Roseli Demori, Cido, Nilceia, Bárbara, Mariana, Eliza. Cresci demais pessoal e 

profissionalmente com vocês. 

Aos meus alunos e ex-alunos que me incentivam a cada dia. 

Aos meus melhores amigos que me acompanharam de perto nestes 4 

anos e meio: Rafaela, de colega de quarto e de turma à madrinha de casamento; 

Marcos Sibilino que desde 2003 cumpre suas funções de psicólogo acadêmico, 

irmão gêmeo e faz comigo um duo inspirador (risos); Joyce Fattori, sempre 

alegre e divertida; Cristina, pela amizade à distância e pela disposição em ouvir 

minhas lamentações da tese (risos); Mariana Sabbatini por estar sempre 

presente e por ser tão acolhedora; Tati Martinelli pela amizade sincera; Paulo 

Henrique por ser minha referência em Marília; Angélica Paraízo pelos desabafos 

acadêmicos e ajudas teóricas; Aline Ramos Barbosa por dividir os receios e 

angústias do Doutorado. 

Aos amigos de São Manuel: Dani Passos, Lauro, Karina, Amanda, Nino, 

Juliana Pascotto, Giovani, Celisa, Cíntia, Cássio, Tony, aos cunhados Viviane, 

Rodrigo, Camila, Tiago, amigos que ganhei nestes 4 anos e que me 

proporcionaram momentos de descontração e de amparo em situações difíceis.  

À minha psicóloga Rosiane pelo consolo, pelo espaço cedido onde eu 

podia desabafar, por ter despertado em mim força e confiança. 

Aos meus sogros Manoel e Mariza (in memorian) por terem me acolhido 

na família e me amparado nesta jornada.  

Aos meus familiares mais próximos: tios, primos, minha avó Neusa. 

Ao meu irmão Ivan e à minha mãe Cidinha. Que os laços que nos unem 

nunca se desatem. Que continuemos sendo o apoio um do outro.  

Ao meu pai Antonio (in memorian) pelo exemplo de homem, cidadão e 

pai, pelos aprendizados que quando lembrados me enchem de orgulho e de 

saudade. Que onde você estiver, que esteja vibrando por esta minha conquista. 

Ao meu amor Rafael, companheiro afetuoso e compreensivo, sempre 

presente nos momentos mais delicados, responsável em grande medida pela 

minha perseverança. 

A todos que indiretamente colaboraram com o processo de pesquisa e de 

escrita desta tese. Sinceramente, obrigada! 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MARIELLE, PRESENTE! 

 
Quero falar de uma coisa 

Adivinha onde ela anda 
Deve estar dentro do peito 

Ou caminha pelo ar 
Pode estar aqui do lado 

Bem mais perto que pensamos 
A folha da juventude 

É o nome certo desse amor 
 

Já podaram seus momentos 

Desviaram seu destino 

Seu sorriso de menino 

Quantas vezes se escondeu 

Mas renova-se a esperança 

Nova aurora a cada dia 

E há que se cuidar do broto 

Pra que a vida nos dê 

Flor, flor e fruto... 

(Coração de Estudante – Milton Nascimento) 



Resumo 

O objeto de estudo desta tese são as manifestações estudantis pelo 

impeachment do Presidente Fernando Collor de Mello ocorridas em 1992, 

enfatizando o papel de destaque das entidades estudantis, União Nacional dos 

Estudantes (UNE) e União Brasileira de Estudantes Secundaristas (UBES). A 

pergunta que norteou este trabalho foi: por que o Movimento Estudantil (ME) foi 

a “fagulha” dos protestos “Fora Collor”? Dito de outra maneira, por que o ME 

“saiu na frente” nestes protestos? Como hipótese geral, consideramos o suposto 

protagonismo do ME como produto da trajetória de reorganização percorrida 

pelos estudantes desde a reconstrução da UNE em 1979 e da UBES em 1981 e 

pelas características definidoras da juventude dos anos 1990, uma geração 

marcada pela glória das gerações passadas que fizeram história manifestando-

se contra a censura e a repressão da Ditadura Militar. Diante das interpretações 

dos meios de comunicação da época, até mesmo de alguns trabalhos 

acadêmicos, sobre a característica de espontaneidade das manifestações dos 

“caras pintadas”, argumentar que o ME passou por um intenso processo de 

reorganização durante a conturbada década de 1980 significa atribuir às 

manifestações da juventude uma causalidade histórica, bem como desmistificar 

a noção de juventude despolitizada. Como hipóteses específicas, consideramos 

que o ME enquanto movimento social pode se localizar no campo das lutas de 

resistência ao sistema do capital, restando-nos compreender em que medida (e 

quando) o ME se manifesta contrária e criticamente à lógica deste sistema. O 

ME manifestou-se favorável ao impeachment de Collor por considerar que o 

programa neoliberal do governo ameaçava a democracia, os interesses 

populares e nacionais e as demandas específicas dos estudantes. Logo, 

podemos dizer que o protagonismo estudantil no “Fora Collor” também foi 

consequência dos vínculos estabelecidos entre luta específica e luta geral, 

resultado de um trabalho partidário, o que propiciou uma conotação política às 

reivindicações estudantis que antes se referiam, predominantemente, às pautas 

da educação. O “Fora Collor” foi uma bandeira que unificou setores sociais que 

estavam mobilizados como os estudantes, por isso, foi um movimento vitorioso 

no que ele reivindicava de imediato: o impeachment de Collor. 

Palavras chave: Movimento Estudantil; Fora Collor; UNE; UBES 

 



Abstract 

The object of study of this thesis are the student demonstrations by the 

impeachment of President Fernando Collor de Mello that occurred in 1992, 

emphasizing the prominent role of student organizations, National Union of 

Students (UNE) and Brazilian Union of Secondary Students (UBES). The 

question that guided this work was: why the Student Movement (ME) was the 

"spark" of the protests "Fora Collor"? Put another way, why did the ME "get 

ahead" in these protests? As a general hypothesis, we consider the supposed 

role of the ME as a product of the reorganization trajectory of the students since 

the reconstruction of the UNE in 1979 and the UBES in 1981 and the defining 

characteristics of the youth of the 1990s, a generation marked by the glory of the 

past generations made history against the censorship and repression of the 

Military Dictatorship. Towards of interpretations of the media of the time, even of 

some scholarly works, on the spontaneity characteristic of the manifestations of 

"painted faces", to argue that the ME underwent an intense reorganization 

process during the troubled 1980s means to attribute to the manifestations of 

youth a historical causality, as well as demystify the notion of depoliticized youth. 

As specific hypotheses, we consider that the ME as a social movement can be 

located in the field of struggles of resistance to the capital system, and it remains 

to understand to what extent (and when) the ME manifests itself in opposition to 

and critically to the logic of this system. The ME was in favor of Collor's 

impeachment because it considered that the neoliberal government program 

threatened democracy, popular and national interests, and the specific demands 

of students. Therefore, we can say that the student protagonism in "Fora Collor" 

was also a consequence of the bonds established between specific struggle and 

general struggle, the result of a partisan work, which gave a political connotation 

to the student demands that previously referred, predominantly, to the guidelines 

education. The "Fora Collor" was a banner that unified social sectors that were 

mobilized as students, so it was a victorious move in what he immediately 

claimed: the impeachment of Collor. 

Palavras chave: Student Movement; Fora Collor; UNE; UBES 

 

 
 
 



SUMÁRIO 
 
LISTA DE SIGLAS.............................................................................................13 

INTRODUÇÃO...................................................................................................16 

1. Apresentação do objeto de pesquisa.........................................................16 

2. Hipótese geral e hipóteses específicas......................................................17 

3. Referencial teórico.......................................................................................18 

4. Procedimentos metodológicos e estrutura da tese...................................25 

CAPÍTULO 1: A TRAJETÓRIA RECENTE DO MOVIMENTO ESTUDANTIL 

BRASILEIRO.....................................................................................................30 

1. A importância das entidades na participação política dos estudantes..30  

2. O ME nos anos 1970: fase de reorganização.............................................40 

3. O auge do ME, da repressão e a reconstrução da UNE e da UBES.........52 

4. “A volta do ME”: das lutas gerais às lutas específicas............................65 

CAPÍTULO 2: MOVIMENTO ESTUDANTIL E O “FORA COLLOR”.................84 

1. As eleições de 1989......................................................................................84 

2. A república “Collorida” e a agenda neoliberal...........................................92  

3. As manifestações pelo impeachment de Collor: os estudantes saem às 

ruas.................................................................................................................109 

CAPÍTULO 3: AS PRINCIPAIS TESES DO MOVIMENTO ESTUDANTIL NOS 

ANOS 1990......................................................................................................138 

1. Conjuntura Política....................................................................................139 

2. Ensino Privado e privatização do ensino................................................144 

3. Meia entrada e o passe livre......................................................................158 

4. Universidades Públicas.............................................................................161 

CAPÍTULO 4: MOVIMENTO ESTUDANTIL E A ESCALADA IDEOLÓGICA DO 

SISTEMA DO CAPITAL...................................................................................170  

1. Por que o ME foi a “fagulha” dos protestos do “Fora 

Collor”?...........................................................................................................170  

1.1. Uma leitura marxista sobre o ME...........................................................174 

1.2. A centralidade do trabalho como elemento essencial para as lutas de 

resistência ao sistema do capital..................................................................181 

1.3. O caráter de classe do ME e as formas de manifestação da 

juventude........................................................................................................188 



2. O ME em tempos neoliberais: o que ficou do “Fora Collor......................198  

CONSIDERAÇÕES FINAIS.............................................................................210 

REFERÊNCIAS...............................................................................................214 

DOCUMENTOS ESTUDANTIS E OUTRAS FONTES....................................220 

1. Documentos pesquisados no Arquivo Público do Estado de São 

Paulo...............................................................................................................221 

2. Documentos pesquisados no Centro de Estudos e Memória da 

Juventude (CEMJ)..........................................................................................221 

3. Documentos pesquisados no Arquivo de Memória Operária do Rio de 

Janeiro (AMORJ)............................................................................................222 

4. Jornais........................................................................................................222 

5. Depoimentos..............................................................................................223 

 

 

 

 



13 
 

LISTA DE SIGLAS 

 

ABI – Associação Brasileira de Imprensa 

ALN - Aliança Libertadora Nacional 

AMES – Associação Municipal de Estudantes Secundaristas 

ANDES -  Sindicato Nacional dos Docentes das Instituições de Ensino Superior 

AP – Ação Popular 

APML – Ação Popular Marxista Leninista 

BIRD – Banco Internacional para a Reconstrução e Desenvolvimento 

CA - Centro Acadêmico 

CCA - Conselho de Centros Acadêmicos  

CDPP - Comitê de Defesa dos Presos Políticos 

CF – Constituição Federal 

CGT – Comando Geral dos Trabalhadores 

CNBB - Conferências Nacional dos Bispos do Brasil 

CONEB – Conselho Nacional de Entidades de Bases 

CONEG – Conselho Nacional de Entidades Gerais 

CONUNE – Congresso da UNE 

CPC – Centro Popular de Cultura 

CPCA - Conselho de Presidente dos Centros Acadêmicos  

CREDUC – Crédito Educativo 

CUT – Central Única dos Trabalhadores 

DCE – Diretório Central dos Estudantes 

DA – Diretório Acadêmico 

DI-GB - Dissidência da Guanabara 

DI-RJ - Dissidência do Rio de Janeiro  

DI-RS - Dissidências do Rio Grande do Sul  

DI-SP - Dissidência de São Paulo 

DOI-CODI – Destacamento de Operações de Informação - Centro de Operações 

de Defesa Interna 

DOPS – Departamento de Ordem Política e Social  

ECA – Escola de Comunicação e Artes 

ENE – Encontro Nacional de Estudantes 



14 
 

FASUBRA – Federação de Sindicatos de Trabalhadores Técnico-administrativos 

em Instituições de Ensino Superior Públicas do Brasil 

FIES – Financiamento Estudantil 

FMI – Fundo Monetário Internacional 

JUC - Juventude Universitária Católica 

LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educação 

LSN – Lei de Segurança Nacional  

MASP – Museu de Arte de São Paulo 

MDB – Movimento Democrático Brasileiro 

ME – Movimento Estudantil 

MEC – Ministério da Educação 

MR-8 - Movimento Revolucionário 8 de outubro  

OAB – Ordem dos Advogados do Brasil 

OSI – Organização Socialista Internacionalista 

PCB – Partido Comunista Brasileiro 

PC do B- Partido Comunista do Brasil 

PCBR - Partido Comunista Brasileiro Revolucionário 

PDC – Partido Democrata Cristão 

PDT – Partido Democrático Trabalhista 

PDS – Partido Democrático Social  

PEG – Política Educacional do Governo 

PFL – Partido da Frente Liberal 

PMDB – Partido Movimento Democrático Brasileiro 

POLOP - Política Operária 

PRN – Partido da Reconstrução Nacional 

PROUNI – Programa Universidade Para Todos 

PSB – Partido Socialista Brasileiro 

PSDB – Partido da Social Democracia Brasileira 

PST – Partido Social Trabalhista 

PT – Partido dos Trabalhadores 

PUC – Pontifícia Universidade Católica 

SBPC – Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência 

UBES – União Brasileira de Estudantes Secundaristas 

UDN - União Democrática Nacional 



15 
 

UEE- União Estadual de Estudantes 

UJS – União da Juventude Socialista 

UMES – União Metropolitana dos Estudantes 

UNB – Universidade de Brasília 

UNE – União Nacional dos Estudantes 

UPES – União Paulista de Estudantes Secundaristas 

URSS – União das Repúblicas Socialistas Soviéticas 

USP – Universidade de São Paulo 

VAR-PALMARES - Vanguarda Armada Revolucionária – Palmares 

VPR - Vanguarda Popular Revolucionária 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



16 
 

INTRODUÇÃO 

 

1. Apresentação do objeto de pesquisa 

 

O objeto desta pesquisa foram as manifestações estudantis pelo 

impeachment do Presidente Collor ocorridas no ano de 1992. O interesse pela 

pesquisa deveu-se à continuação de trabalhos anteriores como Dissertação de 

Mestrado1 e Monografia de Conclusão de Curso2, bem como aos poucos 

trabalhos acadêmicos que analisam o Movimento Estudantil (ME) a partir da 

década de 1990. Vale ressaltar que a maioria dos estudos sobre o ME se 

concentra no período da Ditadura Militar (1964-1984). Com relação ao 

referencial teórico, os trabalhos que analisam a participação estudantil no “Fora 

Collor” ou até mesmo nos anos 1990 em diante, localizam-se, em sua maioria, 

num campo diverso da teoria marxista e esta pesquisa abordará a questão a 

partir deste conjunto teórico-metodológico. Além do que, estes trabalhos, na 

maioria das vezes, são poucos analíticos, estando atentos à simples descrição 

dos acontecimentos, privilegiando uma interpretação do ME próxima daquela 

realizada pelos meios de comunicação. 

O objetivo central desta pesquisa foi refletir sobre as possíveis causas do 

protagonismo do ME e da forte mobilização política da juventude em torno do 

impeachment de Collor. Ao contrário da maioria dos trabalhos acadêmicos 

pesquisados, analisamos o ME como um movimento social inserido na dinâmica 

da luta de classes, buscando compreender os protestos estudantis enquanto 

resposta às políticas neoliberais adotadas pelo governo Collor. Desta forma, ao 

analisarmos os jornais da época que noticiavam as manifestações estudantis 

como meramente festivas e fragmentadas, assumimos um ponto de vista crítico, 

pois, ainda que os “caras-pintadas” correspondessem a um aglomerado de 

jovens, é importante destacar que a liderança dos protestos foi das entidades 

                                                           
1 SANTOS, Jordana de Souza. A atuação das tendências políticas no movimento estudantil da 

Universidade de São Paulo (USP) no contexto da ditadura militar dos anos 70. Dissertação 
(Mestrado em Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade Estadual 
Paulista, Marília, 2010, 112 f. 
2 SANTOS, Jordana de Souza. Unidade e diversidade no Movimento Estudantil: a 

heterogeneidade das esquerdas dentro da UNE (1964-1974). Marília, 2006. 89 f. Trabalho de 
Conclusão de Curso (Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade 
Estadual Paulista, Marília, 2006. 



17 
 

estudantis, União Nacional dos Estudantes (UNE) e União Brasileira de 

Estudantes Secundaristas (UBES). 

Os jornais e revistas da época tachavam os estudantes de antiquados 

devido aos ideais socialistas defendidos pelas principais lideranças como 

Lindbergh Farias, ou de despolitizados, ao se referirem aos jovens que não eram 

militantes e acabaram aderindo às manifestações “por farra”. Também faziam 

comparações entre a geração dos anos 1990 com as gerações dos anos 1960 e 

1970. A referência às gerações passadas atuava no sentido de classificar a 

geração dos anos 1990 como desinteressada por política e alienada. Mas se 

estes jovens eram realmente alienados e pouco organizados, como foi possível 

tomarem as ruas num momento em que a bandeira “Fora Collor” ainda era 

imprecisa e inicial?  

A resposta a esta pergunta é o “motor” desta tese. Trata-se não apenas 

de verificar a importância da organização do ME para o desencadeamento e o 

sucesso das manifestações estudantis no “Fora Collor”. Mas de compreender, 

pela perspectiva da teoria marxista, os motivos pelos quais a juventude dos anos 

1990 aderiu ao impeachment, provando que a apatia e o desinteresse eram 

apenas aparentes ou percepções parciais. 

 

2. Hipótese geral e hipóteses específicas. 

 

Conforme afirmamos acima, o “motor” desta pesquisa, isto é, a hipótese 

geral, refere-se à seguinte questão: por que o ME foi a “fagulha” dos protestos 

do “Fora Collor”? Ao lançarmos esta questão, consideramos que o protagonismo 

do ME se deu por ser um movimento social que “sai na frente” visto que possui 

considerável capacidade de mobilização que pode ser atribuída às 

características específicas da juventude como impetuosidade, radicalidade, 

desejo de lutar por liberdade de expressão e de comportamento. Estas 

características norteiam a luta estudantil e colocam os estudantes nas ruas. 

A hipótese geral da pesquisa se refere à defesa de quais seriam as 

possíveis causas deste protagonismo do ME: a trajetória de reorganização do 

ME percorrida pelos estudantes desde a reconstrução da UNE em 1979 e da 

UBES em 1981; e as características definidoras da juventude dos anos 1990, 



18 
 

uma geração marcada pela lembrança das gerações passadas que fizeram 

história manifestando-se contra a censura e a repressão da Ditadura Militar. 

Conforme o avanço da pesquisa, surgiram hipóteses específicas que 

complementam a análise sobre o ME como movimento social e o seu papel nas 

lutas de resistência ao sistema do capital: o ME manifestou-se favoravelmente 

ao impeachment de Collor por considerar que o programa neoliberal do governo 

ameaçava a democracia, os interesses populares e nacionais e as demandas 

específicas relativas aos estudantes.  

Se os estudantes estavam se reorganizando e se manifestando desde a 

década de 1980 com a campanha pelas “Diretas Já!”, pela Constituinte, contra 

os aumentos abusivos nas mensalidades, a favor do Grêmio Livre etc, mas 

somente com o “Fora Collor” é que voltaram a ter a credibilidade e a visibilidade 

do passado, defendemos que isto se deveu ao fato do ME ter assumido uma 

bandeira política (contra o projeto neoliberal) que unificava a todos 

(impeachment), e principalmente que extrapolava os muros das universidades e 

escolas, objetivando uma identificação entre a luta específica estudantil e as 

lutas gerais. Este movimento foi muito importante, conforme elucida Foracchi 

(1972), pois a contestação estudantil passou, por assim dizer, do nível 

contracultural, cuja crítica ao sistema consiste em apenas negá-lo, e assumiu um 

teor político ao vincular a luta estudantil às lutas gerais, da crise da universidade 

à crise da sociedade. 

 

3. Referencial teórico 

 

Diferentemente da maioria dos trabalhos acadêmicos pesquisados que 

tratam do ME e que se localizam nas áreas da Educação, História e Psicologia, 

por exemplo, esta tese pautou-se sobretudo na relação com a centralidade do 

trabalho e na compreensão da dinâmica da luta de classes num país de 

capitalismo periférico, recém-saído de uma Ditadura Militar.  

Como afirmamos, as manifestações estudantis no contexto dos anos 1990 

eram vistas como espontâneas e despolitizadas, como se os jovens e estudantes 

tivessem decidido se unir pelo impeachment de Collor antes por influência da 

minissérie Anos Rebeldes, transmitida pela Rede Globo em 1992 e ambientada 

nos anos do regime militar, do que pelo processo de reorganização pelo qual o 



19 
 

ME vinha passando. Esta noção de espontaneidade atribuída às manifestações 

estudantis desconsidera o contexto de efervescência política e social existente 

em fins dos anos 1980 e início da década seguinte. A “explosão” estudantil no 

“Fora Collor” fora resultado desta conjuntura real e concreta.  

Ressaltamos, primeiramente, que ao defendermos a condição de não 

espontaneidade das manifestações estudantis no “Fora Collor”, utilizamos o 

método do materialismo histórico-dialético no que diz respeito à concepção da 

realidade e do indivíduo como frutos de um processo histórico e que está em 

constante movimento. Por isso, o ME, as formas de manifestação da juventude, 

só podem ser compreendidas como partes de um processo histórico, partes que 

tomadas isoladamente, numa abordagem dialética, nos auxiliam a compreender 

o todo no qual estão constituídas. As manifestações estudantis do “Fora Collor” 

só podem ser compreendidas quando encaradas como produto da conjuntura 

dos anos anteriores, de grande mobilização e mudanças políticas em âmbito 

nacional, mas também especificamente para o ME que acabara de reconstruir 

suas principais entidades. 

Em segundo lugar, é importante destacar que o ME possui uma trajetória 

de lutas pela democracia e contra a repressão e opressões de todo tipo, tendo 

sido liderado por partidos e grupos políticos de esquerda, majoritariamente. 

Desta forma, buscamos analisar o papel do ME nas lutas de resistência ao 

sistema do capital visto que, apesar de ter uma origem policlassista, isto não 

impede que os estudantes se manifestem contra a lógica do capital dentro dos 

limites impingidos pela sua classe de origem.  

Por fim, abordamos brevemente nesta tese o ME depois do “Fora Collor”, 

buscando compreender as causas do descenso da mobilização estudantil. 

Defendemos que, entre os fatores que teriam propiciado esta desmobilização, 

está o avanço das chamadas teorias pós-modernas que criticam a abordagem 

teórica baseada em meta-narrativas, em especial a concepção marxiana da 

realidade, principalmente a centralidade do trabalho e os ideais 

socialistas/comunistas. Este avanço se deu mundialmente a partir dos eventos 

de “Maio de 1968”, mas chegou ao Brasil com maior força por ocasião dos anos 

1980/90.  

A fim de contestar alguns aspectos destas teorias, enfatizamos a 

centralidade do trabalho como perspectiva essencial para compreendermos o 



20 
 

papel do ME nas lutas de resistência ao capital. Logicamente, o ME não é o 

sujeito revolucionário, porém, não podemos negar a capacidade de mobilização 

dos movimentos da juventude que precisam ser norteados pela crítica ao sistema 

do capital, pelas questões universais, em suma, pela centralidade do trabalho 

para que possam superar o caráter imediatista e contracultural de suas lutas. 

Assim, defendemos que é imprescindível que o ME seja liderado por partidos e 

grupos políticos, pois não é a militância que ocasiona a desmobilização, mas 

certos ideais que fragmentam as lutas sociais.   

Diante do exposto, é necessário discorrer sobre os principais conceitos e 

pressupostos teórico-metodológicos que embasaram teoricamente esta 

pesquisa. 

Para a concepção materialista dialética, a história está em constante 

movimento, portanto, a realidade está sujeita a constantes transformações. 

 
A filosofia moderna alemã foi completada por Hegel, no qual, 
pela primeira vez - esse é o seu grande mérito - se concebe o 
mundo da natureza, da história e do espírito, como um processo, 
isto é, como um mundo sujeito à constante mudança, 
transformações e desenvolvimento constante, procurando 
também destacar a íntima conexão que preside este processo 
de desenvolvimento e mudança. Encarada sob este aspecto, a 
história da humanidade já não se apresentava como um caos 
áspero de violências absurdas, todas igualmente condenáveis 
perante o julgamento da razão filosófica madura, apenas 
interessantes para que as deixasse de lado o mais depressa 
possível, mas, pelo contrário, se apresentava como o processo 
de desenvolvimento da própria humanidade, que incumbia ao 
pensamento a tarefa de seguir em suas etapas graduais e 
através de todos os desvios, até conseguir descobrir as leis 
internas, que regem tudo o que à primeira vista se pudesse 
apresentar como obra do acaso. (ENGELS, 1878)3 

 

Embora Marx e Engels tenham iniciado seus estudos tomando como 

referência a dialética hegeliana, suas críticas ao idealismo alemão diziam 

respeito ao fato de que, para esta corrente filosófica, a realidade é produto da 

mente humana, portanto, o real seria a manifestação externa do pensamento. 

As representações, os conceitos eram considerados, pelos filósofos idealistas, 

como os verdadeiros grilhões dos homens. Sendo assim, a realidade poderia ser 

                                                           
3 ENGELS, Fredrich. O antiduring. Disponível em: www.marxists.org. Acesso: junho/2018 

http://www.marxists.org/


21 
 

transformada pelo pensamento, bastando que o homem “adquirisse” uma nova 

consciência.   

 

Uma vez que, segundo sua fantasia, as relações entre os 
homens, toda sua atividade, seus grilhões e barreiras são 
produtos de sua consciência, os jovens hegelianos, 
consequentemente, propõem aos homens o seu postulado 
moral de trocar sua consciência atual pela consciência humana, 
crítica ou egoísta e de, por meio disso, remover suas barreiras. 
Essa exigência de transformar a consciência resulta na 
exigência de interpretar o existente de outra maneira, quer dizer, 
de reconhecê-lo por meio de uma outra interpretação. (MARX; 
ENGELS, 2007, p. 84) 

 

O método marxiano considera que a realidade independe da vontade 

humana para existir e, para conhecê-la, é preciso refletir sobre ela. E para 

transformá-la é preciso agir, desenvolver uma forma de práxis, e não apenas 

interpretá-la. Assim, “(...) os homens, ao desenvolverem sua produção e seu 

intercâmbio de materiais, transformam também, com esta realidade, seu pensar 

e os produtos de seu pensar. Não é a consciência que determina a vida, mas a 

vida que determina a consciência” (MARX; ENGELS, 2007, p. 94).  

Deste modo, duas questões importantes sobre o método marxiano se 

apresentam: a noção de totalidade e a relação entre teoria e prática.  

 

(...) o conhecimento teórico é o conhecimento do objeto - de sua 
estrutura e dinâmica - tal como ele é em si mesmo, na sua 
existência real e efetiva, independentemente dos desejos, das 
aspirações e das representações do pesquisador. A teoria é, 
para Marx, a reprodução ideal do movimento real do objeto pelo 
sujeito que pesquisa: pela teoria, o sujeito reproduz em seu 
pensamento a estrutura e a dinâmica do objeto que pesquisa. E 
esta reprodução (que constitui propriamente o conhecimento 
teórico) será tanto mais correta e verdadeira quanto mais fiel o 
sujeito for ao objeto. (NETTO, 2011, p. 20-21) 

 

 A teoria é o meio pelo qual o pesquisador visa conhecer a essência do 

objeto que possui existência objetiva que independe da consciência do 

pesquisador. Quando o objeto de estudo é a própria sociedade, no caso de Marx 

da sociedade burguesa que é produto da ação recíproca dos homens, “a relação 

sujeito/objeto no processo do conhecimento teórico não é uma relação de 

externalidade” (NETTO, 2011, p. 23). 



22 
 

Em História e Consciência de Classe, Lukács (2003) discorre sobre o 

método dialético onde aponta que a dialética materialista é, antes de tudo, uma 

dialética revolucionária.  

 
Trata-se aqui da questão da teoria e da prática, e não somente 
no sentido em que Marx a entendia em sua primeira crítica 
hegeliana, quando dizia que a “teoria torna-se força material 
desde que se apodere das massas”. Trata-se, antes, de 
investigar, tanto na teoria como na maneira como ela penetra 
nas massas, esses momentos e essas determinações que 
fazem da teoria, do método dialético, o veículo da revolução; 
trata-se, por fim, de desenvolver a essência prática da teoria a 
partir da teoria e da relação que estabelece com seu objeto. 
Pois, sem isso, esse “apoderar-se das massas” poderia parecer 
vazio”. (LUKÁCS, 2003, p. 64-65) 

 

Para Lukács (2003), a unidade entre teoria e prática resulta da 

consciência que o indivíduo forma da realidade, sendo que a teoria fornece as 

bases para a prática de modo que a teoria só se efetiva quando é possível ser 

posta na forma de prática. Por meio da atividade prática, o homem transforma o 

mundo ao seu redor, mas essa atividade prática “só se eleva ao nível da práxis 

quando é atividade humano-genérica consciente” (HELLER, 2000, p. 31-32). O 

trabalho enquanto categoria fundante do ser social, ato de tornar-se consciente 

no qual o homem reproduz a natureza e a si próprio (ser genérico), assume, na 

sociedade capitalista, o caráter de reprodução da vida material, não mais a 

humanização do homem, a reprodução do ser genérico (Cf. MARX, 2004).  

O proletariado é o sujeito revolucionário cuja existência preconiza a 

dissolução da sociedade burguesa e do sistema do capital, este é o sentido da 

sua existência e a teoria que coloca este papel revolucionário ao proletariado 

nada mais é do que a expressão pensada do próprio processo revolucionário, 

portanto, válida a partir do momento que pode ser verificada na prática.  

Considerar o proletariado enquanto sujeito revolucionário supõe a 

centralidade do trabalho como necessária para se pensar os processos de 

mudanças sociais e questionamento da ordem vigente, uma vez que, de acordo 

com o pensamento marxiano, as relações de produção de toda sociedade 

formam um conjunto e são a chave do conhecimento histórico das relações 

sociais (Cf. MARX, 2008). A investigação científica, partindo deste pressuposto, 

considera o ponto de vista da totalidade e não da predominância das causas 



23 
 

econômicas como afirmam as críticas reducionistas de autores ligados a outras 

perspectivas teóricas. 

Em Contribuição à crítica da Economia Política, Marx (2008) criticava os 

economistas do século XVIII por iniciarem as suas análises a partir do todo vivo, 

real, neste caso, a população seria comumente o ponto de partida destas 

análises. Diferentemente dos pensadores anteriores, Marx propunha que o ponto 

de partida dos estudos sobre a sociedade e a economia fossem as relações 

gerais abstratas determinantes como a divisão do trabalho, o valor de troca, o 

capital, pois estas evoluem para relações mais complexas. 

 

A população é uma abstração se deixo de lado as classes que a 
compõem. Essas classes são, por sua vez, uma palavra sem 
sentido se ignoro os elementos sobre os quais repousam, por 
exemplo: o trabalho assalariado, o capital, etc. Esses supõem a 
troca, a divisão do trabalho, os preços, etc. O capital, por 
exemplo, não é nada sem trabalho assalariado, sem valor, 
dinheiro, preços, etc. Se começasse, portanto, pela população, 
elaboraria uma representação caótica do todo e, por meio de 
uma determinação mais estrita, chegaria analiticamente, cada 
vez mais, a conceitos mais simples; do concreto representado 
chegaria a abstrações cada vez mais tênues, até alcançar as 
determinações mais simples (...) Os economistas do século 17, 
por exemplo, começam sempre pelo todo vivo: a população, a 
nação, o Estado, vários Estados etc; mas, terminam sempre por 
descobrir por meio da análise certo número de relações gerais 
abstratas que são determinantes, tais como a divisão do 
trabalho, o dinheiro, o valor etc. Esses elementos isolados, uma 
vez que são mais ou menos fixados e abstraídos, dão origem 
aos sistemas econômicos, que se elevam do simples, tal como 
trabalho, divisão do trabalho, necessidade, valor de troca, até o 
Estado, a troca entre as nações e o mercado universal (MARX, 

2008, p. 258).  
 

A totalidade concreta como síntese de múltiplas determinações, aparece 

desta forma no pensamento, não como ponto de partida, embora seja o 

verdadeiro ponto de partida (Cf. MARX, 2008). Parte-se dos fatos isolados, 

abstraídos para compreender o concreto. Parte-se de categorias simples como 

o valor de troca, que pressupõem uma população, determinadas relações de 

trabalho, para compreender categorias mais complexas como o Estado, o 

mercado. 

Como bem enfatiza Lukács (2003), a totalidade não pressupõe o 

conhecimento de todos os fatos, como afirmam os intelectuais críticos ao 



24 
 

pensamento marxiano. A totalidade enquanto síntese de múltiplas 

determinações significa um todo estruturado, dialético onde os fatos 

proporcionam o conhecimento da realidade uma vez compreendidos como 

componentes de um todo dialético, entendidos como partes estruturais do todo. 

. 

Esta recíproca conexão e mediação da parte e do todo 
significam a um só tempo: os fatos isolados são abstrações, são 
momentos artificiosamente separados do todo, os quais só 
quando inseridos no todo correspondente adquirem verdade e 
concreticidade. (KOSIK, 1976, p. 49) 

 

A noção de totalidade é determinante para compreender o método 

marxiano e é o elemento chave da crítica dos chamados autores pós-modernos 

às metanarrativas que, em linhas gerais, desconsideram a perpectiva histórica 

na análise do ser social, da realidade. Essas teorias objetivam justificar a 

acumulação capitalista e naturalizar a exploração da força de trabalho, apelam 

ao fragmentário, ao efêmero e desqualificam a luta de classes, a revolução 

social, cumprindo uma função ideológica (Cf. COUTINHO, 2010).  

 

O pós-modernismo busca legitimar-se através da rejeição das 
formas intelectuais modernas, em que algumas categorias – tais 
como sujeito, razão, ciência, verdade, história, etc. – ocupam 
uma posição axial. O impulso contestador pós-moderno põe na 
berlinda a razão e a ciência modernas, em suas pretensões de 
produzir um conhecimento verdadeiro sobre a realidade que 
poderia ser apropriado pelo homem, como sujeito individual e/ou 
coletivo, e dirigido contra todas as modalidades de exploração, 
dominação e tutela que impedem a sua emancipação, abrindo a 
possibilidade de objetivação de uma organização social racional 
na história. (EVANGELISTA, 2006, p. 275) 
 

É este pensamento que se expande pela sociedade e pelas universidades 

que argumentamos ser responsável pela desmobilização dos movimentos 

sociais, inclusive do ME. Ainda que as reivindicações que mobilizam os 

estudantes sejam as que estão atreladas à vida cotidiana, à luta específica, não 

podemos negar que o ME também faz a crítica ao sistema capitalista e que esta 

crítica é levada ao movimento pelos militantes de partidos e grupos de esquerda. 

Portanto, argumentamos que estes ideais críticos às relações de exploração 

estabelecidas no sistema do capital e à lógica mercadológica que abarca todas 

as esferas da vida social são verdadeiramente responsáveis pela radicalização 



25 
 

do movimento, pois, nos termos colocados por Foracchi (1972, p. 75), ainda que 

o ME não seja capaz de revolucionar a sociedade, os estudantes são afetados 

pelas contradições sociais e isto pode interferir, positivamente, em suas ações, 

politizando o ME. Quando o jovem estudante compreende os vínculos entre suas 

lutas específicas e as lutas gerais atreladas às classes dominadas, a luta 

estudantil passa a ter uma significação política e o ME adquire um papel central 

na participação política deste jovem (FORACCHI, 1972). A crise da universidade 

tem suas raízes na crise da sociedade e, especialmente, do sistema do capital. 

Esta crítica é de suma importância para que o ME se posicione nas lutas de 

resistência ao sistema do capital. 

Outrossim, enfatizamos ainda o aspecto em relação à desmobilização do 

ME como consequência do avanço da influência teórica e prática das chamadas 

teorias pós-modernas que é a negação do papel dos partidos políticos na 

sociedade, atribuindo uma crítica contumaz à chamada partidarização dos 

movimentos sociais. De fato, para estas teorias, somente os partidos de 

esquerda seriam os responsáveis pela instrumentalização do ME, isto é, por 

utilizarem o ME como canal de transmissão dos ideais partidários, por 

doutrinarem os estudantes.  

Como dissemos, por influência da concepção leninista de partido, a 

presença de partidos nos movimentos sociais organizados cumprem uma função 

de politização e organização revolucionária. O ME deve representar a todos os 

estudantes que possuem convicções políticas diversas e é justamente esta 

pluralidade de concepções que possibilitaria o debate e o avanço na sua 

organização. As fases de descenso pelas quais o ME passa não seriam, 

necessariamente, consequência da doutrinação dos partidos de esquerda que 

supostamente afastariam os estudantes, mas da insistência em construir a luta 

estudantil baseada em lutas fragmentadas que impedem que os estudantes 

estabeleçam os vínculos entre luta específica e luta geral e atuem apenas para 

conseguir atendimento às suas demandas no plano institucional.  

 

4. Procedimentos metodológicos e estrutura da tese 

 

Para analisar as manifestações estudantis do período assinalado, foram 

utilizadas as seguintes fontes: documentos das entidades estudantis, 



26 
 

principalmente UNE e UBES; reportagens de jornais e revistas; depoimentos. Os 

documentos estudantis foram pesquisados em visita ao Arquivo Público do 

Estado de São Paulo, à Fundação Perseu Abramo, ao Centro de Estudos e 

Memória da Juventude (CEMJ), todos localizados na cidade de São Paulo. 

Também foram utilizados documentos encontrados no Arquivo de Memória 

Operária do Rio de Janeiro (AMORJ).  

Através de pesquisa na internet, encontramos o acervo do Projeto 

Memória do Movimento Estudantil (PMME) que foi doado no ano de 2017 para 

o Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Porém, este acervo ainda não está 

disponível para consulta. Alguns dos materiais realizados por este Projeto – uma 

parceria da UNE, da Fundação Roberto Marinho, Petrobrás e Museu da 

República ocorrida entre os anos de 2004 a 2008 – estavam disponíveis em site 

que atualmente está fora do ar4. Ainda assim, é possível encontrar na internet 

alguns trabalhos que são resultados diretos destas pesquisas, como os livros 

UBES: uma rebeldia consequente, de André Cintra e Raísa Marques e Memórias 

Estudantis 1937-2007: da fundação da UNE aos nossos dias, de Maria Paula 

Araújo5; a Revista Juventude.br – dez/2012, publicação do CEMJ, com um artigo 

organizado pelos pesquisadores Angélica Müller e Felipe Maia com entrevistas 

de ex-líderes estudantis realizadas pelo PMME6; e outros trabalhos acadêmicos 

como a dissertação de mestrado Praia do Flamengo 132: memória, reparação e 

patrimonialização da União Nacional dos Estudantes, de Aline Portilho7.  

Quanto aos documentos estudantis pesquisados, trata-se de teses 

apresentadas em congressos da UNE (CONUNE) e congressos de entidades 

gerais e de base (CONEG, CONEB), panfletos e jornais de outras entidades 

como UEEs (União Estadual de Estudantes), Diretórios Centrais de Estudantes 

(DCE) e Centros Acadêmicos (CA), propostas de grupos ou coletivos que 

atuavam dentro do ME, publicações da UNE como a Revista Movimento, 

cartazes etc. 

                                                           
4 Tivemos acesso ao site www.mme.org.br, atualmente fora do ar, durante a pesquisa de 

monografia e de mestrado entre os anos 2005 a 2010. Porém, nestas pesquisas abordamos o 
movimento estudantil durante as décadas de 1960 e 1970, logo, o material que coletamos não 
tem serventia.  
5 Disponível em www.ubes.org.br, acesso em abril/2018. 
6 Disponível em www.cemj.org.br, acesso março/2018. 
7 Disponível em http://sistema.bibliotecas.fgv.br, acesso em abril/2018. 

http://www.mme.org.br/
http://www.ubes.org.br/
http://www.cemj.org.br/
http://sistema.bibliotecas.fgv.br/


27 
 

Em relação às reportagens de jornais e revistas, consultamos aqueles que 

tinham (e ainda tem) maior circulação. Portanto, foram pesquisados os acervos 

digitais dos jornais Folha de São Paulo, Jornal do Brasil e a Revista Veja. Grande 

parte da pesquisa no acervo dos jornais Folha de São Paulo e Jornal do Brasil 

foi realizada entre o ano de 2016 e início de 2017. Porém, priorizamos o primeiro, 

devido à facilidade de pesquisa no acervo, bem como pela ampla cobertura dada 

aos protestos estudantis. O Jornal do Brasil, pelo que constatamos, não deu 

tanto destaque às manifestações pelo impeachment como a Folha de São Paulo. 

Estes aspectos sobre a relação da imprensa com o governo não serão avaliados 

detalhadamente neste trabalho, mas como a Folha e a Revista Veja acabaram 

exercendo certa influência na condução do processo de impeachment, alguns 

apontamentos valem ser destacados, como veremos no decorrer dos capítulos.  

A pesquisa nestas fontes priorizou as manifestações de estudantes 

secundaristas e universitários, das entidades UNE e UBES, das escolas públicas 

e privadas, mas também de professores universitários e da educação básica por 

serem atingidos pelas políticas do governo cuja concepção de educação estava 

atrelada ao projeto neoliberal contra o qual o ME estava mobilizado. Por meio 

deste material, podemos acompanhar a cronologia dos fatos que levaram ao 

processo de impeachment, ao passo que também serviram de apoio para 

analisarmos os documentos estudantis e, principalmente, os depoimentos. 

Os depoimentos/entrevistas inéditos que recolhemos para esta pesquisa 

foram realizados à distância, utilizando recursos como rede sociais (whatsapp), 

email ou Skype. As entrevistas realizadas por Skype foram gravadas, sendo que 

apenas uma foi feita por whatsapp e uma por email. As entrevistas foram 

realizadas ao final da pesquisa (primeiro semestre de 2018). Consideramos que 

os ganhos foram maiores do que as dificuldades de contato e agendamento com 

os entrevistados, devido ao curto espaço de tempo que tínhamos da redação 

final da tese até a defesa. O tempo escasso também foi um contratempo que 

não permitiu que entrevistássemos todos os contatos selecionados, além dos 

impedimentos individuais que implicavam o cancelamento de entrevistas 

previamente agendadas. 

Em relação à estrutura da tese, o Primeiro Capítulo corresponde a um 

resgate da trajetória recente do ME, enfatizando os anos da Ditadura Militar, pois 

foi neste período que os estudantes tiveram maior participação política, alguns 



28 
 

se envolveram em ações de luta armada e foram postos na clandestinidade 

juntamente com a UNE e a UBES. Também ressaltamos a importância da luta 

pela reconstrução destas entidades como forma de reorganização do ME na 

articulação da mobilização estudantil durante as lutas da década de 1980, como 

as “Diretas Já!” e pela Constituinte. 

 No Segundo Capítulo fizemos a análise das disputas em torno das 

primeiras eleições diretas para Presidente em 1989 e a implemtação da agenda 

neoliberal durante o governo Collor, cujo programa era contrário, por assim dizer, 

aos interesses populares. A insatisfação popular crescia conforme os Planos 

econômicos de Collor fracassavam e os escândalos de corrupção vinham à tona, 

constituindo-se em motivo para o pedido de impeachment. Neste capítulo 

também foram tratadas as manifestações pelo impeachment, enfatizando o 

protagonismo da juventude e do ME que se tornou um dos principais 

organizadores dos protestos que ficaram conhecidos como “Fora Collor”. 

No Terceiro Capítulo, a análise se pauta no destaque às principais 

reivindicações dos estudantes durante os anos 1990 que versavam sobre o 

aumento das mensalidades escolares, a falta de infraestrutura nas universidades 

em geral, a falta de professores tanto nas públicas quanto nas privadas, 

privatização do ensino, financiamento estudantil etc. A luta estudantil em torno 

das questões específicas que vinha crescendo desde a década de 1980, 

demonstrava que o ME estava ativo e atento ao cenário político que se formava. 

Por isso, a grande adesão de jovens e estudantes aos protestos do “Fora Collor” 

tinha raízes nas mobilizações que o ME vinha desenvolvendo e que 

desembocaram numa luta política mais ampla, que era o pedido de impeachment 

do Presidente e as críticas ao projeto neoliberal em curso. 

No Quarto Capítulo, fizemos a análise do ME a partir da posição ocupada 

na dinâmica da luta de classes enquanto movimento social e que é formado por 

uma categoria social: a juventude. Tendo como referência as manifestações pelo 

“Fora Collor”, levantamos algumas questões que nos auxiliaram a compreender 

a importância do ME enquanto movimento social de origem pequeno-burguesa. 

Além disso, nos preocupamos em definir algumas características gerais do ME 

após o “Fora Collor” que abarcam a influência de novos paradigmas que exaltam 

o indivíduo, o fim da história, o antipartidarismo etc. Defendemos que o exame 



29 
 

destas influências teóricas pode vir a explicar o atual descenso em que se 

encontra o ME. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



30 
 

 

 

CAPÍTULO 1: A TRAJETÓRIA RECENTE DO MOVIMENTO ESTUDANTIL 

BRASILEIRO 

 

1. A importância das entidades na participação política dos estudantes 
 

A UNE somos nós! A UNE é nossa voz!8 

 

 A literatura existente9 que retoma e analisa a trajetória da luta estudantil 

no Brasil, retrata desde o final do século XIX episódios importantes da história 

do país nos quais os estudantes marcaram presença, ainda que de forma 

incipiente, como no movimento abolicionista e da Inconfidência Mineira. A partir 

da Proclamação da República e da crescente abrangência dos ideais liberais 

republicanos, a participação política estudantil teve altos e baixos. Apesar do 

contexto político da Primeira e da Segunda República não ser muito amigável 

em relação à mobilização social, os estudantes estavam atentos às 

transformações políticas pelas quais o país estava passando, apoiando o 

Movimento Constitucionalista ou repudiando o Estado Novo de Vargas. Os anos 

1930, particularmente, foram anos importantes para os estudantes universitários 

e secundaristas, pois o Presidente Getúlio Vargas criou o Ministério da Educação 

e uma série de reformas educacionais foram editadas com o foco na educação 

pública. O ensino primário passou a ser obrigatório enquanto a organização do 

ensino secundário avançava. De acordo com depoimentos do livro UBES: uma 

rebeldia consequente, a primeira forma de manifestação dos secundaristas era 

                                                           
8 “Palavras de ordem” entoadas no 31º Congresso da UNE em 1979, o congresso de refundação, 

e escritos da faixa estendida no antigo prédio das entidades estudantis na Praia do Flamengo no 
Rio de Janeiro após a ocupação simbólica em 1979. (ARAÚJO, Maria Paula. Memórias 
Estudantis (1937-2007): da fundação da UNE aos nossos dias. Rio de Janeiro: Belume Dumará: 
Fundação Roberto Marinho, 2007. Disponível em www.ubes.org.br/publicacoes. Acesso: 
janeiro/2016). 
9 SANFELICE, José Luís. Movimento estudantil: a UNE na resistência ao golpe de 64. São Paulo: 

Cortez/Autores Associados, 1986; FÁVERO, Maria de Lourdes de A. UNE em tempos de 
autoritarismo. Rio de Janeiro: Editora UERJ, 1995; ALBUQUERQUE, J. A. Guilhon. Movimento 
estudantil e a consciência social na América Latina. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977; 
POERNER, Artur José. O poder jovem: história da participação política dos estudantes 
brasileiros. 4ª EDIÇÃO. São Paulo: Centro de Memória da Juventude, 1995; etc. 

http://www.ubes.org.br/publicacoes


31 
 

pelos grêmios estudantis cujos primeiros foram fundados no início do século XX 

(CINTRA; MARQUES, 2009, p. 23). 

 O Movimento Estudantil atuante na primeira metade do século XX padecia 

de organização e suas reivindicações, muitas vezes, tinham um caráter de 

regionalidade; especificamente entre os estudantes do ensino superior, as 

reivindicações eram mais gerais, isto é, não eram focadas na educação 

propriamente, campo específico da luta estudantil. Em contrapartida, os 

secundaristas sempre direcionavam suas reivindicações para o campo 

educacional, pela democratização do ensino público e contra as taxas de 

anuidades impostas pelo primeiro Ministro da Educação do governo Vargas, 

Francisco Campos. 

 

Vários fatores estão ligados à percepção dessa importância de 
mais organização secundarista, mas poucos tiveram tanto 
impacto quanto a implementação das taxas de anuidades. A 
campanha contra as taxas mobilizou estudantes pelo Brasil 
afora. Além de haver poucas escolas que ofereciam o curso 
colegial e uma pequena oferta de vagas, a anuidade restringiria 
ainda mais o acesso à escola. “De 1929 para 1930, pela primeira 
vez, se criou a taxa de matrícula e houve um movimento dos 
alunos contra o ‘Chico Taxa’”, recorda Talarico, fazendo alusão 
ao apelido jocoso do ministro Francisco Campos, um dos alvos 
dos estudantes. Apesar da mobilização, a taxa foi implantada - 
mas a luta contra seu aumento e até mesmo pela derrubada da 
anuidade foi permanente para os secundaristas. (CINTRA; 
MARQUES, 2009 p. 24) 

 

Estas manifestações ainda eram incipientes, com pouco alcance político, 

mas já sinalizavam para a necessária organização dos estudantes nas 

universidades e escolas para que o ME se firmasse como movimento social em 

defesa de uma concepção de educação, de instituição escolar, de ensino etc. 

Neste sentido, a criação de uma entidade que tivesse este papel era fundamental 

para que a luta estudantil continuasse progredindo, pois a participação política 

da juventude era evidente, necessitando em primeiro lugar de um órgão que 

pudesse centralizar e organizar as suas ações.  

A fundação da União Nacional dos Estudantes (UNE) em 1937 atendia a 

esta necessidade de unidade da luta estudantil num período bastante turbulento 

que foi o Estado Novo. Muitas manifestações de estudantes ocorreram neste 

período contra o governo, principalmente contra o apoio do Brasil à Alemanha 



32 
 

nazista na Segunda Guerra Mundial. Este avanço da mobilização estudantil fez 

com que a UNE se tornasse alvo constante de ações repressivas. A União 

Brasileira dos Estudantes Secundaristas (UBES) foi fundada em 1948 seguindo 

o exemplo da UNE. 

 Enquanto nas primeiras décadas do século XX a criação de uma entidade 

como a UNE tivesse o propósito de unificar nacionalmente a luta estudantil, 

constituindo-se como ponto de partida para o ME, a partir de 1968, durante a 

Ditadura Militar, com a UNE e a UBES em situação de clandestinidade depois 

da invasão policial ao XXX Congresso da UNE em Ibiúna-SP, a urgência era 

reconstruir entidades menores como DCEs, UEEs, sendo que a recriação da 

UNE era o ponto de chegada. A refundação da UNE em 1979 e da UBES em 

1981, marco inicial desta pesquisa, deve ser compreendida no bojo dos 

acontecimentos da década de 1970 em relação ao contexto político e à situação 

do ME. Compreender o contexto político implica analisar a repressão que se 

dava por meio de ações policiais e políticas autoritárias direcionadas ao controle 

de toda oposição ao regime militar. Logo após a edição do AI-5 (Ato Institucional 

nº 5) em dezembro de 1968, os partidos e organizações políticas que 

representavam esta oposição foram postos na clandestinidade, o que dificultou 

as ações contra o regime militar.  

 Deste modo, é importante resgatar alguns dos principais fatos marcantes 

para o ME na década de 1970 para compreendermos em que circunstâncias se 

deu a reconstrução das entidades e os reflexos desta reconquista para o ME nos 

anos seguintes. Para tanto, utilizaremos como referência nossos trabalhos 

anteriores, a saber, monografia de conclusão de curso10 e dissertação de 

mestrado11 cujo objeto de pesquisa foi o ME durante entre os anos de 1964 a 

1968, na monografia, e durante a década de 1970, na dissertação. No primeiro 

trabalho procuramos identificar as divergências entre os grupos políticos 

presentes na UNE e compreender suas influências nas ações dos estudantes. 

                                                           
10 SANTOS, Jordana de Souza. Unidade e diversidade no Movimento Estudantil: a 

heterogeneidade das esquerdas dentro da UNE (1964-1974). Marília, 2006. 89 f. Trabalho de 
Conclusão de Curso (Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade 
Estadual Paulista, Marília, 2006. 
11 SANTOS, Jordana de Souza. A atuação das tendências políticas no movimento estudantil da 

Universidade de São Paulo (USP) no contexto da ditadura militar dos anos 70. Dissertação 
(Mestrado em Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade Estadual 
Paulista, Marília, 2010, 112 f. 



33 
 

Na dissertação analisamos a atuação das tendências Refazendo, Caminhando 

e Liberdade e Luta no ME da USP. Estes trabalhos, principalmente a dissertação, 

ajudam a compreender os fatos marcantes relacionados ao ME no período 

supramencionado. Há também outros trabalhos acadêmicos em nossas 

referências que analisam o ME nos anos 1970 e a reconstrução da UNE e da 

UBES que citaremos ao longo do texto.  

 A bibliografia que retrata a trajetória da UNE e da UBES divide a história 

das entidades em fases que se destacam segundo a atuação dos vários 

presidentes que passaram por ambas as Diretorias. Embora as gestões da UNE 

e da UBES tenham sido, em sua maioria, ligadas à Esquerda, houve períodos 

em que as entidades estiveram nas mãos de setores conservadores como a 

UDN (União Democrática Nacional), no caso da UNE, em meados da década de 

1950. Neste período, especificamente, a participação política estudantil dos 

universitários foi reduzida, coincidindo com os ideais da Direção da entidade 

(ARAÚJO, 2006, p. 53). A partir de 1956 quando os setores progressistas 

retornaram ao comando da entidade é que se iniciou a fase mais politizada da 

UNE, ampliando inclusive a atuação do ME junto ao movimento operário com o 

surgimento da União Operário-Estudantil (ARAÚJO, 2006 p. 54).  

Em relação à UBES, os secundaristas sofreram um golpe promovido por 

lideranças estudantis de direita durante o 4º Congresso da entidade em 1951, 

no Rio de Janeiro, em que foram falsificadas as atas e registradas em cartório. 

Esta ação dividiu a UBES em duas entidades e recebeu apoio de outras 

entidades estaduais do Rio de Janeiro que também estavam sob comando da 

direita. (CINTRA; MARQUES, 2009). A reunificação da UBES iniciou-se em 1956 

por iniciativa de aproximação dos presidentes das duas entidades. Neste mesmo 

ano, houve a Greve dos Bondes no Rio de Janeiro devido ao aumento nas 

passagens. Este fato gerou diversos protestos com a participação dos 

estudantes secundaristas e universitários. A questão do transporte sempre foi 

um fator de mobilização para os estudantes.  

O ME adentrou a década de 1960 fortalecido politicamente e com muita 

representatividade. Nos primeiros anos ocorreram várias manifestações e, 

embora a UBES e a UNE atuassem conjuntamente, a UNE sofria maior 

perseguição por parte do governo, segundo Cintra e Marques (2009). A UNE 

desenvolveu ações mais globais como os Centros Populares de Cultura (CPC), 



34 
 

a “UNE Volante”, a “Greve do 1/3” etc, que a projetaram como a maior entidade 

estudantil do país. No entanto, o maior reconhecimento da UNE não inibia a 

organização da UBES que continuou realizando congressos e formulando 

propostas e manifestações sobre as questões que abalavam os secundaristas e 

também esteve à frente dos protestos contra a ditadura, como quando da morte 

do estudante secundarista Edson Luís em 1968. As duas entidades participaram 

da Campanha pela Legalidade pela posse de João Goulart na Presidência do 

país em 1961. 

 
Em artigo, a historiadora Célia Maria Leite Costa assinalada que, 
no governo Jango, “os estudantes estiveram sempre muito 
presentes no cenário político nacional, participando de 
campanhas e manifestações populares em prol da resolução de 
problemas econômicos, políticos e sociais do país, além de 
lutarem por suas reivindicações específicas”. Segundo Célia, as 
entidades estudantis “integraram uma ampla frente antilatifúndio 
e anti-imperialismo, que incluía também a Frente de Mobilização 
Popular (FMP), a Frente Parlamentar Nacionalista (FPN), o 
Comando Geral dos Trabalhadores (CGT), as Ligas 
Camponesas, entre outros”. (CINTRA; MARQUES, 2009 p. 92) 
 

A UNE realizou os Seminários pela Reforma Universitária em 1961 onde 

se delineou um modelo de universidade que passou a ser o objetivo principal da 

luta estudantil. A massificação da universidade trouxe à instituição mudanças e 

desafios e os estudantes que chegavam ao ensino superior, influenciados pelas 

novas tendências, pelas mudanças que o país passava em seu desenvolvimento 

econômico, questionavam a estrutura arcaica das universidades (MOTTA, 

2014). O projeto de Reforma Universitária defendido pelos estudantes nasceu 

da crítica ao sistema de cátedra vitalícia, à falta de incentivo à pesquisa, à falta 

de vagas que gerou a crise dos “excedentes”, à própria concepção de 

universidade que, no caso brasileiro, tratava-se de “uma junção frágil de 

faculdades virtualmente autônomas” (MOTTA, 2014, p. 67). 

O Partido Comunista Brasileiro (PCB) era o principal representante da 

esquerda brasileira e tinha atuação profícua no movimento dos trabalhadores. O 

PCB também atuava no ME, mas com menos influência, deixando espaço para 

outros partidos e organizações menores. Assim como havia, no ME, dissidências 

do PCB, também havia grupos políticos que nasceram dentro do ME como a 

Juventude Universitária Católica (JUC) e a Ação Popular (AP). Entre as 

dissidências do PCB, se destacavam o Partido Comunista do Brasil (PCdoB), 



35 
 

Aliança Libertadora Nacional (ALN), Movimento Revolucionário 8 de outubro 

(MR-8), Partido Comunista Brasileiro Revolucionário (PCBR). (SANTOS, 2006, 

p. 19).  

 

Pesquisas de opinião realizadas por agências americanas nos 
anos 1960 mostram com nitidez o fenômeno da esquerdização 
dos jovens universitários, revelando que eles compunham o 
grupo social mais receptivo a ideias radicais e socialistas. 
Enquetes de vários tipos começaram a ser aplicadas antes de 
1964, identificando os tipos de leituras mais influentes entre os 
jovens e utilizando técnicas de discussão em grupo, para captar 
seu pensamento e vocabulário. (...) Os resultados desses 
estudos apenas confirmam algo sabido há muito: os estudantes 
universitários brasileiros passaram por intensa politização e 
esquerdização nos anos 1960, processo, aliás, paralelo às 
tendências semelhantes verificadas em outros países (MOTTA, 
2014, p. 63-64) 

 

Estas organizações tinham correntes dentro do ME de cada estado como 

a Dissidência de São Paulo (DI-SP), Dissidência da Guanabara (DI-GB), 

Dissidências do Rio Grande do Sul (DI-RS), Dissidência do Rio de Janeiro (DI-

RJ) que eram as de maior expressão. A ALN e o MR-8 tinham maior influência 

nos Estados de São Paulo, Rio de Janeiro e Guanabara, enquanto que no Sul 

do país a POLOP tinha maior presença e no Nordeste, o PCBR. (DELLA 

VECHIA, 2011, p. 54)12. As dissidências comunistas surgiram durante a década 

de 1960 e formavam a chamada Nova Esquerda que, em linhas gerais, 

criticavam o stalinismo, as políticas seguidas pelo PCB, aderindo ao maoísmo 

chinês ou ao foquismo cubano. Algumas dissidências surgidas no final da 

década como a Vanguarda Popular Revolucionária (VPR) e a Vanguarda 

Armada Revolucionária – Palmares (VAR-Palmares), além de outras já 

existentes, formavam a Esquerda Revolucionária e assim ficaram conhecidas 

por praticarem ações de luta armada como guerrilha urbana e rural. 

Citamos este rol de partidos e organizações para demonstrar o quanto a 

direção do ME secundarista e universitário era disputada e o quão politizado 

eram suas ações e propostas que consagraram o ME como grande opositor ao 

                                                           
12 Os trabalhos de Della Vechia (2011) e Araújo (2006) são referências importantes por se 

tratarem de teses de Doutorado e por analisarem o ME no Rio Grande do Sul e no Ceará, 
respectivamente, enquanto que em nossa dissertação analisamos o ME paulista. Estes trabalhos 
nos possibilitam compreender como foi a reorganização do ME em duas regiões opostas, 
comparando com os acontecimentos em São Paulo. 



36 
 

governo, sendo constantemente lembrado por sua atuação neste período. 

Sevillano (2010) analisou documentos do PC do B e da AP nos anos 1960 e 

1970 que mostravam a importância do ME para estes partidos que possuíam 

grande influência nas entidades estudantis, principalmente para o PC do B que 

avaliava que os estudantes secundaristas eram bastante propícios a reflexões 

sobre os anseios populares antes mesmo de outros setores, lançando-se 

impetuosamente nas lutas. Por isso, o partido deveria formar quadros no ME e 

direcioná-los para a luta pelo socialismo sem, no entanto, deixar de enfatizar que 

o proletariado era a classe revolucionária. O PC do B manteve influência e 

hegemonia no ME secundarista e universitário após o fim do regime militar.  

A influência dos partidos e organizações de esquerda no ME pode ser 

sentida pelos vieses adotados no projeto de Reforma Universitária e também nas 

manifestações culturais desenvolvidas e apoiadas pelos CPCs. Ambas 

enfatizavam uma educação e arte “popular”, voltada para a conscientização 

política das classes subalternas. 

 

Na perspectiva dos estudantes de esquerda, a universidade 
deveria ter estrutura mais moderna e ágil, capaz de produzir 
conhecimento útil ao desenvolvimento, mas deveria colocar-se 
também ao lado das causas sociais e servir de vanguarda às 
transformações socialistas. Expressando tais sentimentos, o 
filósofo e professor Álvaro Vieira Pinto defendeu, em livro 
publicado na época, uma aliança operário-estudantil-camponesa 
para viabilizar a reforma. Na sua visão, a verdadeira reforma 
universitária, seria o ingresso das classes populares nas 
faculdades, em detrimento das elites sociais tradicionalmente 
ocupantes das vagas. Daí, a sugestão de que se oferecessem 
cursos noturnos, ao alcance dos trabalhadores, opção até então 
inexistente. (MOTTA, 2014, p. 68) 

 

Lovatto (2010) detalhou em sua tese a importância dos CPCs na 

divulgação dos Cadernos do Povo Brasileiro entre 1962 e 1964. Os Cadernos, 

elaborados por intelectuais interessados em propagar a cultura brasileira, alguns 

deles vinculados ao Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), traziam 

textos que se propunham a discutir temas sobre política, arte e cultura, visando 

atingir as classes subalternas.  

 

O que havia em comum entre as duas formas da coleção era a 
divulgação feita pelo CPC da UNE, que se tornou a grande mola 
propulsora da incrível inserção dos Cadernos junto à sociedade 



37 
 

brasileira, notadamente seus movimentos sociais, sindicais e 
políticos. Neste sentido, os Centros Populares de Cultura, nos 
anos 1960, funcionaram de fato como um departamento de agit-
prop. (LOVATTO,2010, p. 325). 

 

O termo agit-prop - agitação e propaganda -, presente nos Cadernos 

(LOVATTO, 2010, p. 325), dava a dimensão da importância do CPC e do alcance 

da UNE. 

 

As reformas de base estavam em plena discussão e a reforma 
universitária era, portanto, levada aos estados através da “UNE 
Volante”. Como essas discussões eram necessárias, porém 
áridas, Aldo Arantes13 planejou levar – a cada estado onde a 
discussão seria feita – o pessoal do CPC, isto é, aquele setor da 
UNE que estava criando e promovendo peças teatrais, músicas, 
poemas, enfim, o que ficou conhecido na época como “arte 
engajada”. A ideia básica era que, ao final das discussões com 
a direção da UNE, a plateia estudantil pudesse assistir a 
espetáculos teatrais, musicais e cinematográficos, com o intuito 
de tornar o encontro mais ameno, com aspectos culturais. E isso, 
sem deixar de aproveitar a oportunidade para revisar – por assim 
dizer os temas tratados teoricamente numa postura de maior 
informalidade e prazer que a arte proporcionava. Esses 
espetáculos punham em discussão, de maneira artística, os 
temas políticos e sociais tratados nos debates: “o objetivo básico 
do CPC era agitar a massa universitária e conscientizá-las dos 
grandes desafios que tinha diante de si para acordar a nação” 
(Silveira, 1994 : 9) (...) Como observou Silveira, “mobilizando os 
estudantes, chegar-se-ia a plateias mais amplas” (Ibid). Essa era 
a força estratégica do movimento estudantil. (LOVATTO, 2010, 
p. 327-328). 

 

Devido a este engajamento, o ME foi duramente perseguido durante os 

primeiros anos do regime militar. A sede das entidades, localizada na Praia do 

Flamengo no Rio de Janeiro, chegou a ser incendiada, logo após a instauração 

do regime militar em 1964. Os estudantes tornaram-se alvo da repressão, assim 

como a universidade que passou a ser regida por leis que proibiam 

manifestações políticas dentro dos campi, perseguiam os professores e 

apreendiam materiais considerados subversivos. A UnB (Universidade de 

Brasília) foi a primeira universidade a ser invadida pelos militares. Não por 

coincidência esta universidade foi a primeira a funcionar como centro de 

pesquisa, conforme o modelo americano, oposto ao sistema de cátedras.  

                                                           
13 Aldo Arantes foi Presidente da UNE em 1961 pela Ação Popular (AP), grupo que deteve 

hegemonia no ME durante a década de 1960. 



38 
 

  

Incapaz de impedir a influência dos grupos radicais nos meios 
estudantis universitários, tampouco de fazer vingar as lideranças 
“democráticas” que apoiava, e tendo experimentado estratégias 
que variavam doses diferentes de repressão e cooptação, o 
regime militar encontrou no problema estudantil um dos 
principais desafios à sua política universitária. As forças de 
repressão eram obcecadas com a ideia de que os professores 
faziam a cabeça dos alunos, levando-os a atitudes radicais e 
rebeldes. Daí, parte da preocupação em afastar docentes 
esquerdistas da sala de aula. Grifo nosso (MOTTA, 2014, p. 62) 

 

A reforma universitária proposta pelos militares e que ganhou forma no 

projeto apresentado em 1968, não era apenas parte de uma política de redução 

dos gastos públicos, influenciada por ideais liberais, mas tinha também o objetivo 

de impedir a proliferação de ideais contrários ao regime militar, além de “frear” o 

ME que já tinha dado provas da sua capacidade de mobilização e contestação.  

Segundo Motta (2014, p. 25), quando da deflagração do golpe militar 

houve uma “Operação Limpeza” realizada pelos agentes do Estado que “visava 

afastar do cenário público os agentes recém-derrotados – comunistas, 

socialistas, trabalhistas e nacionalistas de esquerda, entre outros”. Ainda 

segundo o autor, entre 1965-1966 houve uma “trégua” na perseguição aos 

estudantes e professores dentro das universidades e escolas, o que fez com que 

o ME ocupasse as ruas novamente de maneira intensa, protagonizando 

episódios marcantes como a “Setembrada” e o “Massacre da Praia Vermelha”14. 

 

A nova situação contribuiu para o retorno do movimento 
estudantil às ruas, assumindo o papel protagonista da 
oposição. Passada a fase dos grandes expurgos, jovens com 
ideias de esquerda voltaram a assumir o comando das entidades 
principais, inclusive da UNE, declarada ilegal pelo governo, mas 
em funcionamento na clandestinidade. Protestos e passeatas 
estudantis começaram em 1965 e ficaram mais intensos depois 
de 1966, o que colocou os estudantes no foco principal das 
agências de informação e segurança. Grifo nosso. (MOTTA, 
2014, p. 62)15 

  

                                                           
14 A “Setembrada” foi uma série de manifestações estudantis contra o regime militar ocorridas no 

mês de setembro de 1966. O “Massacre da Praia Vermelha” foi a resposta dos agentes de 
repressão aos estudantes que ficaram presos na Faculdade de Medicina do Rio sendo agredidos, 
havendo muitas prisões. (SANTOS, 2006). 
15 Interessante observar a ideia de retorno do ME na condição de protagonista da oposição ao 

regime militar, pois esta mesma ideia também se fez presente no “Fora Collor” como veremos 
adiante.  



39 
 

As entidades estudantis continuavam ativas, (UNE, UBES, DCEs, UEEs, 

AMES, UMES, etc), embora tivessem sido declaradas ilegais com a promulgação 

da Lei Suplicy de Lacerda em 196416 e os estudantes realizavam eventos, 

seminários e congressos para eleição das respectivas diretorias. A extinção das 

entidades estudantis somente se concretizou em 1968 após o desmantelamento 

da UNE devido à invasão policial ao sítio em Ibiúna-SP onde se realizava o 30º 

Congresso. A partir de 1968 a UBES também já não conseguiria mais articular 

os estudantes, deixando de realizar suas atividades.  

Com a UNE desarticulada e a intensificação da repressão com a edição 

do AI-5, que colocou na clandestinidade todos os partidos e organizações 

políticas listados acima, o ME não tinha meios de manter a mobilização. Além do 

que, a luta armada passou a ser a única opção possível para quem desejava 

manter-se ativo na mobilização. Por isso, com o ingresso de muitos estudantes, 

ações de guerrilha se tornaram frequentes como assaltos a banco, sequestros 

de autoridades políticas. 

Apesar das inúmeras ações repressivas contra os estudantes terem 

abalado a organização do ME, estas ações não foram capazes de exterminá-lo. 

Em primeiro lugar, porque dentro do próprio regime militar não havia consenso 

sobre a repressão, os militares “moderados” insistiam na tática de “cooptar” os 

estudantes, ao menos antes de 1968 (MOTTA, 2014). Em segundo lugar, o ME 

que se formou nestes anos era composto por jovens radicais, questionadores e 

o ambiente da universidade propiciava esta radicalização.  

O ME que se formou nestes anos mostrou sua força e grandiosidade ao 

permanecer ativo, ainda que de forma precária e restrita, mesmo após o AI-5. 

Isto foi possível graças aos partidos e organizações políticas que, mesmo na 

                                                           
16 A Lei Suplicy de Lacerda promulgada em 9 de novembro de 1964 proibia manifestações 

político-partidárias, subordinando os Diretórios Acadêmicos às entidades ligadas ao governo 

como o Diretório Estadual de Estudantes e o Diretório Nacional de Estudantes e impondo o 

fechamento da UNE. “Aos estudantes secundaristas, o ministro Suplicy de Lacerda direcionou 

especialmente um parágrafo da lei: “Nos estabelecimentos de ensino de grau médio, somente 

poderão constituir-se grêmios com finalidades cívicas, sociais e desportivas, cuja atividade 

restringiria aos limites estabelecidos no regimento escolar devendo sempre ser assistido por um 

professor”. O governo Castello Branco criou ainda os “ginásios para o trabalho” e limitava as 

manifestações culturais”. (CINTRA; MARQUES, 2009 p. 106).  
Além desta lei, foram promulgados o Decreto nº 228 em 1967 que revogava a lei supracitada, 
mas mantinha sua essência, regulamentando as entidades estudantis, não reconhecendo 
aquelas que não se enquadravam no modelo estabelecido, e o Decreto nº 477 em 1969 que 
punia professores e estudantes por atividade política dentro das universidades. 



40 
 

clandestinidade, foram responsáveis por manter o ME ativo ainda que somente 

dentro das instituições escolares atuando em ações específicas. Ademais, 

conforme o regime militar dava sinais de esgotamento a partir da segunda 

metade dos anos 1970, o ME foi se reerguendo gradativamente junto com outros 

setores da sociedade civil. 

 

2. O ME nos anos 1970: fase de reorganização 
 

O ME adentrou a década de 1970 esquecido pelos grupos políticos que 

disputavam intensamente sua liderança cujas ações estavam concentradas na 

luta armada17. Porém, algumas organizações ainda mantinham militantes entre 

os estudantes, como veremos. Estes militantes foram responsáveis por 

reorganizar o ME, bastante abalado pela repressão e sem as entidades. Neste 

sentido, os Grupos de Estudos Revolucionários, reuniões secretas ocorridas 

dentro das universidades, tinham o papel de educar os estudantes para a 

militância por meio da leitura de textos do marxismo e debates sobre a conjuntura 

política. Impedidos de saírem às ruas, os estudantes concentravam suas ações 

dentro das universidades através de manifestações culturais e atividades 

diversas a fim de não chamar atenção da repressão. Estas ações tinham o 

objetivo de agregar a massa estudantil e politizá-la ao propor indiretamente a 

discussão de temas como falta de liberdade, censura, opressão etc. (SANTOS, 

2010)18. Em contrapartida, os secundaristas tiveram maior dificuldade em 

permanecer com alguma mobilização nas escolas e, ainda que mantivessem a 

UBES na clandestinidade, acabaram ficando na sombra do movimento 

universitário. 

 
No governo Médici, além do mais, o ministro da Educação e 
Cultura era o coronel Jarbas “às favas com os escrúpulos” 
Passarinho, que promove uma reforma conservadora do ensino 
fundamental e médio, por meio da Lei nº 5.692/71 (...) “Como 

                                                           
17 Alguns exemplos de luta armada foram o sequestro do embaixador norte-americano Charles 

Burke Elbrick por militantes da ALN e MR-8 em 1969, o sequestro do embaixador suíço Giovanni 
Bucher em 1970 pela VPR, a Guerrilha do Araguaia deflagrada em 1972 por militantes do PC do 
B, além de outros sequestros de diplomatas estrangeiros também pela VPR e ALN, bem como, 
outras tentativas frustradas. Com estes sequestros eram feitas negociações para a soltura de 
presos políticos. 
18 O artigo de Oliveira (2010), ao analisar o ME na Universidade Federal de Minas Gerais, destaca 

a imprensa estudantil como importante veículo de manifestação política velada, principalmente 
contra os decretos e leis que visavam estancar a luta estudantil. 



41 
 

matérias obrigatórias foram incluídas Educação Física, 
Educação Moral e Cívica, Educação Artística, Programa de 
Saúde e Religião (...)”. “Com as alterações curriculares, algumas 
disciplinas desapareceram ‘por falta de espaço’, como Filosofia, 
no 2º grau, ou foram aglutinadas, como História e Geografia, que 
passaram a construir os Estudos Sociais, no 1º grau”. (...) “ao 
introduzir disciplinas sobre civismo, impunha-se a ideologia da 
ditadura, reforçada pela extinção da Filosofia e pela diminuição 
da carga horária de História e Geografia, o que exerceu a 
mesma função de diminuir o senso crítico e a consciência 
política da situação. (CINTRA; MARQUES, 2009 p. 159). 
 

Em 1971 foi criado na USP o Conselho de Presidentes dos Centros 

Acadêmicos (CPCA) que, de acordo com Santana (2007, p. 144), realizava 

tarefas como “imprimir apostilas; projetar filmes; organizar murais, campeonatos 

esportivos, recepção de calouros; promover discussões sobre cursos e muitas 

festas”. 

 

Na “calourada” promovida pelo CPCA, em 1972, foi organizado 
um protesto contra a precariedade das instalações da Faculdade 
de Filosofia, que funcionava provisoriamente, em barracões na 
Cidade Universitária, após a sua mudança da Rua Maria 
Antonia. Na verdade, tratava-se de uma anti-solenidade 
simbólica do lançamento da pedra fundamental do novo prédio, 
seguida de uma “choppada”. Na ocasião, o CPCA enviou 
convites a diversos jornais e programas de televisão, que se 
encontravam sob censura. Estes, por sua vez, acreditando ser 
uma iniciativa oficial da USP, divulgaram o evento e ainda 
parabenizaram a universidade. (SANTANA, 2007, p. 144) 

 

Apesar do intenso policiamento, a “calourada” atraiu muitos estudantes, 

transcorrendo num clima de festa. Ainda neste ano, alguns Centros Acadêmicos 

fizeram denúncias contra as prisões de estudantes da História e da Escola 

Politécnica. Esta denúncia não foi assinada por todas as entidades que não 

queriam assumir o risco da repressão e do afastamento dos estudantes 

(SANTANA, 2007, p. 144). A denúncia causou atritos entre os grupos políticos 

dentro do ME da USP: PCB e ALN eram contrárias às denúncias, em 

contrapartida, a AP e PC do B apoiavam o ato e continuaram a realizar denúncias 

em manifestos, em sala de aula, em panfletos. (SANTANA, 2007, p. 144). 

Também em 1972, o CPCA foi substituído pelo Conselho de Centros 

Acadêmicos (CCA) cujas ações tinham um caráter mais político do que as 

desenvolvidas pelo anterior, tratando de temas sobre educação e universidade. 

Uma vez que as ações do ME concentravam-se dentro das universidades é 



42 
 

compreensível que estivessem voltadas às reivindicações específicas dos 

estudantes como a luta contra a Política Educacional do Governo chamada de 

PEG. Enfatizamos este aspecto pois, durante todo o período estudado 

anteriormente, constatamos que entre as divergências entre os grupos políticos 

presentes no ME, a primazia ou não da luta específica sobre a luta geral, e vice-

versa, era uma constante, assim como, as formas de ação dos estudantes – se 

deveriam ou não realizar atos públicos ou se posicionarem diretamente contra 

os militares. Inclusive, trabalhamos com a hipótese de que tais divergências 

influenciavam negativamente nas ações do ME à medida que criavam um clima 

de tensão e disputa, deixando transparecer uma possível instrumentalização do 

ME pelos grupos políticos. Estas divergências acompanhariam o ME em sua 

evolução e reorganização, isto é, até o congresso de refundação das principais 

entidades e posteriormente. 

A Política Educacional do Governo consistia, em linhas gerais, em 

censurar os conteúdos e disciplinas do ensino superior, bem como, propor a 

privatização da universidade pública. Em 1972, os estudantes da USP por meio 

do CCA, realizaram um plebiscito contra o ensino pago e repudiaram a política 

do então Ministro da Educação Jarbas Passarinho. (SANTOS, 2010, p. 23). Para 

os estudantes, ao contrário do alegado pelo Ministro, a democratização da 

universidade ocorreria com a criação das entidades livres, ou seja, livres do 

controle estatal. Mais do que uma necessidade de organização e unificação, a 

reconstrução das entidades era uma reivindicação política. 

A dissertação de mestrado de Santana (2007), “Atuação política do 

Movimento Estudantil no Brasil: 1964-1984”, enfatiza o ME paulista nos anos 

1970 e a partir dele analisa o ME brasileiro. Este trabalho segue um caminho de 

interpretação do ME brasileiro semelhante ao da nossa dissertação, pois o ME 

da USP foi pioneiro e São Paulo era o Estado mais mobilizado, ao passo que em 

outras regiões do país o ME estava contido. Por isso, é importante citarmos, ao 

longo do capítulo, alguns episódios específicos do ME da USP, mas que 

esboçam o clima da época e a situação dos estudantes de todo país. Assim, não 

há como falar do ME sem especificá-lo por Estados, pois a entidade nacional 

estava clandestina e todo caminho que o ME percorreu regionalmente para se 

reorganizar fez parte do processo de reconstrução da UNE e também da UBES.  



43 
 

A importância da USP, sem dúvida, dava-se pelo seu histórico de 

resistência, além de ser uma das maiores universidades do país, localizada na 

maior cidade. Ademais, na USP havia organizações políticas atuantes, mesmo 

que de maneira velada, algo que em outras universidades não se via até 1975 

quando as tendências estudantis “deram as caras”. Isto tudo desencadeou ações 

repressivas contra os estudantes militantes com vistas a atingir as organizações 

políticas. Por isso, em 1973, ocorreu uma série de prisões de estudantes da 

USP, inclusive morte de alguns, como é o caso do estudante Alexandre Vanucchi 

Leme, militante da ALN19. Houve várias versões da morte de Alexandre contadas 

pela polícia como suicídio e depois atropelamento. Este desencontro de 

informações não deixava dúvidas sobre a verdade dos fatos: a tortura seguida 

de morte do estudante. (SANTANA, 2007, p. 146). Este episódio foi marcante 

para o ME da USP que retomou a mobilização contra a ditadura, denunciando 

seus crimes e arbitrariedades a despeito das divergências entre os grupos 

políticos sobre manter o foco nas reivindicações na luta específica. 

 

Apesar das divergências que permeavam as discussões dos 
militantes estudantis no que tange à resposta a ser dada ao 
regime pela morte de Alexandre, era ponto pacífico que não 
deviam radicalizar, já que era nítida a desvantagem do 
movimento estudantil em relação à força da repressão. Assim, 
os estudantes procuraram os colegas da Faculdade de Direito e 
o jornalista Perseu Abramo, não só para angariar apoios mas 
também para levantar informações e receber orientação sobre 
como reagir ao episódio. (SANTANA, 2007, p. 147-148).  

 

As manifestações estudantis contra a morte de Alexandre foram 

assembleias, manifestos e cartazes explicando as circunstâncias da morte do 

estudante e em repúdio às prisões e à repressão. 

Não era apenas o ME que começava a recuperar o fôlego, mas setores 

progressistas da sociedade civil ligados à Igreja Católica, OAB, ABI, entre outros, 

também apareceram no cenário encampando as denúncias das ações 

repressivas dos militares que feriam os Direitos Humanos20. Inclusive, a missa 

                                                           
19 Muitos outros estudantes foram mortos pelos militares, líderes secundaristas e universitários, 

durante ações de guerrilha como na região do Araguaia. Os trabalhos acadêmicos citados em 
nossas referências como o de Janaína Telles (2014) e Cintra; Marques (2009), relembram alguns 
nomes de estudantes que foram brutalmente assassinados durante “os anos de chumbo”. 
20 Sobre as prisões, tortura e morte de militantes, bem como, sobre a atuação de setores da 
sociedade civil, em especial a CNBB (Conferências Nacional dos Bispos do Brasil), em denunciar 



44 
 

pela morte de Alexandre Vanucchi Leme celebrada na Catedral da Sé por Dom 

Paulo Evaristo Arns só foi possível graças a ação conjunta entre estes setores e 

o ME. Mesmo com este início de mobilização social, as ações repressivas não 

cessaram. Os estudantes continuaram a ser perseguidos à procura dos seus 

líderes como Honestino Guimarães21. Dentro das universidades havia agentes 

infiltrados que espionavam e controlavam todos os passos do ME, mas os 

estudantes, apesar dos riscos, continuaram com as manifestações22. 

A partir de 1974 foi iniciado o processo de abertura política “lenta e 

gradual” com o General Geisel que propunha maior cautela nas ações 

repressivas. O regime militar começava a apresentar os primeiros sinais de crise. 

Os crimes de tortura, prisões arbitrárias, de desrespeito aos Direitos Humanos, 

repercutiam negativamente fora do país através dos depoimentos de brasileiros 

exilados; o MDB, único partido de oposição oficial, se fortalecia cada vez mais 

ao ter sucesso nas eleições legislativas de 1974 e nas municipais de 1976.  Além 

disso, os governos militares não lograram sucesso na economia e na melhoria 

das condições de vida dos brasileiros, atingindo poucos resultados de modo que 

o único meio de conter a insatisfação popular era por meio de ações repressivas 

e neste quesito os militares não desapontaram e o excesso destas ações 

contribuíram também para o declínio do regime militar. Entre os próprios militares 

havia discordâncias em relação às políticas do governo. Os militares que faziam 

parte da “linha dura” do regime eram mais conservadores e rígidos, no que diz 

respeito às ações repressivas, enquanto o grupos dos “moderados” apostava na 

abertura “lenta e gradual” e na atenuação das ações repressivas23. O governo 

                                                           
estes crimes, ver TELLES, Janaína de Almeida. As denúncias de torturas e torturadores a partir 
dos cárceres políticos brasileiros. In: In: Intersecções. Vol. 16, nº 1, jun. 2014, p. 31-68. 
Disponível em: www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/intersecoes/article/download/13459/10273. 
Acesso em: 24.01.2018. 
21 Após as prisões no Congresso de Ibiúna, Jean Marc von der Weid foi eleito Presidente da UNE 

clandestinamente em 1969. No mesmo ano foi preso, ficando vaga a Presidência da entidade. 
Diante disso, Honestino Guimarães foi indicado para assumir a Presidência interinamente em 
1971. Com o seu desaparecimento, as atividades clandestinas da UNE foram encerradas, 
voltando à ativa quando da sua refundação em 1979. 
22 Para maiores detalhes das manifestações que incluíam organização de shows, peças de teatro, 

mesmo após serem proibidos, ver Santana (2007) e Santos (2010). Um desses shows foi o de 
Gilberto Gil, na USP, recém-chegado do exílio, que ao cantar Cálice, canção composta em 
parceria com Chico Buarque, foi aclamado pelos estudantes. O que os estudantes esperavam 
com estas atividades era forjar um clima de crítica, mobilização, reflexão.  
23 Ver MACIEL, D. A Argamassa da Ordem: da ditadura militar à Nova República (1974-1985) – 

São Paulo: Xamã, 2004 e MARTINS FILHO, J. R. O Palácio e a Caserna – São Paulo: Edufscar, 
1996. 

http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/intersecoes/article/download/13459/10273


45 
 

Geisel também foi marcado por tentativas de fraudes nas eleições de 1976 e 

1978, bem como, por editar medidas de controle dos processos eleitorais. Assim, 

este governo apresentava ideias liberalizantes em nome da abertura ao mesmo 

tempo em que não hesitava em reprimir as atividades políticas que ameaçavam 

a segurança nacional, apesar de ter um discurso de atenuação da repressão24. 

 

No ano de 1974, os presos políticos estavam mais articulados, 
contribuindo para a sistematização das denúncias. O ano 
iniciou-se com a posse do novo presidente, o General Ernesto 
Geisel. A estratégia de seu governo envolveu simultaneamente 
o recrudescimento da repressão à Guerrilha do Araguaia e aos 
remanescentes da luta armada urbana, assim como aos 
membros e dirigentes do PCB, da APML e de militantes 
católicos. (TELLES, 2014, p. 36-37) 

 

Em 1974, numa assembleia de estudantes realizada na USP, foi criado o 

Comitê de Defesa dos Presos Políticos (CDPP) para lutar contra a prisão de 

estudantes, intelectuais, operários etc25. O CDPP aproximou os estudantes das 

correntes trotskistas (SANTOS, 2010). A presença dos grupos trotskistas 

fortaleceu a reorganização do ME cujo próximo ato desencadeado em repúdio à 

ditadura seria a Greve da ECA (USP) em 1975 e os protestos contra a morte do 

jornalista Vladimir Herzog (SANTOS, 2010, p. 40). 

A partir de 1975, o ME ganhou fôlego quando surgiram as tendências 

estudantis ligadas às organizações clandestinas. Em nossa dissertação, 

estudamos três das principais tendências presentes no ME da USP: Refazendo 

(AP), Caminhando (PC do B) e Liberdade e Luta (OSI). Podemos dizer que na 

USP e também na PUC-SP aconteceu a retomada da mobilização estudantil 

enquanto que em outros estados o reaparecimento do ME foi tardio. Portanto, 

como dissemos anteriormente, muitos fatos que dizem respeito ao ME paulista 

                                                           
24 Para saber mais sobre os governos militares ver MACIEL, D. A Argamassa da Ordem: da 
ditadura militar à Nova República (1974-1985) – São Paulo: Xamã, 2004 e MARTINS FILHO, J. 
R. O Palácio e a Caserna – São Paulo: Edufscar, 1996.  
25 De acordo com o artigo de Telles (2014), a articulação dos presos políticos em São Paulo 

resultou em uma greve de fome, às vésperas das eleições de 1974, cujo objetivo era obter um 
presídio exclusivo para presos políticos. “Por meio de sua rede de apoio, fizeram divulgar um 
manifesto em que destacavam sua condição de prisioneiros políticos e a prática 
institucionalizada da tortura no Brasil, ambas negadas pelo Estado. (...) Na USP, os estudantes 
organizaram-se em apoio ao movimento, divulgando o manifesto e os nomes dos presos em 
greve”. (TELLES, 2014, p. 40-41). Este manifesto também foi enviado para órgãos internacionais 
como BBC de Londres e Anistia Internacional, inclusive, o Papa Paulo VI manifestou-se pedindo 
para que todos rezassem pelos prisioneiros políticos em greve de fome no Brasil. (TELLES, 2014, 
p. 41). 



46 
 

serão mencionados e pela análise destes fatos buscaremos compreender o ME 

em sentido global. Temos, por exemplo, a Greve da ECA (USP) como um 

acontecimento de grande relevância para o ME e também por ter sido orientado 

pelas tendências estudantis. Neste sentido, apesar de ter ocorrido na USP, a 

greve representava um grito contra a opressão que, certamente, estudantes de 

outras faculdades e de outros estados também sentiam. Além desta greve, há 

ainda a repercussão pela morte do jornalista Vladimir Herzog cujos protestos 

também aconteceram na cidade de São Paulo26. 

Sobre as tendências, podemos citar também o trabalho de Della Vecchia 

(2011) que analisou as tendências estudantis no ME gaúcho no período de 1977 

a 1985, onde outras tendências aparecem além das citadas, como Peleia, 

Viração, Avançando, Unidade, entre outras. 

 

Diversas tendências políticas dos partidos políticos atuavam nos 
movimentos estudantis. A tendência Refazendo, ligada à APML, 
dirigia o DCE da USP. A tendência da APML em Minas Gerais 
chamava-se Liberdade, organizada também por militantes 
independentes da Universidade Federal de Minas Gerais 
(UFMG). Na Bahia, a tendência ligada à APML chamava-se 
Novação. No Rio, a tendência ligada à APML chamava-se 
Viração. Alternativa era a tendência que reunia militantes do 
MEP e da POLOP e a tendência Liberdade e Luta (Libelu) 
representou as orientações trotskistas. (PAIVA, 2011, p. 57)27 

 

As tendências foram responsáveis pela politização estudantil neste 

período por incentivar o debate que envolvia tanto a luta específica quanto a luta 

geral. Quando as tendências ganharam maior visibilidade no ME, voltaram à tona 

as divergências que mencionamos e que eram tão caras ao ME. Se todas as 

tendências eram contrárias às posições do PCB que se encontrava isolado nas 

faculdades, por outro lado, divergiam também entre si sobre as formas de 

                                                           
26 Nos anos 1990 as manifestações pelo “Fora Collor” também se iniciaram na cidade de São 
Paulo, expandindo para as principais capitais e demais cidades. As manifestações 
concentraram-se no eixo Rio-São Paulo, pois a UNE e a UBES, além da UPES UMES e AMES, 
possuíam sede e subsedes nestas cidades. Os jornais pesquisados Folha de São Paulo e Jornal 
do Brasil, de grande circulação neste período, noticiavam os protestos estudantis destes anos 
em diversas regiões do país, porém, havia maior atenção aos que aconteciam em São Paulo, 
certamente pelo grande número de manifestantes, por ser a maior cidade do país e tudo o que 
acontecia ali despertava a atenção de todos.    
27A APML (Ação Popular Marxista Leninista) nasceu da aproximação da AP com o PC do B por 

conta do maoísmo chinês que era a orientação seguida por ambos. A APML se fundiu de vez ao 
PC do B quando de deflagração da Guerrilha do Araguaia em 1972. Porém, os militantes que 
discordavam desta fusão mantiveram a APML ativa que passou a atuar no ME, principalmente. 



47 
 

mobilização, sobre as alianças a serem feitas com outros setores da sociedade 

e sobre a luta armada.  

Como mencionado acima, a Greve da Escola de Comunicação e Artes 

(ECA) da USP representou um grande trabalho de massas feito pelo ME e 

dirigido pelas tendências estudantis contra a gestão do diretor da faculdade 

Manuel Nunes Dias, português apoiador do regime salazarista que havia sido 

nomeado interventor na ECA, vindo a praticar atos arbitrários de repressão e 

censura aos estudantes. A decisão pela greve ocorreu após a reprovação num 

exame de qualificação de Mestrado do professor Sinval Freitas Medina, do 

Departamento de Jornalismo, que acabou sendo demitido. Segundo Sevillano 

(2010), havia divergências dentro da ECA entre o Centro Acadêmico e os 

estudantes em relação à condução do movimento grevista. O Centro Acadêmico 

era controlado pelo PCB e o fato deste partido ser contrário à paralisação 

agravou ain