“
 Here's to the ones
 who dream
 Foolish, as they may seem
 Here's to the hearts
 that ache
 Here's to the mess
 we make

”
  La la land, 2017.



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

 

 

 

Projeto de pesquisa apresentado 
como requisito para aprovação na 
disciplina de Trabalho de Conclusão 
de Curso pela Faculdade de 
Arquitetura, Artes e Comunicação da 
Universidade Estadual Paulista Júlio 
de Mesquita Filho, UNESP. 

Orientador: 
Prof. Dr  Dorival Campos Rossi

DANIELA NOBREGA DE SOUZA

Bauru
2017



 
 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Dedico este trabalho aos anjos 

Luci e Nilce

Pois vivem em mim em tudo
o que fui, sou e serei.



 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Vinícius e o LTIA, por concretizarem esse
projeto em conjunto.

À Ana Paula e Laís por terem carinhosa-
mente me acolhido e me transformado 
tanto nessa reta final. As levarei sempre 
comigo.

À Bárbara, que acompanhou o nascimen-
to deste projeto e foi uma estrela guia em 
um mar revolto.

À UNESP por proporcionar todas essas 
oportunidades e ter me levado tão longe.
Sou grata, acima de tudo, ao Marcel, pelo 
cuidado, carinho e dedicação, por ser 
exemplo de pessoa íntegra, sensível e 
paciente. Por todo esse processo de 
transformação, por me lembrar sempre 
da minha capacidade e por ter me eleva-
do a um sonho maior.

Por fim, a todos que de forma indireta e
genuína me ajudaram nessa caminhada.

Muito obrigada.

À Camila, por sua sensibilidade e força, 
que vislumbrou em mim potenciais que 
não acreditava existir.

Ao Itu, por tocar fundo com suas palavras 
e ser fonte de inspiração para essa jorna-
da de inovação coletiva.

Ao Takeshi, por sua dedicação infinita, 
amizade sincera e seu coração imenso.

À Dani, por seu carinho e exemplo de 
constante luta por nossos ideais e sonhos.

À todos os membros do Projeto SOMA, 
por se dedicarem sempre ao melhor para 
o próximo em puro ato de altruísmo.

À Natália, marida e irmã que contei em
tantos momentos e poderei contar para
sempre.

Aos queridos amigos que sempre estiver-
am lá quando precisei, Aline, Lucas, Júlia, 
Mel, Giovani, Hugo, Lívia, Renan, Zé, 
Daniel.

Agradeço primeiramente aos meus queri-
dos pais, Adriano e Joelma, pela criação 
sob um manto infinito de amor e apoio e 
por serem firmes em nossa constante 
saudade.

À todos da família, pelo exemplo de união 
e cuidado incondicional.

Ao mestre Dorival, pelo dom da dobra e 
por guiar-nos em nossos devires.

À Virgínia, que transformou Bauru em um 
lar.

À todos os amigos da turma diurna de 
2011, por serem motivo de crescimento 
diário.

À todos da Design Júnior, Jammal, Alber-
to, Yuji, Aaron, Kick e João, por toda 
gestão de cumplicidade, amizade e troca 
de experiências.

À Marianne, amiga e companheira de 
tantos projetos, momentos e ensinamen-
tos. Sou a melhor que posso ser por ter te 
conhecido.

AGRADECIMENTO



 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  This research aims to create a relation 

about the emergent movement of collective actions 

by situating them at a virtual map. Throughout the 

works of Steven Johnson in Emergence and Pierre 

Lévy in Collective Intelligence and Cyberculture, the 

research culminates in the creation of an online 

platform as a tool for spontaneous and collective 

actions around the city.

 The proposal supports theories for 

creation of a platform that promotes a network of 

actions shared by the awareness of similar interests 

or relevant issues to the people around them. Based 

on the principle of knowing the forthcoming action, 

it generates this sharing of the participatory 

actions. In addition, the project hopes exploit the 

graphic area of   space-environment and 

virtual-space.

 The research follows a collaborative 

method, starting from a single author and given to 

others who deliberately want to add information, 

like a meta-form project. Its format is supported by 

four building lines, a first description of a research 

base and concepts used, a second revelation of the 

platform development process, a third with a 

platform description and a final content in an 

attachment format encompassing issues Philo-

sophical The role of the designer and his way of 

integrating new tools for the future world.

 Esta pesquisa tem como objetivo 

gerar uma aproximação do movimento emer-

gente de ações coletivas situando-as no 

espaço. Ao se aproximar das obras de Steven 

Johnson em Emergência e Pierre Lévy 

Inteligência Coletiva e Cibercultura, a pesqui-

sa culmina na criação de uma plataforma 

virtual online como ferramenta para ações 

coletivas espontâneas. 

 A proposta é apoiar os conceitos das 

teorias para a criação de uma plataforma que 

fomente a qualidade de rede e a criação de 

ações compartilhadas através da ciência de 

interesses parecidos das pessoas ao seu 

redor. Partindo do princípio de conhecer 

ímpetos de ação de mesmos interesses, 

gerando esta partilha em ações participati-

vas. Além de expor a visualização gráfica do 

espaço-ambiente e espaço-virtual. 

 A pesquisa segue um método colab-

orativo, partindo de um único autor para 

outros que deliberadamente queiram acres-

centar informações. Seu formato está apoia-

do em quatro linhas de construção, a primeira 

com conceitos da pesquisa, a segunda revela 

o processo de desenvolvimento da plata-

forma, a terceira com a descrição da plata-

forma e por último um conteúdo englobando 

questões filosóficas do papel do designer e 

sua forma de integrar novas ferramentas.

RESUMO

ABSTRACT



 
 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

O desenvolvimento do projeto 

4. Produto                   

Ambiente virtual e suas imaterialidades

A Rede como a visualizamos  

Justificativa para o uso de mapas 

Sobre a plataforma Oni 

Sobre a criação do vídeo 

Considerações Finais 

Referências 

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Introdução                     

2. Projeto 

A  Inteligência Coletiva e a Física Social 

Dinâmica de interesses individuais e 
coletivos 

Filtros inteligentes 

Sinergia da Rede e Projetos mapeados

Redes de Relacionamento

Cibercultura

3. Processo

Pensando em Propostas 

SUMÁRIO



real, o que esse movimento participatório dos acon-

tecimentos existe de todas as partes, em uma 

espécie de conversão e dissolução extremamente 

rápida. Ao se pensar na relevância do que “existe” 

no mundo conectado em que vivemos, pensamos 

em como a informação está sendo apresentada e 

utilizada por todos nós, dia após dia, nesta nova era.

 Voltando um pouco no tempo e em uma 

análise temporal breve sobre a evolução da 

informação, percebemos que, na era medieval, a 

informação era veiculada segundo o que se existia 

ao redor das vilas, as informações eram oralmente 

repassadas e seu alcance era humanamente limita-

do. Com o advento da escrita, o papel se tornou a 

superfície da informação, sendo estática quanto a 

sua forma porém ela podia se estender para além 

dos muros feudais. A partir do século XVIII, o surgi-

mento da imprensa gerou uma revolução na forma 

de comunicação e de distribuição, dali em diante os 

jornais, as rádios e a televisão orquestraram as 

faixas de informação por sua relevância, ideologia e 

valores. Em meados de 1980, a internet surge e, 

contrariando as premissas do que se havia criado 

até então, modifica todo o modo com que nos 

relacionamos e nos comunicamos quanto socie-

dade, com acesso à informação em tempo real e 

socialmente percebeu-se uma identidade fragmen-

tada, a conectividade salientou o movimento 

transitório de entre-guerras. É o que Bauman classi-

ficou como a modernidade líquida, em que 

 No ano de 1950, muitos vieram a presen-

ciar a chegada dos televisores na indústria, nas lojas, 

nas casas e no dia a dia das pessoas. O que se 

percebeu foi que, desde a invenção, transmissão e 

promoção dessa nova mídia, levaram pelo menos 

30 anos de investigação e experimentação da 

indústria para finalmente entenderem as totais 

potencialidades desta tecnologia, sendo elas boas e 

más. 

 A mesma relação, em certa medida, pode-

mos estender para os primeiros anos da internet em 

1980, sendo que muito ainda se discute sobre os 

efeitos das ferramentas de comunicação e seus 

poderes na vida das pessoas até hoje. Claude 

Raffestin, em seus trabalhos como geógrafo 

baseando-se nas relações de poder de Michel 

Foucault, disse uma vez "Quem detém a 

informação, detém o poder!" uma frase alarmante e 

de viés apocalíptico porém o que ele não esperava 

era estar tão próximo da era da informação e da 

dita revolução da internet, em que os usuários 

passam a ser mais do que massa passiva alienada, 

agora há a possibilidade de criação nessa ferramen-

ta, as potencialidades estão sendo transgredidas a 

cada momento por milhões de usuários, o 

termômetro do mundo virtual ocorre num sistema 

de enxame. Google, Twitter, Facebook, Youtube são 

exemplos vivos da capacidade de comunicação em 

meios instantâneos e fluidos, uma enxurrada de 

informações e notícias são  transmitidas em tempo 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Rápida história recente da Informação
 e o Sentimento Coletivo das Redes

INTRODUÇÃO

08



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 formações e organizações para a formação de 

novas formas de estado e de protestos, o mesmo 

combustível responsável por gerar uma solução 

palpável é a mesma em que guia a natureza 

humana para o comportamento polarizado da 

opinião pública. Também em 2011, vimos florescer a 

Primavera Árabe e muito se aprendeu com a forma 

de organização e o papel das mídias sociais como 

facilitadores da comunicação e engajamento políti-

co social daqueles países. Do mesmo modo, passa-

do os conflitos e mudanças atingidas, esses 

mesmos ecossistemas na rede deram espaço a 

rumores, a “bolhas” de opinião, as retóricas agressi-

vas, entre outros. Uma das dificuldades encaradas 

pelas redes são a forma com que as decisões do 

indivíduo são tomadas, quando surge um assunto 

em discussão as pessoas se sentem impelidas em 

escolher um lado e defendê-lo sem nunca voltar 

atrás. Também pela velocidade de informações, o 

ser humano se vê pressionado a expressar sua 

opinião mesmo que a posteriori aquele fato se 

torne errôneo. As redes como catalisadoras de 

formadores de opinião poderiam agraciar sua 

interface de mais civilidade, de reflexão, e focar na 

qualidade com que a informação está sendo trans-

ferida. O desafio está em saber quem que 

realmente está lendo seu postagem e como se 

pode engajar as pessoas a terem uma experiência 

socialmente aceitável e satisfatoriamente retributi-

va para que a mídia possa fomentar o conhecimen-

toda estrutura social antes montada em relativa 

fixidez moderna, diluiu-se. As relações transformar-

am-se em formas voláteis à medida que parâmetros 

concretos dissolveram-se. O momento de liberdade 

do sujeito frente a novas formas de relação com o 

mundo, real e virtual, encontrou-se em suas própri-

as forças em uma individualização. O indivíduo 

perante esta nova ferramenta de comunicação, 

educação, entretenimento, de construção sociais e 

fonte de informações percebe a inconstância e a 

incerteza dentro dos padrões, códigos e regras que 

antes estavam fixamente propostos. O excesso de 

informações, vídeos, imagens, montagens, geram 

momentos de angústia, muitas vezes levando a crer 

que esse excesso pode vir a ser um problema. Note 

que o problema não está no acesso à informação 

mas dentro da sobrecarga mental. Deve-se uma 

maior atenção e discernimento no seu uso, seu uso 

descontrolado muitas vezes gera a impressão do 

usuário em condições angustiantes do mundo e de 

seu “real” estado, baseando impressões de mundo 

como caóticas e em suas ações individuais pouco 

efetivas.

 Um bom exemplo a analisar esses efeitos 

são em momentos de crises. A partir do ano de 

2011, uma onda crescente de instabilidade econômi-

ca, política e social geraram protestos, greves e 

discursos afetados em todo o Brasil e mais viria de 

outros países do mundo. Ao mesmo tempo que o 

movimento online proporciona uma enchente de in-

09



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Assim nasce a proposta Oni - Onisciência das Redes 

e a experiência para além do mundo de atritos. Este 

trabalho visa a criação de uma plataforma para a 

conexão de redes de comum e múltiplos interesses, 

sendo possível a criação de aglomeração que 

unidos poderão se desenvolver e criar uma rede 

para além do mundo não-ideal.A tecnologia trans-

formou a realidade em que nos inserimos, assim 

uma revisão dos conceitos de espaço e das relações 

que o tornam diferentes para cada indivíduo se faz 

necessária.

 Como metáfora este trabalho traria 3 

momentos: Projeto é o Som, a Processo é a Rever-

beração e o Produto é o Eco. O Som busca traduzir 

a problemática, a Reverberação através da pesquisa 

segue com os questionamentos levantados 

desatando alguns nós e por fim o Eco, o projeto final 

com a plataforma virtual que se auto sustentará a 

partir da motivação de seus usuários, um presente 

ecoando virtualmente. 

to mútuo de diferentes pontos de vista sobre assun-

tos que as pessoas se  importem.  E como podemos 

engajar indivíduos ao tentar criar a motivação para 

causas coletivas como aconteceu no exemplo 

anterior? Ao identificar o problema da frustração, 

impotência e desmotivação dos indivíduos, o proje-

to que apresento a seguir pretende gerar uma 

reverberação, um distúrbio nesta dita superfície 

social que conhecemos, o limiar limitante do mundo 

real, indo em direção a uma conquista disruptiva 

para além do mundo de atritos da relação concreta 

das cidades. Depois do estudo sobre os fenômenos 

sociais, bem como as características do homem em 

suas relações pessoais e coletivas do nosso espaço 

são dispostas, a atenção deste trabalho se volta 

para a representação, na forma mais precisa, de 

conceitos de espaço para trazer a tona informações 

mais pertinentes a nossa dita realidade. Após uma 

análise sobre e representação de dados conjunta 

com a discussão sobre as fronteiras do espaço em 

representações de mapas.

 O projeto surge com a questão crucial “E 

se pudéssemos conhecer a nossa volta todas as 

ações, tangíveis ou intangíveis que as pessoas da 

cidade criam a partir de seus interesses?”. Ao enun-

ciar os interesses e ações latentes esse indivíduo se 

registra como parte do coletivo virtual, podendo 

assim se conectar com outras pessoas com as 

mesmas inclinações, motivando-os a de fato realizar 

seus ímpetos criativos em relação com a cidade. 

10



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 Segundo Arrow (1970), todo tipo de 

grupo, comunidade e sociedade está em constante 

negociação entre as preferências individuais e as 

coletivas. Ao adicionarmos o fator de mundo conec-

tado, percebemos ainda mais esse constante 

confronto de preferências próprias, ao mesmo 

tempo que pesamos as preferências de outras 

pessoas, como termômetro. Todos esses aspectos 

fazem parte da dinâmica entre o indivíduo e o 

coletivo, influenciando um ao outro, pois ao dizer-

mos preferências “individuais” esse também no 

fundo são fruto de uma construção coletiva em uma 

dinâmica de sugestões e induções sociais que 

geram sentido até nós em determinado período de 

tempo.

 A inteligência individual requer determina-

das condições para existir como por exemplo, bem 

estar e saúde, criação familiar e social, situação 

afetiva e de aceitação, e por consequência a 

inteligência coletiva também requer certas 

condições poderiam ser dadas pela situação do 

capital social, cultural e tecnológico de uma coletivi-

dade. Nesse sentido, o potencial de interação entre 

os indivíduos (capital social) constituiria um dos 

índices de referência para se compreender 

 Pouco antes de Pierre Lévy cunhar o termo 

inteligência coletiva, outros autores também vieram 

a teorizar a existência desse fenômeno, com termos 

um pouco similares como “Coletivos inteligentes” 

por Howard Rheingold, “Cérebro global” por Francis 

Heylighen, "Sociedade da mente" de Marvin Minsky, 

"Inteligência conectiva" por Derrick de Kerckhove, 

"Redes inteligentes" de Albert Barabasi e "Inteligên-

cia emergente" por Steven Johnson. Independente 

da terminologia e ao destilar diferentes olhares 

sobre o assunto, é curioso perceber a relevância 

com que esse termo apareceu na literatura até hoje. 

Gerando ao longo de quase 40 anos de interconex-

ão, o olhar curioso de teóricos, filósofos, sociólogos, 

que de certa forma pressentiram que havia algo de 

novo surgindo dentro de uma urgência de investi-

gação nessa interação coletiva online. Essa 

presença em rede nos fez compreender melhor a 

atividade da coletividade nos espaços da cidade 

hoje, além dos processos com as quais comporta-

mentos e ideias se propagam. 

 

 PROJETO Rápida história recente da Informação
 e o Sentimento Coletivo das Redes

A dinâmica de interesses
 individuais e coletivos

11



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 dita é um assunto complexo no papel de reflexões 

de grupos tanto virtuais quanto locais. Dentro desta 

investigação nos questionamos como podemos 

detectá-la e medi-la ao redor, como ela se manifes-

ta, e como o micro se transforma em movimentos 

de macro escala.  Muitas pesquisas tentam detectar 

a lógica do enxame em forma cartográfica, com 

disposições do potencial de interação de grupos e 

de seu ecossistema de ideias. 

 Uma das investigações acerca das ações 

coletivas foi feita por Howard Rheingold no seu livro 

Comunidade Virtual em 1993, em que ele descreve 

que o espaço virtual são onde pessoas se encon-

tram mas que também se tornam o meio para 

atingir determinado objetivo. O autor estava 

especialmente interessado na relação com que um 

grupo era estimulado a trabalhar em função de um 

indivíduo, através da transparência e significados 

mais palpáveis em que pudessem obter. Já que o 

grande número de pessoas envolvidas estão 

lidando com informações e conhecimentos como 

instrumento prático em potencial.

 Perante essas pesquisas um dos problemas 

levantados da rede, na visão de Murray Turoff foi 

motivado pelo excesso da informação já levantada 

a forma de propagação das idéias (capital cultural) 

através de uma infraestrutura de comunicação 

(capital tecnológico) no interior de uma comuni-

dade, e seu conseqüente desdobramento ou não 

em ações coletivas inteligentes.

 O interesse neste campo de ação coletiva 

advém da expressão quase genuína da dita 

inteligência afluente, aquela que não vai se manifes-

tar somente no virtual e sim exercer suas influências 

em outros níveis. Um exemplo que podemos desta-

car é dada por Howard Rheingold, em seu último 

livro, Smart Mobs - The Next Social Revolution, 

sobre o recente movimento social nas Filipinas, que 

conseguiu depor o então presidente Estrada, 

resultado da inteligência afluente da população. 

Difícil de acreditar, porém o que se viu no dia do 

julgamento do processo de impeachment do 

presidente foi que mensagens enviadas através de 

celulares foram responsáveis por conseguiram 

mobilizar em questão de minutos mais de um 

milhão de cidadãos diante do Congresso. Esse 

movimento confluente de pessoas numa direção 

física emergente, trouxe uma carga de percepção 

pública da força de uma ideia, capaz de mobilizar 

muitos, trazendo ao coletivo o poder de lidar com o 

imprevisto dando-lhe flexibilidade nas ações, e 

consciência dos fatos. Sabe-se de que a investi-

gação do potencial de uma população e sua 

disponibilidade para a ação coletiva propriamente 

 

Sobre filtros inteligentes

 
 
 
 
 

12



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 Steven Johnson intervém com uma visão 

mais ampla e complexa dos indivíduos inteligentes e 

a relação com que as comunidades virtuais criam 

entre si. Ele se interessa na performance dos filtros 

atuais com a considerável quantidade de usuários e 

informações. Enquanto esses agentes e filtros 

colaborativos acabam fluindo de forma mais esper-

ta e útil através das informações veiculadas.

 Como já descrevemos anteriormente os 

primeiros anos da rede ou web ofereceu-nos uma 

pseudo-interatividade, e agora o ciberespaço 

começa a nos oferecer algo a mais: uma promessa 

original de alimentar essa inteligência coletiva pela 

conexão do total de informações do mundo.

anteriormente, dizia que a oferta demasiada de 

informação  e poucos filtros pouco efetivos a 

reterem dados essenciais e úteis do interesse de 

cada um trouxe certo momento dificultoso. Rhein-

gold em contraponto dizia que já existiam filtros 

muito mais sofisticados porém informais que 

permitem que agentes inteligentes agissem uns 

com os outros (Rheingold, 1996, cap.4).

 

 Além de ajudar nos no excesso de 

informação, o mecanismo nos abre a possibilidades 

de visões alternativas de cultura. Com isso destaca-

mos o que Pierre Lévy nos destaca ao se convencer 

que não só uma comunidade virtual está organizada 

mas a importante riqueza que existe quanto ao 

conhecimento distribuído e sobre essa capacidade 

de ação e de cooperação em potencial.

 

 

"Quando surge a necessidade de informação 

específica, de uma opinião especializada ou da 

localização de um recurso, as comunidades virtuais 

funcionam como uma autêntica enciclopédia viva. 

Elas podem auxiliar os respectivos membros a 

lidarem com a sobrecarga de informação" 

 (Rheingold, 1996, cap. 4).

"Uma rede de pessoas interessadas pelos mesmos 

temas é não só mais eficiente do que qualquer 

mecanismo de busca", diz ele, "mas 

"Podemos ver os primeiros anos da web como uma 

fase embrionária, evoluindo através de seus 

antepassados culturais: revistas, jornais, shoppings, 

televisões etc. Mas hoje já há algo inteiramente 

novo, uma espécie de segunda onda da revolução 

interativa que a computação desencadeou: um 

modelo de interatividade baseado na comunidade, 

na colaboração muitos-muitos" (Johnson, 2001).

sobretudo do que a intermediação cultural 

tradicional, que sempre filtra demais, sem conhecer 

no detalhe as situações e necessidades de cada 

um" (Lévy, 2002).

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 experimentações a cerca desse tema, através de 

blogs, wikis, fóruns, messenger, o espaço virtual 

contribuiu para essa manutenção social e cultural. 

Alimentando a sinergia das redes a possibilidade de 

mensurar esse movimento coletivo acaba gerando 

momentos de intensa pesquisa de amostragem, e 

de certa forma cartografar esses agentes inteligen-

tes, por exemplo em via tracking em análises dessas 

redes sociais.

 Essa cartografia também está baseada de 

forma diferente por Michel Authier, onde a relevân-

cia da dinâmica do indivíduo está em foco, frente a 

micropolítica de cada ser. Sobrepondo ações coleti-

vas e a formação de comunidades (Authier, 1998). 

Stanley Milgram, psicólogo americano, também 

propôs uma descrição em diferentes conexões 

interpessoais levam ao ligamento deste indivíduo 

em um grupo maior ou comunidade. O que fez 

impulsionar algumas fórmulas matemáticas de 

Duncan Watts e Steven Strogatz, desenvolvendo a 

teoria de “mundo pequeno” e a teoria dos seis graus 

de distância ou seis passos (Watts & Strogatz, 

1998). 

 Todavia, o contexto da expansão desse 

fenômeno também atribui muitos desafios a serem 

entendidos, tal qual a assimetria que existe dentro 

da relação de indivíduo e coletividade. Apesar 

dessa dinâmica do capital social e cultural descritas 

anteriormente os limitantes e limiares entre as 

 Mais uma forma de entender as ações 

coletivas dentro de uma comunidade virtual é 

entender sua auto regulação dentro da ideia de 

compartilhamento de recursos, conhecimentos e 

informações. Da mesma forma que ela cria uma 

capacidade de interação de cada um, dentro de um 

capital social, além de contar também com a fluidez 

permitida pela superestrutura comunicativa ou 

dentro do capital tecnológico. Ressaltando ainda o 

capital cultural da coletividade compondo esse 

capital como um ecossistema de ideias do indivíduo 

e do coletivo que compõem o capital social, 

regulando uma memória cultural de uma população 

como centro de convergência. Em suma, o mapea-

mento dessa rede é uma das formas mais eficazes 

para que possamos compreender a total potência 

da ação coletiva inteligente, gerando a circulação 

de ideias em níveis culturais e sociais.

 Dentro desse discurso fica claro o quanto 

as redes são hoje um fator essencial para a 

compreensão desses conceitos e da evolução desse 

termo ainda hoje. Percebe-se o quanto essa sinergia 

em projetos podem ser multiplicadas em larga 

escala. Em quase todos os momentos houveram 

A Sinergia da Rede 
e Projetos mapeados

14



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 des faltante e pequena proximidade. 

 Um exemplo prático de como os relaciona-

mentos geram mudanças é de Sandy Pentland. Um 

de seus questionamentos seria a partir de nosso 

papel: como nós evoluímos como uma espécie 

sociável, e como usamos esse conhecimento para 

fazer do mundo um lugar melhor? Para isso ele fez 

um estudo com um grupo de pessoas de diferentes 

países trabalhando em um laboratório, levantou 

questões como: Como organizá-los da melhor 

forma e eficiência possível? Com informações 

pessoais de cada um envolvido no laboratório, 

sobre seus projetos pessoais, interesses e detalhes 

sobre o “personal data” descobriu-se padrões de 

comunicação dessa comunidade, através das redes 

sociais, comportamentos interpessoais, entre 

outros. Percebeu-se que o tecido social das 

relações interpessoais são uma das maiores forças 

de motivação e engajamento numa sociedade. 

 Esse movimento tem nome, a economia 

2.0, pelo menos a que temos em tese, irá expor o 

que as pessoas fazem, quais suas aspirações e 

motivações na vida, o que muitas vezes gera a 

decisões de indivíduos e do coletivo geram outra 

abordagem metodológica nessa formação 

assimétrica. 

 Devemos ter em mente que inteligências 

individuais nem sempre irão se prolongar natural-

mente dentro de uma inteligência coletiva. O fato 

do indivíduo estarem em determinado grupo, não 

significa necessariamente que haverá uma sinergia 

total que gere uma ação conjunta totalizante. É bem 

comum a assimetria existir, e novamente ela se 

compreende na dimensão do indivíduo e sua 

individualidade, com interesses próprios, preferên-

cias, sobre o coletivo em que estão de certa forma 

abertos a agir, decidir, adotar  comportamentos em 

função não somente do particular mas também do 

todo.

 As redes de relacionamento são instru-

mentos poderosos para ajudar a construir comuni-

dades segundo Jack Pearpoint, Marsha Forest e 

John O’brien. Um dos componentes básicos para 

gerar uma rede de relacionamentos é que as 

pessoas estejam próximas umas das outras e 

tenham oportunidades frequentes para interagir 

entre si. se sentiram ligados entre si, adaptarem-se a 

energia criativa de cada um de si e as oportunida-

 

 

Redes de Relacionamento

“It is human nature to exchange not only goods but 

also ideas, assistance, and favors out of sympathy, 

It is these exchanges that guide men to create 

solutions for the good of the community.” 

Adam Smith

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 mento, saber os limites e respeitar a anonimidade. 

Questões sobre o “Big data” vem delineando 

futuros em que um melhor conhecimento das 

pessoas, geram uma melhor vida, melhorando 

nosso futuro. Mas quão grande o Big Data pode ser 

explorado para melhorar a vida e os serviços 

humanos? Muda-se o risco-recompensa pelo 

compartilhamento? A melhor saída do open source 

e o mecanismo de identidade é gerar a plataforma 

de Personal Data Store em uma porta central de 

acesso a seus dados pessoais, o controle, a 

segurança e a confiança em tecnologias de pouca 

exposição, além das formas de compartilhamento 

em Not Raw Data (low exposure).

 Pode ser que o termo cibercultura soe 

antigo, e de fato foi na década de 70 que o termo foi 

utilizado para falar sobre a convergência da comu-

nicação com a informática. Ela veio do sentido de 

que podemos entender a forma sociocultural que 

advém de uma relação de trocas entre a sociedade, 

e de como a cultura e as novas tecnologias de base 

micro-eletrônicas funcionam. A cibercultura é um 

termo utilizado na definição dos agenciamentos 

sociais das comunidades no espaço eletrônico vir-

profundidade necessária para o poderoso engaja-

mento em pessoas mais ativas na sociedade. Em 

pesquisa, percebeu-se que no momento em que 

interações dessa natureza, quando o tópico de 

prestígio, momento e inter-relação acontece a rede 

social (social network) aumenta em eficiência, 

causando o dobro de impacto na sociedade. E 

ações são motivadores sociais, ao perceberem que 

as pessoas vizinhas se engajam e realizam coisas, as 

pessoas têm mais probabilidade de também agir. O 

efeito “copycat” positivo vem da aprendizagem dos 

outros, com uma rede de melhor fluxo de 

informações entre si, gerando ainda melhores 

decisões. O hábito da aprendizagem leva as 

pessoas a loopings de engajamento em relação à 

realidade local. Um exemplo é a organização TED, 

Ideas worth spreading, onde há a exploração do 

assunto, mudança de comportamento, as conversas 

com grupos pós evento, mapeamento do fluxo de 

ideias e mixagem do resultado social e sentimento 

de pertencimento global.

 Claro que há muitos desafios ao longo 

deste processo, uma das claras dificuldades na 

exploração e do engajamento da comunidade é em 

deixar todos na mesma página. Um melhor compar-

tilhamento dessas situações, levantam questões de 

controle, segurança e vigilância perante os dados 

pessoais em que a pessoa expõe. É essencial a 

notificação da informação, de garantir seu consenti-

 

 

Cibercultura

16



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 tual. As comunidades desse espaço se ampliaram e 

popularizaram a utilização da Internet e outras 

tecnologias de comunicação, possibilitando assim 

maior aproximação entre as pessoas de todo o 

mundo.

 Um conceito que vem se veiculando é o 

conceito de civilização empática referindo-se ao 

termo criado para se referir à nova civilização que 

Rifkin acredita que deverá surgir a partir do proces-

so de transição pelo qual estamos passando. 

Trata-se de uma mentalidade não mais adaptada ao 

capitalismo, mas à economia do compartilhamento. 

É uma visão que concebe a humanidade como uma 

única família e o planeta ou a biosfera como a 

comunidade que se compartilha. 

 

 

17



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

profundidade necessária para o poderoso engaja-

mento em pessoas mais ativas na sociedade. Em 

pesquisa, percebeu-se que no momento em que 

interações dessa natureza, quando o tópico de 

prestígio, momento e inter-relação acontece a rede 

social (social network) aumenta em eficiência, 

causando o dobro de impacto na sociedade. E 

ações são motivadores sociais, ao perceberem que 

as pessoas vizinhas se engajam e realizam coisas, as 

pessoas têm mais probabilidade de também agir. O 

efeito “copycat” positivo vem da aprendizagem dos 

outros, com uma rede de melhor fluxo de 

informações entre si, gerando ainda melhores 

decisões. O hábito da aprendizagem leva as 

pessoas a loopings de engajamento em relação à 

realidade local. Um exemplo é a organização TED, 

Ideas worth spreading, onde há a exploração do 

assunto, mudança de comportamento, as conversas 

com grupos pós evento, mapeamento do fluxo de 

ideias e mixagem do resultado social e sentimento 

de pertencimento global.

 Claro que há muitos desafios ao longo 

deste processo, uma das claras dificuldades na 

exploração e do engajamento da comunidade é em 

deixar todos na mesma página. Um melhor compar-

tilhamento dessas situações, levantam questões de 

controle, segurança e vigilância perante os dados 

pessoais em que a pessoa expõe. É essencial a 

notificação da informação, de garantir seu consenti-

 

 

soluções são levantadas, como a corrupção e o 

combate por maior visibilidade e transparência nas 

informações e de questões decisivas. Em pesquisa, 

muitos projetos têm sido realizados para sanar 

problemas como esses. O Colab.re é um bom exem-

plo disso, onde através de uma rede social foi criada 

para o cidadão exercer sua cidadania. Para ajudar a 

conectar a se conectar com as pessoas e com aque-

les que dificilmente teriam acesso fácil: os gover-

nantes. 

Dentro da Economia

 “Every time you spend money, you are  

 casting a vote for the kind of world you want” 

Anne Lappe

 O projeto se baseia na simulação do 

conceito de crowdfunding e pela máxima “E se 

pudéssemos ajudar qualquer coisa no mundo, quais 

seriam nossos investimentos?”. 

 Esses investimentos estariam propostos 

em coisas palpáveis e não palpáveis. Como por 

exemplo, o usuário teria 3 investimentos para escol-

her por dia, na época das Olimpíadas 2016, eles 

poderiam apoiar o futebol feminino, não como 

instituição, porém como a própria coisa. Muito se 

discutiu sobre a forma de investimento e visibili-

dade com que “trend topics” são discutidos. Muitos 

temas são discutidos porém pouca coisa é realmen-

 

 Ao me aproximar de uma urgência em 

projetos de cunho imediatista em um tempo contur-

bado no cenário de 2016, a ideia norteadora se 

tornou o uso de uma plataforma como ferramenta 

de mudança social, salientando ações latentes 

individuais mas coletivas que existem espontanea-

mente de forma emergente nesse ambiente.

 Atenta a projetos voltados às causas políti-

cas, econômicas e sociais, mesmo que cada setor 

esteja difundido e misturado, cada um influenciando 

outro, decidi montar projetos possíveis, que 

posicionaria possibilidades de realização ao projeto 

final. Mesmo que estas não tenham subido ao nível 

de se concretizar, a importância do processo mental 

existe e novamente comprova o nível coletivo que 

se espera atingir.

  Dentro da Política

 Um projeto com ênfase na área política se 

relacionaria com proposições do ciberativismo. Em 

questões como “O que a sociedade poderia fazer 

por si só”, ela própria gerando sua manutenção com 

ações deliberativas assim combatendo a crescente 

frustração que advém de um poder político colap-

sado. Para determinado tipo de problema, algumas 

 

 

 PROCESSO
Pensando em Propostas

18



tual. As comunidades desse espaço se ampliaram e 

popularizaram a utilização da Internet e outras 

tecnologias de comunicação, possibilitando assim 

maior aproximação entre as pessoas de todo o 

mundo.

 Um conceito que vem se veiculando é o 

conceito de civilização empática referindo-se ao 

termo criado para se referir à nova civilização que 

Rifkin acredita que deverá surgir a partir do proces-

so de transição pelo qual estamos passando. 

Trata-se de uma mentalidade não mais adaptada ao 

capitalismo, mas à economia do compartilhamento. 

É uma visão que concebe a humanidade como uma 

única família e o planeta ou a biosfera como a 

comunidade que se compartilha. 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
interpretado. Mas a ideia seria do usuário receber 

ajuda (dentro do domínio Onde quer chegar), trocar 

experiência (perante Onde está se envolvendo) e 

ensinar outras pessoas a chegar onde já esteve (De 

onde veio). Dentro da plataforma haveria a opção 

de saber se há pessoas próximas a você dispostas a 

se unirem e trocar esses conhecimentos.

Dentro de Social-Educação

 Conectar projetos e pesquisas que sejam 

integradas a vida acadêmica para serem melhor 

compartilhada, gerando um fácil acesso quanto ao 

conhecimento. A conexão social está sendo propri-

amente partilhada, explanando seus reais interess-

es, paixões e escolhas pessoais? Seus projetos 

encontram grupos de interesses similares para 

fomentar trocas de conhecimentos? Mapa das 

cidades em outros níveis de apresentação, além de 

casas, prédios e ruas.

 Dentro do projeto Oni e desde o começo 

desta pesquisa, houve uma aproximação muito gran-

te feita sobre tal assunto, então esta ferramenta 

poderia medir em forma de investimento real (ainda 

que feita por simulação) a verdadeira ampliação do 

tema e a ação das pessoas. A proposta englobaria 

pesquisas de gamification, em busca de motivação? 

Pagamento em “dinheiro” (fictício) baseado em 

conceitos de simulação.

Dentro do Social

 Visibilidade de “eventos” na cidade 

partidos de pessoas comuns. O que você sabe e 

pode ensinar? Desterritorialização da educação 

através de rodas de conversa, discutir soluções, 

jams. Ciência de pessoas qualificadas que poderiam 

ajudar, e não estão tão longe de você. Trocas de 

experiências.

Dentro de Rede Social

 Rede social que nos colocasse em volta de 

um objetivo em comum, construído, demonstrando 

“Da onde você veio” > “No que está se envolvendo 

agora” > “Onde gostaria de chegar?”. Essa plata-

forma de conectividade entre pessoas mostraria as 

diversas camadas de conhecimento do usuário. 

Porém a conceituação de Nível maior - Nível equiva-

lente - Nível menor, pode gerar confusão ou ser mal

 

 

O desenvolvimento do projeto 
segundo o livro Emergência de 

Steven Johnson

19



 

 Ao me aproximar de uma urgência em 

projetos de cunho imediatista em um tempo contur-

bado no cenário de 2016, a ideia norteadora se 

tornou o uso de uma plataforma como ferramenta 

de mudança social, salientando ações latentes 

individuais mas coletivas que existem espontanea-

mente de forma emergente nesse ambiente.

 Atenta a projetos voltados às causas políti-

cas, econômicas e sociais, mesmo que cada setor 

esteja difundido e misturado, cada um influenciando 

outro, decidi montar projetos possíveis, que 

posicionaria possibilidades de realização ao projeto 

final. Mesmo que estas não tenham subido ao nível 

de se concretizar, a importância do processo mental 

existe e novamente comprova o nível coletivo que 

se espera atingir.

  Dentro da Política

 Um projeto com ênfase na área política se 

relacionaria com proposições do ciberativismo. Em 

questões como “O que a sociedade poderia fazer 

por si só”, ela própria gerando sua manutenção com 

ações deliberativas assim combatendo a crescente 

frustração que advém de um poder político colap-

sado. Para determinado tipo de problema, algumas 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
deste conhecimento.

 No exemplo de um sistema em que se 

justifica seu “Estado Ideal” não pela perspectiva 

individual e sim pela do grupo como um todo é que 

a coletividade vai decidir entre o que é classificavel 

com qualidade e o que é ruim.

 Ao perceber que a observação de toda a 

informação contida no sistema é regulado por seus 

usuários é que ela consegue se auto-regular e os 

valores emergem através dessas ações. Como um 

planeta atraindo satélites para sua órbita, o sistema 

centralizador se torna o oposto do sistema diversifi-

cador (Emergência,pág. 119).

 Classificando a rede como um sistema 

emergente podemos também estender a pergunta 

“A  web também está aprendendo pelo todo?”. 

Jonhson se apoia que é fato que as cidades podem 

gerar inteligência emergente - criando um macro 

comportamento provocado por milhões de micro 

motivos - mas também se questiona de que forma, 

de nível mais alto, está sendo gerada a emergência 

na internet? (Emergência, Pág. 83).

 Mais do que responder a pergunta, pode-

mos descrever algumas iniciativas de projetos 

quanto ao sistema diversificador na observação do 

todo. Consigo pensar em dois exemplos mais próxi-

mos, Pokemon GO e Atlas of The Future. No caso 

do Pokemon GO uma das prerrogativas do jogo era 

trazer ao mundo criaturas em realidade aumentada 

de da obra de Steven Johnson Emergência, perce-

bendo nela uma fonte relevante ao se criar 

ferramentas que possam desenvolver uma 

experiência empoderadora, creditando o poder do 

coletivo de micro a macro escala. Steven Johnson 

se interessa pela ciência popular e é teórico de 

mídia interligando ciência, tecnologia e experiências 

pessoais com a cultura de rede. No livro ele faz um 

paralelo sobre conceitos de sistemas emergentes 

entre formigas, cérebros e softwares, uma leitura 

em que se investiga no espaço cidade essa 

complexidade de sistemas. Muitas passagens do 

livro foram de extrema importância para o desen-

volvimento do projeto, aqui desenvolvo a linha de 

pesquisa e do projeto destrinchando o que ele 

caracteriza como as  cinco características de 

sistemas emergentes no ambiente em que vivemos.

 O autor atribui a característica que 

“somente pela observação de todo o sistema em 

ação é que o comportamento global se manifesta”. 

O que nos faz acreditar que o sistema de aproxi-

mação do comportamento coletivo se dá atribuindo 

uma ciência do todo, o que se passa ao nosso redor 

e a consequência desse sistema de ação a partir  

 

 

MAIS É DIFERENTE1

20



interpretado. Mas a ideia seria do usuário receber 

ajuda (dentro do domínio Onde quer chegar), trocar 

experiência (perante Onde está se envolvendo) e 

ensinar outras pessoas a chegar onde já esteve (De 

onde veio). Dentro da plataforma haveria a opção 

de saber se há pessoas próximas a você dispostas a 

se unirem e trocar esses conhecimentos.

Dentro de Social-Educação

 Conectar projetos e pesquisas que sejam 

integradas a vida acadêmica para serem melhor 

compartilhada, gerando um fácil acesso quanto ao 

conhecimento. A conexão social está sendo propri-

amente partilhada, explanando seus reais interess-

es, paixões e escolhas pessoais? Seus projetos 

encontram grupos de interesses similares para 

fomentar trocas de conhecimentos? Mapa das 

cidades em outros níveis de apresentação, além de 

casas, prédios e ruas.

 Dentro do projeto Oni e desde o começo 

desta pesquisa, houve uma aproximação muito gran-

te feita sobre tal assunto, então esta ferramenta 

poderia medir em forma de investimento real (ainda 

que feita por simulação) a verdadeira ampliação do 

tema e a ação das pessoas. A proposta englobaria 

pesquisas de gamification, em busca de motivação? 

Pagamento em “dinheiro” (fictício) baseado em 

conceitos de simulação.

Dentro do Social

 Visibilidade de “eventos” na cidade 

partidos de pessoas comuns. O que você sabe e 

pode ensinar? Desterritorialização da educação 

através de rodas de conversa, discutir soluções, 

jams. Ciência de pessoas qualificadas que poderiam 

ajudar, e não estão tão longe de você. Trocas de 

experiências.

Dentro de Rede Social

 Rede social que nos colocasse em volta de 

um objetivo em comum, construído, demonstrando 

“Da onde você veio” > “No que está se envolvendo 

agora” > “Onde gostaria de chegar?”. Essa plata-

forma de conectividade entre pessoas mostraria as 

diversas camadas de conhecimento do usuário. 

Porém a conceituação de Nível maior - Nível equiva-

lente - Nível menor, pode gerar confusão ou ser mal

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 No sistema emergente, a própria simplici-

dade da linguagem, gerada com elementos simples 

mas densamente interconectados, possibilita que 

ocorra comportamentos aos poucos mais sofistica-

dos. Ao se acreditar em elementos simples como 

linguagem e seguindo a lógica de enxame, o 

sistema se gere quase como uma inconsciência, um 

fluxo a ser seguido e utilizado. Quanto menos coisa 

há para ser justificado, melhor o funcionamento do 

sistema é.

 Parece uma contradição com o item 

anterior porém dentro dessa informação 

percebe-se que aprender dentro do sistema não 

quer dizer apenas estar consciente da informação, é 

também armazenar informação e saber encontrá-la 

da melhor forma. O método corresponde no modo 

de alterar o comportamento de um sistema em 

resposta a padrões de modo a torná-lo mais capaz 

de atingir o objetivo a que se propõe (Emergence, 

Pág. 78).  O autor diz que “No futuro nossas redes 

serão acariciadas por um milhão de mãos invisíveis, 

a procura de padrões na sopa digital, a procura de 

vizinhos em uma terra onde cada um é, por 

definição, estrangeiro.” (Emergência, Pág. 93), 

salientando que apesar do sentimento de excesso 

de  informações, os dados devem ser coletados e 

dentro de um padrão serem dispostos visualmente 

inteligível, a possibilidade dos cérebros individuais 

e a busca pela captura desses animais pela cidade, 

contando com a ideia das pessoas terem que se 

locomover nas cidades para encontrar pontos de 

coleta de itens entre outros, o jogo gerou um 

movimento sem precedentes nas pessoas que 

portavam aquele aplicativo.Conhecendo o espaço 

cidade de outra forma além de suas formas concre-

tas ela passou a configurar modelos de relaciona-

mento com outros usuários e uma nova relação com 

a cidade, com um propósito além da exploração, do 

conhecimento virtual e real de quem estava inserido 

naquele nível de conhecimento virtual. Já o projeto 

Atlas of the Future configurou através de um site 

projetos do mundo que deveriam ser conhecidos, 

sobre diferentes aspectos elencam projetos 

sustentáveis, qualitativamente bons e que valham a 

pena saber que existem para o futuro próximo. O 

intuito é de democratizar o futuro, aumentando 

perfis de pessoas e de projetos que trabalham para 

criar um mundo melhor, levando em consideração 

os trinta anos de revolução digital e seus avanços 

inimagináveis   querem fornecer ao mundo uma sala 

de aula interativa global em que valha a pena 

conhecer.

 

 

A IGNORÂNCIA É ÚTIL22

21



de da obra de Steven Johnson Emergência, perce-

bendo nela uma fonte relevante ao se criar 

ferramentas que possam desenvolver uma 

experiência empoderadora, creditando o poder do 

coletivo de micro a macro escala. Steven Johnson 

se interessa pela ciência popular e é teórico de 

mídia interligando ciência, tecnologia e experiências 

pessoais com a cultura de rede. No livro ele faz um 

paralelo sobre conceitos de sistemas emergentes 

entre formigas, cérebros e softwares, uma leitura 

em que se investiga no espaço cidade essa 

complexidade de sistemas. Muitas passagens do 

livro foram de extrema importância para o desen-

volvimento do projeto, aqui desenvolvo a linha de 

pesquisa e do projeto destrinchando o que ele 

caracteriza como as  cinco características de 

sistemas emergentes no ambiente em que vivemos.

 O autor atribui a característica que 

“somente pela observação de todo o sistema em 

ação é que o comportamento global se manifesta”. 

O que nos faz acreditar que o sistema de aproxi-

mação do comportamento coletivo se dá atribuindo 

uma ciência do todo, o que se passa ao nosso redor 

e a consequência desse sistema de ação a partir  

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
se conectarem uns aos outros por meio da 

linguagem digital da web é se transformar em algo 

maior do que toda a soma de suas partes. Para isso 

acontecer precisamos de interfaces visuais pois a 

quantidade de informação armazenada aos nossos 

discos rígidos - sem mencionar a internet - excede 

enormemente a capacidade de estocagem da 

mente humana (Emergência, Pág. 79) e nada 

melhor do que a parte gráfica de imagens, anima-

das ou de interação que se aproxime dos usuários 

em sua forma mais natural de tradução de mundo.

 Em conexão com um volume de 

informações comuns, um dos fatos mais surpreen-

dentes é perceber que os processos das superestru-

turas do mundo (economia e política) percebem 

uma extrema carência de processos de homeostase, 

de se auto-regularem quanto as flexibilidades e 

equilíbrios que devem atingir para que se encon-

trem em uma condição estável perante a múltiplas e 

dinâmicas mudanças. Um exemplo que podemos 

destacar é o trabalho com  Media Lab Prado, que é 

o laboratório cidadão de produção, investigação e 

difusão da cultura digital, situada na Espanha, lá há 

várias iniciativas em experimentação e 

aprendizagem colaborativa a partir de redes 

digitais, geralmente criado a partir de projetos de 

produção com metodologia multidisciplinar, aberto 

e colaborativo.

  

 

 Johnson diz que sistemas descentralizados 

baseiam-se fortemente nas interações aleatórias de 

indivíduos explorando determinado espaço. Como 

determinadas formigas o fazem diariamente, propos-

itando encontros ocasionais esses encontros geram 

resultados também inusitados mas consequente-

mente importantes para se ter um conhecimento 

global do estado da colônia. 

 Dentro dessa lógica percebe-se que as 

interações que existem nas calçadas das cidades, em 

muitos momentos, foram notados quando estranhos 

que se encontravam em seus afazeres diários vincula-

dos à vida pública geraram uma ordem complexa do 

espaço. Esse espaço não possui intenção de tornar os 

cidadãos melhores, elas apenas funcionam porque 

permitem interações para criar essa ordem global 

(Emergência, pág. 70). Steven faz essa provocação 

em seu livro dizendo que é esse “curto circuito” que 

está faltando na vasta interconexão da mídia. O apon-

tamento das cidades em formas de encontros podem 

ser descritos como o “estágio de clímax” que outros 

autores destacaram, como Mumford & Jacobs. 

ENCORAJE ENCONTROS
ALEATÓRIOS

3
3

22



 No sistema emergente, a própria simplici-

dade da linguagem, gerada com elementos simples 

mas densamente interconectados, possibilita que 

ocorra comportamentos aos poucos mais sofistica-

dos. Ao se acreditar em elementos simples como 

linguagem e seguindo a lógica de enxame, o 

sistema se gere quase como uma inconsciência, um 

fluxo a ser seguido e utilizado. Quanto menos coisa 

há para ser justificado, melhor o funcionamento do 

sistema é.

 Parece uma contradição com o item 

anterior porém dentro dessa informação 

percebe-se que aprender dentro do sistema não 

quer dizer apenas estar consciente da informação, é 

também armazenar informação e saber encontrá-la 

da melhor forma. O método corresponde no modo 

de alterar o comportamento de um sistema em 

resposta a padrões de modo a torná-lo mais capaz 

de atingir o objetivo a que se propõe (Emergence, 

Pág. 78).  O autor diz que “No futuro nossas redes 

serão acariciadas por um milhão de mãos invisíveis, 

a procura de padrões na sopa digital, a procura de 

vizinhos em uma terra onde cada um é, por 

definição, estrangeiro.” (Emergência, Pág. 93), 

salientando que apesar do sentimento de excesso 

de  informações, os dados devem ser coletados e 

dentro de um padrão serem dispostos visualmente 

inteligível, a possibilidade dos cérebros individuais 

e a busca pela captura desses animais pela cidade, 

contando com a ideia das pessoas terem que se 

locomover nas cidades para encontrar pontos de 

coleta de itens entre outros, o jogo gerou um 

movimento sem precedentes nas pessoas que 

portavam aquele aplicativo.Conhecendo o espaço 

cidade de outra forma além de suas formas concre-

tas ela passou a configurar modelos de relaciona-

mento com outros usuários e uma nova relação com 

a cidade, com um propósito além da exploração, do 

conhecimento virtual e real de quem estava inserido 

naquele nível de conhecimento virtual. Já o projeto 

Atlas of the Future configurou através de um site 

projetos do mundo que deveriam ser conhecidos, 

sobre diferentes aspectos elencam projetos 

sustentáveis, qualitativamente bons e que valham a 

pena saber que existem para o futuro próximo. O 

intuito é de democratizar o futuro, aumentando 

perfis de pessoas e de projetos que trabalham para 

criar um mundo melhor, levando em consideração 

os trinta anos de revolução digital e seus avanços 

inimagináveis   querem fornecer ao mundo uma sala 

de aula interativa global em que valha a pena 

conhecer.

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
nal sistema de departamentos hierárquicos e 

construindo uma rede mais celular e distribuída de 

unidades menores, geralmente dimensionadas em 

12 pessoas. O que se percebeu foi que com os 

agrupamentos de forma celular os agrupamentos 

têm o poder de definir seus próprios objetivos. O 

mecanismo de feedback foi uma das formas de 

bônus de recurso que mais garantiu ao grupo sua 

prosperidade (Emergência, Pág 167). Além disso 

percebeu-se que para qualquer movimento que 

almeje ser realmente global, tornando praticamente 

impossível a dependência de um poder centraliza-

do, a auto-organização adaptativa pode ser o único 

caminho disponível (Emergência, Pág 168). Ao ler 

isso podemos classificar essa auto-organização 

menor e adaptativa com objetivos fora de foco ou 

dispersos porém “O que lhes falta reconhecer é que 

pode haver poder e inteligência em um enxame, e 

se você está tentando lutar contra uma rede 

distribuída como o capitalismo global, é melhor 

mesmo se tornar uma rede distribuída”. Ao se 

propor um sistema com vários dispositivos de 

reconhecimento de padrões, círculos de feedback e 

liga esse organismo virtual a um ambiente simulado, 

veja e depois volte para ver o que acontece.

 No caso do projeto Oni, foi criado dois 

momentos de encorajamento de encontros aleatóri-

os, primeiramente no momento em que se 

apresenta na tela o interesse do usuário, nele há a 

Percebeu-se que a cidade em seu movimento pode 

ser percebido como organismo, que também se 

auto-regule como pode porém que exista um ponto 

em que elas não possam continuar, como o câncer 

pode se desenvolver com o excesso de dinâmicas. 

Echo & Well também caracterizaram o poder das 

calçadas frente aos “olhos da rua”, onde eles se 

fundamentaram em familiaridades.

 Como dito nos tópicos anteriores, as 

preferências individuais são uma prática que nos 

abre para novas experiências. Ao nos preocuparmos 

perceber as práticas sociais e comunitárias do 

nosso entorno e como nossos “vizinhos” compartil-

ham informações em uma calçada cheia, mesmo 

que sejam desconhecidos, podemos nos comunicar 

através de uma rede distribuída em busca desse 

conhecimento pessoal e de refinamento coletivo. O 

que ocorre primeiramente é que nossos cérebros 

ajudam a navegam em grandes grupos de amigos, 

permitindo esquadrinhar o interior das mentes de 

outros indivíduos, e uma comunidade em escala 

virtual requer uma solução além de nossos cérebros 

e calçadas, mas novamente procuramos essa 

auto-organização em ferramentas tecnológicas.

 Como por exemplo, o poder dos agrupa-

mentos. Em um experimento, um certo número de 

companhias, a maior parte concentrada na indústria 

de alta tecnologia, criou estruturas organizacionais 

em um tipo de redes neurais, rompendo o tradicio-

 

 

23



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
tendem a ser mais adaptáveis a mudanças repenti-

nas do que modelos hierárquicos mais rígidos.

 Para termos exemplos mais palpáveis 

sobre esse assunto, podemos pensar no mundo 

face a face, todos nós somos termostatos sociais: 

fazemos uma leitura da temperatura do grupo 

ajustamos nosso comportamento de acordo com 

ela. Os círculos de feedback da vida urbana 

criaram, em sua grande maioria, as comunidades 

mais fascinantes e reverenciadas do mundo, um 

sistema de agentes locais adotando um macro 

comportamento sem qualquer autoridade central 

interferindo, não tinha necessariamente a 

qualidade de ser adaptável, mas o era (Emergência, 

pág. 111). Já a rede procura sinais de comportamen-

to comuns, ideias relevantes e sensibilidades 

compartilhadas através do sistema de feedback 

(Emergencia, pág. 97).

 Um exemplo prático para percebermos a 

importância dos agrupamentos e do feedback 

encontra-se no sistema de Paul Krugman, segundo 

uma lógica comercial e dentro da obra “A economia 

auto organizada” se descreve forças centrípetas e 

centrífugas. Seu experimento foi criado a partir de 

um jogo em que empresas seguiam algumas regras 

ao agrupar-se, tendo micromotivos a se combinar, 

ao passo que ao se combinarem geram um macro 

comportamento de uma ordem superior ao que 

criação de um encontro de comum acordo, mesmo 

que no mundo das ideias, o dito “match” já aconte-

ceu. O segundo momento de encorajamento desse 

encontro acontece na efetividade da reunião 

daquela ação, ocorrendo de fato no espaço-cidade. 

Nele pode se traduzir potencialidades interpessoais 

que podem se tornar a chave de muitas outras 

oportunidades, de qualquer forma sendo elas 

positivas ou negativas, o distúrbio na superfície de 

atritos que caracterizamos aqui se extingue de 

alguma forma, e ela cai por terra na ousadia de 

sairmos de nossas bolhas arquitetadas.

 Sabemos que pela circulação de metain-

formação, ao detectar informações pessoais estas 

podem levantar dados sobre um estado global da 

colônia ou comunidade. O segundo passo é quando 

as informações pessoais são identificadas, e agora  

analisadas para compor possíveis padrões e resulta 

dos interessantes. É o que muitos autores vão 

caracterizar como a Era da Convergência. A rede 

contribuirá com os metadados que permitirão a 

auto-organização de grupos. Esses sistemas emer-

gentes podem ser mais inovadores e brilhantes e 

 

 

PROCURE PADRÕES
NOS SINAIS

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poderiam valorizar o bom material e recompensar o 

usuário por isso por ser um membro produtivo e 

atuar como filtro de qualidade. Essas avaliações se 

tornam moda ao perceber o fluxo de ação das 

pessoas, pois esse mecanismo de avaliação 

traduzem a auto-regulação em diferentes níveis, 

porém podemos perceber que a homeostase pode 

nao ser também desejada, atuando assim na 

liberdade individual de cada usuário, ou melhor, 

percebemos que o sistema poderia ser caracteriza-

do como uma versão sem filtro ou em uma anarquia 

nível 1 ( Emergência, pág. 118).

 Dentro da plataforma da Oni, podemos 

perceber também a criação desses filtros perante e 

feito pelos usuários, dentro do filtro de podermos 

conhecer tudo a nossa volta, todas as ações que 

gostaríamos que existisse e também aqueles que 

existem e têm uma relação íntima com suas 

preferências individuais. Conseguindo através disso 

criar um fluxo de informações relevantes ao mesmo 

tempo que gera o feedback automático da atual-

ização de eventos pela cidade.

 Conhecemos a máxima que diz “informa-

existe no nível da própria cidade. Dentro das forças 

centrípetas ele caracterizou a aproximação dos 

negócios quando essas empresas desejavam 

compartilhar uma certa base de clientes ou de 

serviços locais. E nas forças centrífugas a dispersão 

desses negócios onde se revela a concorrência de 

mão de obra, território ou de clientes. Logo essas 

forças descrevem 2 axiomas dependentes entre si e 

geram essas interações entre estranhos na 

formação do nível de rua, permitiam que para as 

cidades criassem sistemas emergentes. 

 Feedback positivo: Impulsiona outros 

sistemas, tipo de ciclos auto alimentados. Feedback 

negativo: É um modo de alcançar um ponto de 

equilíbrio apesar as imprevisíveis e variáveis 

condições externas.

 Talvez seja importante destacar também a 

passagem do livro em que o sistema de serviço ao 

consumidor deva ser a própria proteção dos consu-

midores dentro da lógica de feedback. Diz-se que 

“não tenhamos mais necessidade do serviço de 

Proteção ao consumidor - não porque as empresas 

finalmente tenham vencido o Estado, mas porque 

os consumidores aprenderam a regulamentar a si 

mesmos.” E isso é um grande avanço hoje.

 Com escassez de feedback, o sistema 

pode gerar um fluxo de informação unidirecional e o 

público se torna ao mesmo tempo presente e 

invisível. Ao se optar pelo feedback se credita que 

 

 

PRESTAR ATENÇÃO 
NOS VIZINHOS

55

25



tendem a ser mais adaptáveis a mudanças repenti-

nas do que modelos hierárquicos mais rígidos.

 Para termos exemplos mais palpáveis 

sobre esse assunto, podemos pensar no mundo 

face a face, todos nós somos termostatos sociais: 

fazemos uma leitura da temperatura do grupo 

ajustamos nosso comportamento de acordo com 

ela. Os círculos de feedback da vida urbana 

criaram, em sua grande maioria, as comunidades 

mais fascinantes e reverenciadas do mundo, um 

sistema de agentes locais adotando um macro 

comportamento sem qualquer autoridade central 

interferindo, não tinha necessariamente a 

qualidade de ser adaptável, mas o era (Emergência, 

pág. 111). Já a rede procura sinais de comportamen-

to comuns, ideias relevantes e sensibilidades 

compartilhadas através do sistema de feedback 

(Emergencia, pág. 97).

 Um exemplo prático para percebermos a 

importância dos agrupamentos e do feedback 

encontra-se no sistema de Paul Krugman, segundo 

uma lógica comercial e dentro da obra “A economia 

auto organizada” se descreve forças centrípetas e 

centrífugas. Seu experimento foi criado a partir de 

um jogo em que empresas seguiam algumas regras 

ao agrupar-se, tendo micromotivos a se combinar, 

ao passo que ao se combinarem geram um macro 

comportamento de uma ordem superior ao que 

criação de um encontro de comum acordo, mesmo 

que no mundo das ideias, o dito “match” já aconte-

ceu. O segundo momento de encorajamento desse 

encontro acontece na efetividade da reunião 

daquela ação, ocorrendo de fato no espaço-cidade. 

Nele pode se traduzir potencialidades interpessoais 

que podem se tornar a chave de muitas outras 

oportunidades, de qualquer forma sendo elas 

positivas ou negativas, o distúrbio na superfície de 

atritos que caracterizamos aqui se extingue de 

alguma forma, e ela cai por terra na ousadia de 

sairmos de nossas bolhas arquitetadas.

 Sabemos que pela circulação de metain-

formação, ao detectar informações pessoais estas 

podem levantar dados sobre um estado global da 

colônia ou comunidade. O segundo passo é quando 

as informações pessoais são identificadas, e agora  

analisadas para compor possíveis padrões e resulta 

dos interessantes. É o que muitos autores vão 

caracterizar como a Era da Convergência. A rede 

contribuirá com os metadados que permitirão a 

auto-organização de grupos. Esses sistemas emer-

gentes podem ser mais inovadores e brilhantes e 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
back para fazer soar o alarme de que algo está 

faltando. Só quando começamos a especular sobre 

a vida mental dos outros é que descobrimos que 

temos uma vida mental própria (Emergência, pág. 

151). Nós temos uma aptidão natural para construir 

teorias de outras mentes contando que não haja 

pessoas demais. 

 Ao nos depararmos com os desafios de se 

propor uma nova ferramenta interativa é que ela é 

vista a partir de um viés simbólico já proposto 

anteriormente. Porém uma forma de se pensar o 

aprendizado tecnológico de uma nova ferramenta 

é exemplificar no modelo de Froebel (Emergência, 

pág. 123). Quando Froebel idealizou o primeiro 

jardim de infância diz-se que ele “desenvolveu uma 

série de brinquedos que foram chamados de 

presentes de Froebel. Ele os desenhou com cuida-

do, supondo que aquilo que as crianças aprendiam 

e a maneira como aprendem dependiam em 

grande parte dos objetos colocados em suas mãos. 

Vemos a mesma coisa aconteceu aqui hoje. Vemos 

parte da nossa nova tecnologia como a versão mais 

atualizada dos presentes de Froebel, tentando 

colocar nas mãos das crianças novos tipos de 

materiais e novos tipos de brinquedos que 

mudarão aquilo em que elas pensam - e a maneira 

como pensam (Emergência, pág. 129) As questões 

que ficam são como criar uma oportunidade de 

fazer experiências com sistemas de controle mas 

mação local pode levar a sabedoria  global”, pois 

essa informação pode além de possivelmente 

resolver problemas também geram um ajuste mais 

eficiência perante as adversidades. É importante 

salientar nesse momento que os sistemas emergen-

tes descritos até agora também são regidos por 

regras: sua capacidade de aprendizado, crescimen-

to, experimentação deriva de sua adesão, às regras 

do nível básico, ou melhor, “Sic Parvis Magna” 

grandes coisas têm pequenos começos.

 Outro fator importante é a informação 

perpetuada, a persistência do todo no tempo - 

comportamento global durando mais do que 

qualquer um de seus componentes - é uma das 

características que definem os sistemas complexos, 

permanência e instabilidade. Ao nos depararmos 

com preferências individuais frente ao coletivo 

podemos também dizer que tão prontamente 

quanto nossos genes, os padrões sociais influenci-

am diretamente nossos comportamentos. 

(Emergência, pág. 150) 

 Em microescala, o projeto Oni tem como 

conceito essa aspiração de podermos estender 

todos esses conceitos como uma teoria de outras 

mentes. Quando não há essa consciência de outros 

estados mentais a nos lembrar de nossa vida 

mental, essa falta de consciência não evidencia nós 

mesmos pela mesma razão que o ponto cego 

permanece invisível. Não há mecanismo de feed-

 

 

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poderiam valorizar o bom material e recompensar o 

usuário por isso por ser um membro produtivo e 

atuar como filtro de qualidade. Essas avaliações se 

tornam moda ao perceber o fluxo de ação das 

pessoas, pois esse mecanismo de avaliação 

traduzem a auto-regulação em diferentes níveis, 

porém podemos perceber que a homeostase pode 

nao ser também desejada, atuando assim na 

liberdade individual de cada usuário, ou melhor, 

percebemos que o sistema poderia ser caracteriza-

do como uma versão sem filtro ou em uma anarquia 

nível 1 ( Emergência, pág. 118).

 Dentro da plataforma da Oni, podemos 

perceber também a criação desses filtros perante e 

feito pelos usuários, dentro do filtro de podermos 

conhecer tudo a nossa volta, todas as ações que 

gostaríamos que existisse e também aqueles que 

existem e têm uma relação íntima com suas 

preferências individuais. Conseguindo através disso 

criar um fluxo de informações relevantes ao mesmo 

tempo que gera o feedback automático da atual-

ização de eventos pela cidade.

 Conhecemos a máxima que diz “informa-

existe no nível da própria cidade. Dentro das forças 

centrípetas ele caracterizou a aproximação dos 

negócios quando essas empresas desejavam 

compartilhar uma certa base de clientes ou de 

serviços locais. E nas forças centrífugas a dispersão 

desses negócios onde se revela a concorrência de 

mão de obra, território ou de clientes. Logo essas 

forças descrevem 2 axiomas dependentes entre si e 

geram essas interações entre estranhos na 

formação do nível de rua, permitiam que para as 

cidades criassem sistemas emergentes. 

 Feedback positivo: Impulsiona outros 

sistemas, tipo de ciclos auto alimentados. Feedback 

negativo: É um modo de alcançar um ponto de 

equilíbrio apesar as imprevisíveis e variáveis 

condições externas.

 Talvez seja importante destacar também a 

passagem do livro em que o sistema de serviço ao 

consumidor deva ser a própria proteção dos consu-

midores dentro da lógica de feedback. Diz-se que 

“não tenhamos mais necessidade do serviço de 

Proteção ao consumidor - não porque as empresas 

finalmente tenham vencido o Estado, mas porque 

os consumidores aprenderam a regulamentar a si 

mesmos.” E isso é um grande avanço hoje.

 Com escassez de feedback, o sistema 

pode gerar um fluxo de informação unidirecional e o 

público se torna ao mesmo tempo presente e 

invisível. Ao se optar pelo feedback se credita que 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 Percebemos agora como o trabalho de 

design acerca do design interativo de amanhã 

poderá explorar essa tolerância - a suspensão de 

controle- de maneira que na realidade os iluminem 

com o conhecimento de uma cooperação de 

pessoas. É como o velho slogan da década de 1960 

diz “Se você não gosta de como as coisas funcion-

am hoje em dia, mude o sistema.”  (pág. 131)

 

oblíquo? Como cultivar esse jardim de códigos 

como uma atividade importante e relevante para o 

futuro?

 Nas primeiras décadas, a filosofia de 

criação de softwares era essencialmente criacionis-

ta - uma força todo-poderosa faz com que o 

programa exista. Porém a geração seguinte é 

profundamente darwinista e seletiva. Eles possuem 

um controle de feedback que determina sua vida 

online.

 

 

 

 

 

“Alguns dos jogos interativos e da arte interativa mais 

interessantes do final da década de 90 explicitamente 

desafiavam nosso sentido de controle ou nos 

induziram a trabalhar para estabelecê-lo. Alguns 

projetos pertenciam ao mundo vanguardista ou da 

experimentação acadêmica, enquanto outros tinham 

um apelo mais popular. Porém, em todos eles, o 

sentimento de lutar com o software ou de explorar 

suas possibilidades - o processo de dominar o sistema 

- deixou de ser o tipo de prelúdio para se transformar 

na experiência central do projeto. Passou de bug a 

característica.”

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back para fazer soar o alarme de que algo está 

faltando. Só quando começamos a especular sobre 

a vida mental dos outros é que descobrimos que 

temos uma vida mental própria (Emergência, pág. 

151). Nós temos uma aptidão natural para construir 

teorias de outras mentes contando que não haja 

pessoas demais. 

 Ao nos depararmos com os desafios de se 

propor uma nova ferramenta interativa é que ela é 

vista a partir de um viés simbólico já proposto 

anteriormente. Porém uma forma de se pensar o 

aprendizado tecnológico de uma nova ferramenta 

é exemplificar no modelo de Froebel (Emergência, 

pág. 123). Quando Froebel idealizou o primeiro 

jardim de infância diz-se que ele “desenvolveu uma 

série de brinquedos que foram chamados de 

presentes de Froebel. Ele os desenhou com cuida-

do, supondo que aquilo que as crianças aprendiam 

e a maneira como aprendem dependiam em 

grande parte dos objetos colocados em suas mãos. 

Vemos a mesma coisa aconteceu aqui hoje. Vemos 

parte da nossa nova tecnologia como a versão mais 

atualizada dos presentes de Froebel, tentando 

colocar nas mãos das crianças novos tipos de 

materiais e novos tipos de brinquedos que 

mudarão aquilo em que elas pensam - e a maneira 

como pensam (Emergência, pág. 129) As questões 

que ficam são como criar uma oportunidade de 

fazer experiências com sistemas de controle mas 

mação local pode levar a sabedoria  global”, pois 

essa informação pode além de possivelmente 

resolver problemas também geram um ajuste mais 

eficiência perante as adversidades. É importante 

salientar nesse momento que os sistemas emergen-

tes descritos até agora também são regidos por 

regras: sua capacidade de aprendizado, crescimen-

to, experimentação deriva de sua adesão, às regras 

do nível básico, ou melhor, “Sic Parvis Magna” 

grandes coisas têm pequenos começos.

 Outro fator importante é a informação 

perpetuada, a persistência do todo no tempo - 

comportamento global durando mais do que 

qualquer um de seus componentes - é uma das 

características que definem os sistemas complexos, 

permanência e instabilidade. Ao nos depararmos 

com preferências individuais frente ao coletivo 

podemos também dizer que tão prontamente 

quanto nossos genes, os padrões sociais influenci-

am diretamente nossos comportamentos. 

(Emergência, pág. 150) 

 Em microescala, o projeto Oni tem como 

conceito essa aspiração de podermos estender 

todos esses conceitos como uma teoria de outras 

mentes. Quando não há essa consciência de outros 

estados mentais a nos lembrar de nossa vida 

mental, essa falta de consciência não evidencia nós 

mesmos pela mesma razão que o ponto cego 

permanece invisível. Não há mecanismo de feed-

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 Pierre Lévy sempre foi uma referência 

quando se fala em imaterialidade e virtualidade do 

mundo em que vivemos. Seu manifesto principal 

acerca do assunto foi conduzido na obra “O que é o 

virtual?”, nele ele apresenta o movimento de dester-

ritorialização, de reunião mas também de dispersão 

em que vivemos capturados. Nos acontecimento do 

mundo recriamos e voltamo-nos ao virtual. Para 

Levy, a nascente do fluxo do ser é o salto para os 

caminhos do virtual. Conceituando o termo virtual, 

ele não se opõe ao real como poderíamos prever e 

sim ao atual. O virtual contraria o possível, o estáti-

co, o já constituído. Ele gera o nó de forças e 

tendências que giram em torno de um aconteci-

mento ou de um objeto. O virtual se relaciona com 

o processo de resolução segundo sua atualização. 

Mais próxima da natureza humana é a constituição 

desta atualização constante. 

 Seguindo essa premissa, o espaço virtual é 

uma ferramenta em que é associada às potências 

de criação. Muito se vem criando a partir do 

movimento virtual e a nossa natureza humana 

frente ao espaço. Segundo Levy, “Os sistemas de 

realidade virtual transmitem mais que imagens: uma 

quase virtual transmitem mais que imagens: uma 

 

quase  presença”. (LÉVY, p. 13), a noção de presença 

são projeções de imagem. Para ilustrar, o telefone é 

um dispositivo de telepresença, nela se separa a voz 

do corpo tangível e a transmite a distância, a voz se 

desdobra e está aqui e lá ao mesmo tempo. Assim 

se encontra as redes, uma vez com que criamos 

extensões de imagens, estamos lá e aqui ao mesmo 

tempo, atualizando-nos constantemente, em um 

ritmo presenciado por outros presentes na virtuali-

dade. 

 A internet tem uma similaridade com a 

sala-precisa. As salas-precisa são descritos no 

universo de Harry Potter como aposentos mágicos 

emergentes da necessidade dos bruxos. No conto 

de J.K.Rowling, a sala só aparece quando é 

necessária, ela se adapta ao que a pessoa precisa, 

formando o ambiente perfeito para aquela situação. 

Mesmo que haja um enviesamento proposital, muito 

dos conteúdos de busca só aparecem a partir da 

sua necessidade e da sua descrição literal, daquilo 

que precisamos encontrar no mar de informações 

que se encontra invisibilizado pela interface 

simplória. Uma barra de pesquisa contém todas as 

potencialidades de um vir a ser, de um vir a mostrar 

 

 

 

 

 

 PRODUTO
O virtual e suas imaterialidades

A Rede como a visualizamos 

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 Percebemos agora como o trabalho de 

design acerca do design interativo de amanhã 

poderá explorar essa tolerância - a suspensão de 

controle- de maneira que na realidade os iluminem 

com o conhecimento de uma cooperação de 

pessoas. É como o velho slogan da década de 1960 

diz “Se você não gosta de como as coisas funcion-

am hoje em dia, mude o sistema.”  (pág. 131)

 

oblíquo? Como cultivar esse jardim de códigos 

como uma atividade importante e relevante para o 

futuro?

 Nas primeiras décadas, a filosofia de 

criação de softwares era essencialmente criacionis-

ta - uma força todo-poderosa faz com que o 

programa exista. Porém a geração seguinte é 

profundamente darwinista e seletiva. Eles possuem 

um controle de feedback que determina sua vida 

online.

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
e informar. Porém, a questão se encontra em como 

representar a imensidão de dados de forma mais 

abrangente, como uma cobertura do que exista. As 

potencialidades são infinitas, em uma busca comum 

no Google, ao digitar uma simples palavra “Redes” 

ele te informará o número de aproximadamente 

483.000.000 resultados feitos em 0,63 segundos. 

 Longe de criticar a internet em seu 

propósito mas sim de nos atentarmos a forma com 

que graficamente toda a informação está sendo 

transmitida. Assim vemos que nossos feeds da rede 

se adequam a cliques prévios e apresentam conteú-

dos mais específ icos, aprendendo com seu próprio 

comportamento. Em como utilizamos os vieses de 

pesquisa e de busca. Nossos feeds se portam como 

veiculadores de notícias e condicionam muitas 

vezes aos mesmos posts, a mesma informação a 

vários usuários o que gera em última análise a cultu-

ra da rede, que nos aproxima mas também de forma 

geral nos aliena. 

 A proposição que procuro revelar colabora 

com o conceito de web 3.0, em uma visualização de 

dados em primeiro momento intangível e trazer 

para a superfície visual. Mesmo que ela acrescente 

complexidades no momento de sua tradução 

gráfica ou decodificação pelos usuários, ela se 

revela mais didática ao analisar as mudanças de 

comportamento dos nativos. Como por exemplo 

 

 

Justificativa para o
uso de mapas 

nas leituras e também no aumento de visualizações 

Youtube. As pequenas revoluções pipocam aqui e 

ali, e como visualizá-las no mar de informação. 

 Para justificar a escolha do uso de mapas 

como veículo gráfico deve-se procurar entender 

como visualizamos dados pela rede. A visualização 

de dados segue a apresentação de informações em 

formato pictórico ou gráfico. Lá ele permite que os 

usuários vejam as análises apresentadas visual-

mente, de modo que possam compreender concei-

tos difíceis ou identificar novos padrões. Agora com 

a visualização interativa, você pode tomar o concei-

to um passo adiante, usando a tecnologia para 

detalhar em gráficos e gráficos para obter mais 

detalhes, interativamente alterar os dados que você 

vê e como ele é processado. No caso de mapas, 

especificamente, ele também pode traduzir essas 

informações em dados e ter uma interação com as 

pessoas, já muito antes eles eram usados para tratar 

informações de lugares que não eram fáceis de 

serem acessados. Vejo isso como um paralelo para 

esse projeto, onde conseguimos através do mapa 

apresentado visualizar um novo nível de conheci-

29



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 Devido à forma como o cérebro humano 

processa as informações, usar gráficos para 

visualizar grandes quantidades de dados complex-

os é mais fácil do que examinar as planilhas ou 

relatórios por escrito. A visualização de dados é 

uma maneira rápida e fácil de transmitir conceitos 

de forma universal - e você pode experimentar 

diferentes cenários fazendo pequenos ajustes. Ela 

pode resumir muitos itens, tal como identificar áreas 

que precisam de atenção ou melhoria,  esclarecer 

quais fatores influenciam o comportamento das 

pessoas, lugares e situações como em simulação.

 No caso da plataforma ONI, a utilização do 

mapa se justificou desde o começo quando o 

conceito de subverter barreiras ditas do mundo real 

levantou meus questionamentos quanto à forma 

efetiva de gerar um impacto real no mundo. Esse 

mundo que muitas vezes se apresenta como um 

mundo difícil, cheio de desafios e barreiras quanto a 

timidez, ao próprio conhecimento, autoconheci-

mento, pelas instituições burocráticas e caducas, 

pela mídia alienante, pela falsa verdade, pela pos 

verdade, por todos esses fatores houve essa urgên-

cia em representar esse entorno nosso, mas não 

como o mundo real, dito concreto, no âmbito públi-

co e privado e sim ir além, em camadas um pouco 

mais densas e variadas, aquelas que nao sao visiveis 

aos olhos mas que existem tanto quanto qualquer 

objeto que se possa tocar.

 

mento de espaço, de ímpetos, de ações das 

pessoas.

 Na história, o conceito de usar retratos 

para compreender dados foi ao redor por séculos, 

dos mapas e dos gráficos no século 17 à invenção 

do gráfico de torta no 1800s adiantado. Várias 

décadas mais tarde, um dos exemplos mais citados 

de gráficos estatísticos ocorreu quando Charles 

Minard mapeou a invasão de Napoleão da Rússia. O 

mapa retratava o tamanho do exército, bem como o 

caminho da retirada de Napoleão de Moscou - e 

amarrado essa informação à temperatura e escalas 

de tempo para uma compreensão mais aprofunda-

da do evento.

 No entanto, foi a tecnologia que realmente 

acendeu o interesse sobre a visualização de dados. 

Computadores tornaram possível processar 

grandes quantidades de dados em velocidades 

muito rápidas. Hoje, a visualização de dados se 

tornou uma mistura em rápida evolução da ciência e 

da arte que certamente mudará a paisagem corpo-

rativa nos ambientes virtuais.

Com o crescimento do big data há potencial para 

grande oportunidade, e há muito ainda a ser explo-

rado. Por exemplo quanto ao questionamento de 

como eles podem usar dados grandes para 

melhorar os relacionamentos com os usuários? 

Como - e em que medida - devem investir em Big 

data?

 

 

 

30



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
das: o sobre (página estática com um breve resumo 

sobre o projeto), o próprio site (onde há o cadastro 

e o acesso a visualização do mapa), desta pesquisa 

aqui apresentada (em formato de Drive, com 

método colaborativo) e por fim o vídeo (explicando 

brevemente sobre a utilização e exemplificando seu 

uso).

 Outro projeto de grande influência foi o 

chamado Kindred Britain onde ele traduz uma rede 

de quase 30.000 indivíduos, muito deles sobre 

figuras  icônicas da cultura britânica, conectadas 

através de relações de sangue, casamento ou 

afiliação. Ou seja, o site traduz uma visão da história 

nacional como uma grande relação familiar. Seu 

formato também é bastante curioso, criado a partir 

de JavaScript, ele apresenta 3x3 áreas de divisão, na 

área horizontal apresenta Pessoas, Conexões e 

Histórias, e na área vertical Rede, Linha do tempo e 

Geografia. Então o usuário pode arrastar duas 

personalidades que queira entender sua relação, 

seja espacialmente pela sua geografia, ou pela sua 

linha temporal de vida ou ainda visualizá-la na rede 

total que se propõe. ONI está próxima desse projeto 

ao passo que utiliza 3 áreas principais para veicular 

diferentes momentos de interação com usuário. A 

primeira parte como perfil do usuário onde ele 

coloca suas informações  relevantes, seus interesses 

e em ações que ele já se envolveu anteriormente. A 

segunda parte condiz com a rede, ou as ações que 

 Para a plataforma que foi criada, o design 

de interação demorou a ser realizado, muito do que 

poderia ser criado estava na linguagem JavaScript, 

podendo ser encontrado muitos exemplos de 

visualização de dados diferentes nos sites do D3.Js. 

Um dos ideais era conseguir atingir algum dado que 

fosse visualmente agradável e pudesse traduzir a 

intenção do projeto. O mapa acabou sendo a opção 

mais clara a ser seguida como justificado anterior-

mente. 

 Quando há o acesso a plataforma, a home-

page é apresentada majoritariamente pelo vídeo 

explicativo e por seus consequentes 4 áreas de 

exploração do site: a Pesquisa, o video na integra, a 

plataforma e o resumo do sobre.

 Uma das principais inspirações para a Oni 

foi o projeto OneSharedHouse, que vale muito a 

pena conhecer, nela uma pesquisa é aplicada e 

compartilhada onde um caso de coabitação é 

contada e de como esse assunto vem se desenvol-

vendo ao longo do tempo. A inspiração foi basica-

mente na apresentação de seu conteúdo, mostran-

do seus 4 pontos de pesquisa, sobre, a pesquisa, o 

documentário e o vídeo. Logo, esse projeto viria a 

ter também 4 grandes áreas para serem visualiza-

Funcionamento da Oni

nas leituras e também no aumento de visualizações 

Youtube. As pequenas revoluções pipocam aqui e 

ali, e como visualizá-las no mar de informação. 

 Para justificar a escolha do uso de mapas 

como veículo gráfico deve-se procurar entender 

como visualizamos dados pela rede. A visualização 

de dados segue a apresentação de informações em 

formato pictórico ou gráfico. Lá ele permite que os 

usuários vejam as análises apresentadas visual-

mente, de modo que possam compreender concei-

tos difíceis ou identificar novos padrões. Agora com 

a visualização interativa, você pode tomar o concei-

to um passo adiante, usando a tecnologia para 

detalhar em gráficos e gráficos para obter mais 

detalhes, interativamente alterar os dados que você 

vê e como ele é processado. No caso de mapas, 

especificamente, ele também pode traduzir essas 

informações em dados e ter uma interação com as 

pessoas, já muito antes eles eram usados para tratar 

informações de lugares que não eram fáceis de 

serem acessados. Vejo isso como um paralelo para 

esse projeto, onde conseguimos através do mapa 

apresentado visualizar um novo nível de conheci-

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sociedade de forma mais colaborativa, em rede e 

com liderança compartilhada. Eles entendem que 

esse comportamento vem de novos modelos 

mentais e não apenas relacionada ao desenvolvi-

mento tecnológico, são movimentos de vias dupla.

são recomendadas a ele ou então todas as ações 

que podem ser vista em forma de timeline. Ali 

também ele pode decidir se envolver em determina-

da ação e se relacionar com outras pessoas que 

estejam interessadas. A terceira e última área de 

interação é a do mapa, lá graficamente é traduzida 

as informações do segundo quadrante, mostrando 

o local de forma rápida e classificando ainda outras 

informações pertinentes ao usuário.

 Mais alguns exemplos de similares são os 

sites Thingful, Social Good e o já citado Atlas of the 

Future. Thingful uma iniciativa muito interessante 

onde existe essa preocupação em desbloquear o 

valor de dados IoT, com a proposta de perceber 

tantos jardins murados em todos os lugares, 

provavelmente até mesmo dentro de sua própria 

organização, mas através da interoperação através 

de silos de dados internos e externos, Thingful 

acelera você na via rápida da próxima geração 

Internet of Thing. Ele se torna o mais avançado 

conjunto de módulos de serviço de descoberta e 

interoperabilidade seguro já disponíveis, com 

pessoas em equipe mais experiente do setor para 

conseguir soluções do mundo real para problemas 

confusos. 

 Já a Social Good é uma organização que 

inspira, conecta e apoiar indivíduos e organizações 

para o uso de tecnologias, novas mídias e de 

comportamento inovador para sanar problemas da 

 

 

 

 

 

mento de espaço, de ímpetos, de ações das 

pessoas.

 Na história, o conceito de usar retratos 

para compreender dados foi ao redor por séculos, 

dos mapas e dos gráficos no século 17 à invenção 

do gráfico de torta no 1800s adiantado. Várias 

décadas mais tarde, um dos exemplos mais citados 

de gráficos estatísticos ocorreu quando Charles 

Minard mapeou a invasão de Napoleão da Rússia. O 

mapa retratava o tamanho do exército, bem como o 

caminho da retirada de Napoleão de Moscou - e 

amarrado essa informação à temperatura e escalas 

de tempo para uma compreensão mais aprofunda-

da do evento.

 No entanto, foi a tecnologia que realmente 

acendeu o interesse sobre a visualização de dados. 

Computadores tornaram possível processar 

grandes quantidades de dados em velocidades 

muito rápidas. Hoje, a visualização de dados se 

tornou uma mistura em rápida evolução da ciência e 

da arte que certamente mudará a paisagem corpo-

rativa nos ambientes virtuais.

Com o crescimento do big data há potencial para 

grande oportunidade, e há muito ainda a ser explo-

rado. Por exemplo quanto ao questionamento de 

como eles podem usar dados grandes para 

melhorar os relacionamentos com os usuários? 

Como - e em que medida - devem investir em Big 

data?

 

 

 

32



das: o sobre (página estática com um breve resumo 

sobre o projeto), o próprio site (onde há o cadastro 

e o acesso a visualização do mapa), desta pesquisa 

aqui apresentada (em formato de Drive, com 

método colaborativo) e por fim o vídeo (explicando 

brevemente sobre a utilização e exemplificando seu 

uso).

 Outro projeto de grande influência foi o 

chamado Kindred Britain onde ele traduz uma rede 

de quase 30.000 indivíduos, muito deles sobre 

figuras  icônicas da cultura britânica, conectadas 

através de relações de sangue, casamento ou 

afiliação. Ou seja, o site traduz uma visão da história 

nacional como uma grande relação familiar. Seu 

formato também é bastante curioso, criado a partir 

de JavaScript, ele apresenta 3x3 áreas de divisão, na 

área horizontal apresenta Pessoas, Conexões e 

Histórias, e na área vertical Rede, Linha do tempo e 

Geografia. Então o usuário pode arrastar duas 

personalidades que queira entender sua relação, 

seja espacialmente pela sua geografia, ou pela sua 

linha temporal de vida ou ainda visualizá-la na rede 

total que se propõe. ONI está próxima desse projeto 

ao passo que utiliza 3 áreas principais para veicular 

diferentes momentos de interação com usuário. A 

primeira parte como perfil do usuário onde ele 

coloca suas informações  relevantes, seus interesses 

e em ações que ele já se envolveu anteriormente. A 

segunda parte condiz com a rede, ou as ações que 

 Para a plataforma que foi criada, o design 

de interação demorou a ser realizado, muito do que 

poderia ser criado estava na linguagem JavaScript, 

podendo ser encontrado muitos exemplos de 

visualização de dados diferentes nos sites do D3.Js. 

Um dos ideais era conseguir atingir algum dado que 

fosse visualmente agradável e pudesse traduzir a 

intenção do projeto. O mapa acabou sendo a opção 

mais clara a ser seguida como justificado anterior-

mente. 

 Quando há o acesso a plataforma, a home-

page é apresentada majoritariamente pelo vídeo 

explicativo e por seus consequentes 4 áreas de 

exploração do site: a Pesquisa, o video na integra, a 

plataforma e o resumo do sobre.

 Uma das principais inspirações para a Oni 

foi o projeto OneSharedHouse, que vale muito a 

pena conhecer, nela uma pesquisa é aplicada e 

compartilhada onde um caso de coabitação é 

contada e de como esse assunto vem se desenvol-

vendo ao longo do tempo. A inspiração foi basica-

mente na apresentação de seu conteúdo, mostran-

do seus 4 pontos de pesquisa, sobre, a pesquisa, o 

documentário e o vídeo. Logo, esse projeto viria a 

ter também 4 grandes áreas para serem visualiza-

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
2. Sobre suas Ações 

Se você pudesse criar um projeto relativo a seus 

interesses qual seria?

O que você acha que falta para nos motivarmos 

mais a agir (seja construindo espaços de troca ou 

solucionando problemas)?

3. Sobre o Futuro

Qual a sua visão de futuro?

Na sua visão de futuro, você identifica algo que 

possa fazer para alcançar essa sua visão?

 Pergunta Final

Sozinho ou juntos?

 Foram no total 7 pessoas entrevistadas 

onde puderam explorar seus projetos pessoais, 

visão de mundo, sonhos para o futuro e em tese sua 

opinião sobre o projeto, em meio a preferências 

pessoais, individuais e coletivas. O vídeo será usado 

para a divulgação do projeto na homepage da 

plataforma. 

 No dia quatorze de fevereiro de 2017, 

houve uma intervenção na UNESP, próxima às salas 

65 e 66 onde pudemos gravar o vídeo explicativo 

do projeto. A ação foi composta por voluntários que 

gostariam de descrever interesses e ímpetos de 

ação que possuíam sobre o futuro. O objetivo desse 

vídeo foi de conseguir exemplificar melhor a funda-

mentação do projeto e sua relevância, além de 

conseguir dar entradas em forma de cadastro para 

o site em construção. Imaginando que no dia da 

apresentação do projeto ele não esteja cru, mas já 

rodando e tendo participações já efetivas.

 As perguntas do vídeo foram divididas em 

3 grandes áreas: 

1. Sobre seus Interesses

Por quais assuntos você se interessa normalmente? 

1 Pessoal, 1 Social, 1 Político? 

Em algum desses interesses você já se sentiu sozin-

ho? 

 

 

 

 

 

Criação do vídeo

33



sociedade de forma mais colaborativa, em rede e 

com liderança compartilhada. Eles entendem que 

esse comportamento vem de novos modelos 

mentais e não apenas relacionada ao desenvolvi-

mento tecnológico, são movimentos de vias dupla.

são recomendadas a ele ou então todas as ações 

que podem ser vista em forma de timeline. Ali 

também ele pode decidir se envolver em determina-

da ação e se relacionar com outras pessoas que 

estejam interessadas. A terceira e última área de 

interação é a do mapa, lá graficamente é traduzida 

as informações do segundo quadrante, mostrando 

o local de forma rápida e classificando ainda outras 

informações pertinentes ao usuário.

 Mais alguns exemplos de similares são os 

sites Thingful, Social Good e o já citado Atlas of the 

Future. Thingful uma iniciativa muito interessante 

onde existe essa preocupação em desbloquear o 

valor de dados IoT, com a proposta de perceber 

tantos jardins murados em todos os lugares, 

provavelmente até mesmo dentro de sua própria 

organização, mas através da interoperação através 

de silos de dados internos e externos, Thingful 

acelera você na via rápida da próxima geração 

Internet of Thing. Ele se torna o mais avançado 

conjunto de módulos de serviço de descoberta e 

interoperabilidade seguro já disponíveis, com 

pessoas em equipe mais experiente do setor para 

conseguir soluções do mundo real para problemas 

confusos. 

 Já a Social Good é uma organização que 

inspira, conecta e apoiar indivíduos e organizações 

para o uso de tecnologias, novas mídias e de 

comportamento inovador para sanar problemas da 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 No livro e adaptação em filme “O cheiro do 

ralo” de Lourenço Mutarelli, se destaca o mundo  

totalmente desconfortável sem aquilo que projeta-

mos ao nosso entorno, sem objetos simbólicos o 

homem teria muito mais atrito com o meio, meio 

este que é desconfortável por si só. A natureza se 

caracteriza como cruel aos seres vivos seja pela 

cadeia alimentar ou o próprio desafio da sobre-

vivência. O homem sempre esteve em busca de 

certezas e do conforto. A própria liberdade nos faz 

revisitar o momento de desejo infindável de 

satisfação que buscamos. A experiência dita além 

do mundo de atritos advém de um mundo simbóli-

co em que estamos imersos e que utilizamos para 

criar sentido no não-sentido.

 Esse mundo inter-relacionado e imerso em 

complexidades, como Rafael Cardoso conta no livro 

“Design para o mundo complexo”, gera a necessi-

dade de projetar interfaces em um ritmo contínuo e 

geométrico. O desafio é a persistência de um 

pensamento sistêmico, ao considerar projetos que 

esteja alinhado a capacidade de construir pontes e 

forjar relações em um mundo cada vez 

mais esfacelado pela especialização e segmentação 

de saberes, operando na junção do corpo e 

informação, artefato e sistemas.

 Um pequeno respiro em meio a este 

mundo de atritos tomou forma em projeto: a 

onisciência como potência dos próximos passos da 

internet e do ser humano, como proposta para as 

novas experiências e para o futuro.

 Convido ainda a lerem apenas este texto 

como complemento das minhas pequenas consid-

erações aqui expostas, pois estas são impossíveis 

de se referenciarem se não forem lidos na íntegra -  

Um Prometeu cauteloso? Alguns passos rumo a 

uma filosofia do design (com especial atenção a 

Peter Slotedijk).

 Ao final desta pesquisa abro espaço para 

que ainda possa levantar considerações acerca da 

percepção da função do designer e de justificativas 

finais para este projeto. 

 O papel do designer sempre esteve muito 

atrelado à ideia de delinear futuros. Em uma 

perspectiva de projeto, o ser humano não sabe o 

que deseja até que descubra aquele objeto, e 

atribua a ele seus desejos. Sendo ele o fim do 

processo, os designers devem portar-se como leitor 

de mentes humanas, no sentido de que ele possa, 

consciente de questionamentos profundos, atribuir 

valores, objetos, navegabilidades, sistemas e um 

entorno alternativo para a sociedade em que está 

inserido. Tudo o que esta pesquisa quis explorar não 

partiu de um pressuposto determinismo tecnológi-

co mas sim a partir das pessoas e como elas estão 

lidando com a conectividade coletiva, e o quanto a 

internet é um catalisador das potencialidades 

humanas. Em níveis conceituais, o designer não leva 

seu foco a tecnologia, e sim nessas novas formas de 

interação. 

 

 

 

 

 

CONSIDERAÇÕES
FINAIS

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2. Sobre suas Ações 

Se você pudesse criar um projeto relativo a seus 

interesses qual seria?

O que você acha que falta para nos motivarmos 

mais a agir (seja construindo espaços de troca ou 

solucionando problemas)?

3. Sobre o Futuro

Qual a sua visão de futuro?

Na sua visão de futuro, você identifica algo que 

possa fazer para alcançar essa sua visão?

 Pergunta Final

Sozinho ou juntos?

 Foram no total 7 pessoas entrevistadas 

onde puderam explorar seus projetos pessoais, 

visão de mundo, sonhos para o futuro e em tese sua 

opinião sobre o projeto, em meio a preferências 

pessoais, individuais e coletivas. O vídeo será usado 

para a divulgação do projeto na homepage da 

plataforma. 

 No dia quatorze de fevereiro de 2017, 

houve uma intervenção na UNESP, próxima às salas 

65 e 66 onde pudemos gravar o vídeo explicativo 

do projeto. A ação foi composta por voluntários que 

gostariam de descrever interesses e ímpetos de 

ação que possuíam sobre o futuro. O objetivo desse 

vídeo foi de conseguir exemplificar melhor a funda-

mentação do projeto e sua relevância, além de 

conseguir dar entradas em forma de cadastro para 

o site em construção. Imaginando que no dia da 

apresentação do projeto ele não esteja cru, mas já 

rodando e tendo participações já efetivas.

 As perguntas do vídeo foram divididas em 

3 grandes áreas: 

1. Sobre seus Interesses

Por quais assuntos você se interessa normalmente? 

1 Pessoal, 1 Social, 1 Político? 

Em algum desses interesses você já se sentiu sozin-

ho? 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

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