A deficiência como afirmação da multiplicidade: corpo sem órgãos e crítica à representação

Esta pesquisa se insere no campo da Filosofia do Acontecimento com intuito de problematizar o conceito de Corpo sem Órgãos, utilizando como metodologia a filosofia da diferença e do acontecimento de Gilles Deleuze. Os estudos aqui tratados confrontam a teoria da representação e o desenvolvimento de um plano dogmático do pensamento, com sua persistência em uma visão absoluta acerca do conhecimento e seu reflexo direto na produção do pensamento intelectual brasileiro, em especial no tocante à área deficiência. O período estudado se refere ao início do século XXI, com textos recentes e alguns do final do século XX, para perspectivar questões da deficiência relacionadas ao aparato conceitual da diferença. A abordagem se serve do conceito de acontecimento para tratar a deficiência nesse espectro, bem como as implicações em um corpo atípico. A educação inclusiva tem sido efetiva em diversas esferas de atuação, dentro da proposta almejada, mas, ainda assim, parece ineficaz em afirmar de forma radical a diferença. Seria possível pensar em outro registro que não o do organicismo e da norma? Eis alguns dos desafios que estão sendo enfrentados por este trabalho de pesquisa. Seguimos com a indicação deleuziana de romper com os pressupostos e investigar a criação de um pensamento sem imagem, contemplando a deficiência como um fator decisivo na prática revolucionária de resistência. Adentramos o campo das multiplicidades e sua potência em produzir modos de existência. Partimos de uma proposta metodológica não organicista e que promove agenciamentos maquínicos e contraria agenciamentos coletivos de enunciação limitados por um pensamento dogmático. Também tratamos do forte impacto de práticas neoliberais e suas ressonâncias que procuram regular as práticas educativas com os interesses econômicos e políticos de mercado, como será equacionada por seus modelos de empreendedorismo e meritocracia, refletidos pelo escopo da dualidade. A diferença será pensada a partir do movimento, devir e sua capacidade imanente de transformar. Será preciso cartografar o corpo deficiente atípico e suas implicações sociais, políticas econômicas, culturais. Portanto, como forma de abrir possibilidades e não de trazer respostas, enveredamos pela multiplicidade e por seu nomadismo desterritorializante e rizomático.

Resumo (inglês)

This research falls within the field of Philosophy of the Event, aiming to problematize the concept of the Body without Organs, using Gilles Deleuze's philosophy of difference and event as its methodology. The studies discussed here confront the theory of representation and the development of a dogmatic plane of thought, with its persistence in an absolute view of knowledge and its direct reflection on the production of Brazilian intellectual thought, especially regarding the area of disability. The period studied refers to the beginning of the 21st century, with recent texts and some from the end of the 20th century, to provide perspectives on disability issues related to the conceptual apparatus of difference. The approach uses the concept of event to address disability within this spectrum, as well as the implications for an atypical body. Inclusive education has been effective in various spheres of action, within the desired proposal, but still seems ineffective in radically affirming difference. Is it possible to think of a register other than that of organicism and the norm? These are some of the challenges being faced by this research work. Following Deleuze's suggestion of breaking with presuppositions and investigating the creation of imageless thought, we contemplate disability as a decisive factor in the revolutionary practice of resistance. We enter the field of multiplicities and their power to produce modes of existence. We start from a non-organicist methodological proposal that promotes machinic assemblages and contradicts collective assemblages of enunciation limited by dogmatic thought. We also address the strong impact of neoliberal practices and their resonances that seek to regulate educational practices with the economic and political interests of the market, as will be equated by their models of entrepreneurship and meritocracy, reflected by the scope of duality. Difference will be considered from the perspective of movement, becoming, and its immanent capacity to transform. It will be necessary to map the atypical disabled body and its social, political, economic, and cultural implications. Therefore, as a way of opening possibilities and not of providing answers, we venture into multiplicity and its deterritorializing and rational nomadic nature.

Palavras-chave

Deficiência , Corpo sem órgãos , Diferença , Acontecimento , Multiplicidade , Deficiency , Body without organs , Difference , Event , Multiplicity

Idioma

Português

Citação

AZEVEDO, Bruno Leonardo Galdino de. A deficiência como afirmação da multiplicidade: corpo sem órgãos e crítica à representação. Orientador: Rodrigo Barbosa Mugnai Lopes. 2025. 158 f. Tese (Doutorado em Educação) - Faculdade de Ciências e Tecnologia, Universidade Estadual Paulista, Presidente Prudente, 2025.