O francês que "não quis silenciar a nosso respeito": a escrita de uma história do protestantismo brasileiro em Émile-G. Léonard (1948-1952)

Abstract

Reconhecido na França como um dos principais historiadores do protestantismo e inserido no que ficou conhecido como a “missão francesa” no Brasil, Émile-G. Léonard veio lecionar na Universidade de São Paulo em maio de 1948, a pedido de Lucien Febvre, para substituir Fernand Braudel na cadeira de “História da Civilização Moderna e Contemporânea”, no curso de Geografia e História, ficando no Brasil até dezembro de 1950. Nos dois anos e oito meses em que Léonard esteve no Brasil, ele escreveu cerca de vinte textos, entre livros, artigos, traduções para o francês e resenhas, sendo tratado pela bibliografia como o primeiro historiador vinculado aos Annales a ter o Brasil como objeto de pesquisa, além de escrever a primeira obra acadêmica sobre o protestantismo brasileiro – O protestantismo brasileiro: estudo de eclesiologia e história social. Dessa forma, o objetivo deste trabalho é compreender a escrita de uma história do protestantismo brasileiro por meio análise das obras de Émile-G. Léonard escritas no Brasil e sobre o Brasil, entre os anos de 1948 e 1952, percebendo e analisando a sua visão do Brasil como uma “Terra de História”, capaz de reproduzir várias das experiências religiosas da Reforma Protestante do século XVI.

Recognized in France as one of the leading historians of Protestantism and associated with what became known as the “French Mission” in Brazil, Émile-G. Léonard came to teach at the University of São Paulo in May 1948, at the request of Lucien Febvre, to replace Fernand Braudel in the Chair of “History of Modern and Contemporary Civilization” in the Geography and History program. He remained in Brazil until December 1950. During the two years and eight months Léonard spent in the country, he wrote approximately twenty texts, including books, articles, translations into French, and reviews. He has been regarded in the scholarly literature as the first historian associated with the Annales School to take Brazil as an object of research. He also wrote the first academic work on Brazilian Protestantism, O protestantismo brasileiro: estudo de eclesiologia e história social. Thus, this dissertation aims to understand the writing of a history of Brazilian Protestantism through an analysis of Émile-G. Léonard’s works written in and about Brazil between 1948 and 1952. It examines his view of Brazil as a “Land of History,” capable of reproducing several of the religious experiences of the sixteenthcentury Protestant Reformation.