Formação em Psicologia e atendimento à população LGBTQIA+ no Paraná: entre processos formativos e dinâmicas de (des)formação profissional

Abstract

Esta tese investiga a formação em Psicologia para o atendimento à população LGBTQIA+, problematizando em que medida os modelos formativos contemporâneos têm incorporado — ou silenciado — as questões relativas à diversidade sexual e de gênero, considerando o reconhecimento histórico de que a Psicologia brasileira, enquanto ciência e profissão, frequentemente operou a partir de referenciais heterocisnormativos e patologizantes, ainda que, nas últimas décadas, a categoria profissional venha produzindo deslocamentos normativos em direção a práticas mais inclusivas. O objetivo geral foi analisar como a formação em Psicologia, no âmbito de cursos de graduação de instituições de ensino superior do estado do Paraná, tem incorporado — ou silenciado — as questões relativas à diversidade sexual e de gênero, com especial atenção aos efeitos formativos, ético-clínicos e institucionais dessa abordagem na preparação de futuras/os/es psicólogas/os/gues para o atendimento à população LGBTQIA+. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, fundamentada teoricamente em Michel Foucault e em aportes da interseccionalidade, utilizando como procedimento analítico a Análise de Conteúdo de Bardin, estruturada em três eixos: revisão de literatura, análise de cinco Projetos Pedagógicos de Curso (PPCs) de instituições públicas e privadas e realização de entrevistas com onze docentes responsáveis pela formação clínica e estágios supervisionados. Os resultados evidenciam que a formação em Psicologia ainda se organiza a partir de racionalidades binárias e normativas, sustentadas por um sujeito idealizado, produzindo silenciamentos, abordagens protocolarizadas e lacunas significativas no cuidado em saúde mental de pessoas LGBTQIA+, bem como um descompasso entre os avanços normativos da profissão e sua efetiva tradução nos currículos e nas práticas docentes. Conclui-se que tais dispositivos formativos operam como mecanismos de exclusão simbólica e institucional, comprometendo a construção de uma ética do cuidado situada, crítica e plural, e indicando a necessidade de reformulações curriculares que reconheçam a diversidade sexual e de gênero como dimensão estruturante da formação em Psicologia.

This doctoral thesis investigates professional training in Psychology for providing care to LGBTQIA+ populations. It problematizes the extent to which contemporary training models have incorporated—or silenced—issues related to sexual and gender diversity, considering the historical recognition that Brazilian Psychology, as both science and profession, has frequently operated through heterocisnormative and pathologizing frameworks—even if, in recent decades, the professional category has produced normative shifts toward more inclusive practices. The general objective was to analyze how Psychology training within undergraduate programs at higher education institutions in the state of Paraná has incorporated—or silenced—issues of sexual and gender diversity, with special attention to the formative, ethical-clinical, and institutional effects of this approach on the preparation of future psychologists to work with LGBTQIA+ populations. This qualitative research is theoretically grounded in the work of Michel Foucault and intersectional frameworks, employing Bardin’s Content Analysis as its analytical procedure. The study was structured across three axes: a literature review; an analysis of five Pedagogical Course Projects (PPCs) from public and private institutions; and interviews with eleven faculty members responsible for clinical training and supervised internships. The findings evidence that Psychology training is still organized around binary and normative rationalities sustained by an idealized subject, resulting in silences, protocol-based approaches, and significant gaps in mental health care for LGBTQIA+ individuals. Furthermore, a disconnect persists between the profession's normative advances and their effective translation into curricula and teaching practices. It is concluded that such formative dispositifs operate as mechanisms of symbolic and institutional exclusion, undermining the construction of a situated, critical, and plural ethics of care. This indicates the need for curricular reformulations that recognize sexual and gender diversity as a structuring dimension of Psychology education