Diálogos entre economia e teologia: uma resposta à Rerum Novarum a partir de Tomás de Aquino

Abstract

Desde a publicação da encíclica Rerum Novarum (1891) pelo Papa Leão XIII, o pensamento social católico tornou-se, paulatinamente, mais complexo e refinado. Ainda no contexto da encíclica leonina, seu impacto se estendeu também além da realidade eclesial, alcançando autores como Chesterton, Belloc, Médaille e Schumacher, que alçaram uma tentativa de responder às provocações éticas da encíclica. Todavia, seu pensamento, conhecido como distributismo, não logrou êxito justamente por, dentre outros motivos, não apresentar teoria robusta para responder aos problemas econômicos. Assim sendo, este trabalho se inicia com uma investigação acerca da Rerum Novarum (1891) em seu contexto, adotando três perspectivas: o prisma da história econômica, da história do pensamento econômico e as minúcias do próprio autor e seu pontificado. A partir deste processo investigativo, encontrou-se profunda relação entre o autor e seus auxiliares e o pensamento de São Tomás de Aquino. Portanto, a investigação encontrou seu horizonte no pensamento deste autor sobre questões econômicas: trabalho, salários e juros, o que pode ser compreendido como um pensamento primitivo sobre valor. Seguindo este pensamento e os debates mais atuais sobre o pensamento tomista, observou-se uma oportunidade de preencher a lacuna de pesquisa anteriormente mencionada. Com a sistematização simples do pensamento tomista sobre valor e justiça, este trabalho realizou uma proposta de sintetização modelística atenta à forma de se pensar economia na época de Leão XIII, inserindo algumas novidades de cunho tomista. Desta forma, a junção do pensamento tomista com o de Leão XIII permitiu que seja feita uma interpretação econômica da mensagem da Rerum Novarum (1891), proposta na forma de um modelo simples, de cunho clássico, para traduzir o que o pontífice propunha na época

Since the publication of the encyclical Rerum Novarum (1891) by Pope Leo XIII, Catholic social thought has gradually become more complex and refined. Within the context of the Leonine encyclical, its impact extended beyond the ecclesial realm, reaching authors such as Chesterton, Belloc, Médaille, and Schumacher, who attempted to respond to the ethical provocations of the encyclical. However, their thought, known as distributism, did not succeed precisely because, among other reasons, it failed to present a robust theory to address economic problems. Therefore, this work begins with an investigation into Rerum Novarum (1891) in its context, adopting three perspectives: the prism of economic history, the history of economic thought, and the specifics of the author himself and his pontificate. From this investigative process, a deep relationship was found between the author and his assistants and the thought of Saint Thomas Aquinas. Consequently, the investigation found its horizon in this author's thought on economic issues: labor, wages, and interest, which can be understood as a primitive form of value theory. Following this thought and the most current debates on Thomistic thought, an opportunity was identified to fill the previously mentioned research gap. Through a simple systematization of Thomistic thought on value and justice, this work presents a proposal for model-based synthesis, attentive to the way economics was thought of in Leo XIII's time, incorporating some Thomistic insights. Thus, the junction of Thomistic thought with Leo XIII's allowed for an economic interpretation of the message of Rerum Novarum (1891), proposed in the form of a simple, classical-style model, to translate what the pontiff proposed at the time