Casimiro Coco e Dom Roberto: história, dramaturgia e a circulação de um repertório transnacional

Abstract

Esta tese investiga as recorrentes aproximações entre o Teatro de Bonecos Popular do Nordeste brasileiro (TBPN) e o Teatro Dom Roberto português, examinando criticamente a hipótese de uma origem colonial direta que vincularia ambas as tradições. Em oposição à ideia de transmissão linear ou de herança preservada desde o período colonial, defende-se que as semelhanças observadas resultam de processos transnacionais de circulação, recomposição e reconfiguração contextual de matrizes dramatúrgicas compartilhadas. A pesquisa articula três procedimentos metodológicos principais: (1) revisão historiográfica, com análise das formulações que consolidaram a narrativa de filiação portuguesa no campo acadêmico; (2) pesquisa documental realizada em arquivos brasileiros e portugueses, incluindo o Arquivo Nacional da Torre do Tombo e o Museu da Marioneta, em Lisboa, bem como levantamento e exame de peças teatrais pouco exploradas; e (3) análise comparativa de repertórios e procedimentos dramatúrgicos, com base em documentação escrita, registros iconográficos e entrevistas com praticantes contemporâneos nos dois países. Como eixo empírico privilegiado, o trabalho examina o repertório de Mestre Afonso Aguiar, importante representante da tradição piauiense, analisando a recorrência de personagens-tipo e as referências a manifestações culturais locais. Esses elementos são cotejados com o repertório documentado do Teatro Dom Roberto, também reavaliado a partir de fontes arquivísticas e releituras eruditas do século XX. O estudo demonstra que, em ambos os contextos, os repertórios operam como sistemas abertos, marcados por variação, recombinação e adaptação, e não como modelos fixos transmitidos de forma intacta ao longo do tempo. Com recorte temporal concentrado entre o final do século XIX e o século XXI — período em que se intensificam os registros documentais —, a pesquisa evita genealogias especulativas e privilegia evidências verificáveis. Demonstra-se, assim, que a própria ideia de uma “matriz” portuguesa estável constitui uma construção historiográfica, e que tanto no Brasil quanto em Portugal os repertórios revelam variabilidade interna e mutabilidade histórica. Ao deslocar o debate da busca por uma origem única para a análise das condições históricas de constituição e circulação dos repertórios, esta pesquisa contribui para a história cultural do teatro de bonecos e para os estudos sobre teatro popular e de animação. Propõe-se, desse modo, um enquadramento de interpretação alternativo, no qual as tradições brasileira e portuguesa são compreendidas não como práticas hierarquicamente vinculadas por herança colonial direta, mas como manifestações dinâmicas inseridas em campos transnacionais mais amplos.

Cette thèse examine les rapprochements récurrents entre le Théâtre de Marionnettes Populaire du Nordeste brésilien (Teatro de Bonecos Popular do Nordeste – TBPN) et le Teatro Dom Roberto portugais, en analysant de manière critique l’hypothèse d’une origine coloniale directe reliant les deux traditions. À l’encontre de l’idée d’une transmission linéaire ou d’un héritage préservé depuis la période coloniale, elle soutient que les similitudes observées résultent de processus transnationaux de circulation, de recomposition et de reconfiguration contextuelle de matrices dramaturgiques partagées. La recherche s’articule autour de trois procédures méthodologiques principales : (1) une révision historiographique analysant les formulations qui ont consolidé le récit d’une filiation portugaise dans le champ académique ; (2) une recherche documentaire menée dans des archives brésiliennes et portugaises, notamment à l’Arquivo Nacional da Torre do Tombo et au Museu da Marioneta à Lisbonne, ainsi qu’un recensement et une analyse de textes théâtraux peu explorés ; et (3) une analyse comparative des répertoires et des procédés dramaturgiques, fondée sur des documents écrits, des sources iconographiques et des entretiens avec des praticiens contemporains dans les deux pays. Comme axe empirique privilégié, l’étude examine le répertoire de Mestre Afonso Aguiar, figure importante de la tradition du Piauí, en analysant la récurrence de personnages-types et les références aux manifestations culturelles locales. Ces éléments sont mis en regard avec le répertoire documenté du Teatro Dom Roberto, également réévalué à partir de sources archivistiques et de relectures savantes du XXe siècle. L’étude démontre que, dans les deux contextes, les répertoires fonctionnent comme des systèmes ouverts, marqués par la variation, la recombinaison et l’adaptation, et non comme des modèles fixes transmis intacts au fil du temps. Avec un cadre temporel concentré entre la fin du XIXe siècle et le XXIe siècle — période marquée par l’intensification des sources documentaires —, la recherche évite les généalogies spéculatives et privilégie des preuves vérifiables. Elle montre ainsi que l’idée même d’une « matrice » portugaise stable constitue une construction historiographique et que, tant au Brésil qu’au Portugal, les répertoires révèlent une variabilité interne et une mutabilité historique. En déplaçant le débat de la quête d’une origine unique vers l’analyse des conditions historiques de constitution et de circulation des répertoires, cette recherche contribue à l’histoire culturelle du théâtre de marionnettes ainsi qu’aux études sur le théâtre populaire et le théâtre d’animation. Elle propose ainsi un cadre interprétatif alternatif dans lequel les traditions brésilienne et portugaise sont comprises non comme des pratiques hiérarchiquement liées par un héritage colonial direct, mais comme des manifestations dynamiques inscrites dans des champs transnationaux plus larges.