Semiótica do discurso e filosofia: reflexões histórico-discursivas

As reflexões da Filosofia sobre a linguagem não são um fenômeno contemporâneo, pois diversos filósofos como Platão, Aristóteles, Agostinho, Descartes, Frege, Wittgenstein, entre outros, trataram de temas referentes ao signo, à significação, aos objetivos da linguagem enquanto expressão do pensamento e/ou comunicação, até que a Linguística surgisse e ganhasse contornos precisos para ser reconhecida como ciência piloto no século XX. Dessa forma, o presente trabalho tem por objetivo compreender quais ideias filosóficas influenciaram a construção da Semiótica Discursiva, sob à luz da Historiografia Linguística (HL). O ponto de partida para este estudo é a análise das obras Sémantique Structurale (Greimas, 1966, [1976a]), Du Sens (Greimas, 1970, [1975]), Sémiotique et Sciences Sociales (Greimas, 1976c, [1976d]), De l’imperfection (Greimas, 1987, [2002]) e Sémiotique des passions (Greimas; Fontanille, 1991, [1993]), mapeando suas relações com a Filosofia. Assim, utilizamos a metodologia da HL (Altman, 2004; Koerner, 1989, 1996; Swiggers, 2010, 2013, 2023), cuja pesquisa é de base qualitativa, com procedimentos metodológicos exploratórios (Yin, 2016), procurando evidenciar, por meio do estado da arte, estratégias enunciativas relevantes para a arquitetura epistemológica da Semiótica, sobretudo, em relação ao princípio de influência. Assim, por meio da hipótese de que a Semiótica é tributária não só do estruturalismo (Saussure, 2006; Hjelmslev, 1975), mas também da fenomenologia (Husserl, 1974; Merleau-Ponty, 1999), consideramos que as fundamentações filosóficas contribuíram para que A. J. Greimas construísse um percurso teórico-científico complexo e coerente, qualificado para excogitar a produção de sentido de todo o tipo de texto. Ademais, ao analisarmos o corpus selecionado, exploramos os conceitos de imanência, paixão e significação, buscando evidenciar a influência de pensadores que extrapolam a tradição fenomenológica, como G. Deleuze, F. Guattari, B. Espinosa, L. Wittgenstein, E. Cassirer e P. Ricœur. Com isso, demonstramos que foi possível identificar pontos de convergência e divergência entre os distintos campos epistemológicos que sustentam o projeto teórico-metodológico da Semiótica discursiva com fundamentação filosófica, especialmente no que tange às categorias de percepção, paixão e consciência

Resumo (inglês)

The philosophical reflections on language are not a contemporary phenomenon since antiquity, thinkers such as Plato, Aristotle, Augustine, Descartes, Frege, and Wittgenstein, among others have explored themes related to sign, signification, and the function of language in expressing thought or facilitating communication. With the emergence of Linguistics as a distinct scientific discipline in the 20th century, these reflections gained renewed precision and focus. This study seeks to examine the philosophical influences on the development of Discourse Semiotics through the lens of Linguistic Historiography (LH). The starting point for this study is the analysis of the following works: Sémantique Structurale (Greimas, 1966 [1976a]), Du Sens (Greimas, 1970 [1975]), and Sémiotique et Sciences Sociales (Greimas, 1976c [1976d]), De l’Imperfection (1987 [2002]), and Sémiotique des Passions (with Fontanille, 1991 [1993])— mapping their intersections with philosophical thought. The methodology follows the LH tradition (Altman, 2004; Koerner, 1989, 1996; Swiggers, 2010, 2013, 2023), adopting a qualitative and exploratory approach (Yin, 2016). Through a State of Art analysis, we seek to highlight relevant enunciative strategies within the epistemological framework of Semiotics, particularly regarding the principle of influence. So as we hypothesize that Semiotics is indebted not only to structuralism (Saussure, 2006; Hjelmslev, 1975) but also to phenomenology (Husserl, 1974; Merleau-Ponty, 1999). We emphasize that philosophical foundations contributed to Greimas's construction of a complex and coherent theoretical scientific path, capable of conceptualizing meaning production across all types of texts. Furthermore, through our analysis of the selected corpus, we explore the concepts of immanence, passion, and signification, aiming to demonstrate the influence of thinkers who extend beyond the phenomenological tradition, such as G. Deleuze, F. Guattari, B. Spinoza, L. Wittgenstein, E. Cassirer, and P. Ricœur. We identify convergences and divergences among the epistemological fields that underpin discursive Semiotics, particularly in relation to the categories of perception, passion, and consciousness

Resumo (francês)

Les réflexions philosophiques sur le langage ne constituent pas un phénomène propre à la modernité: de Platon et Aristote à Frege et Wittgenstein, de nombreux philosophes ont examiné les notions de signe, de signification et les fonctions du langage comme expression de la pensée et comme moyen de communication. Ce n’est qu’au XXᵉ siècle que la Linguistique s’est constituée comme une discipline scientifique autonome. Dans ce contexte, cet article examine les fondements philosophiques ayant influencé la formation de la Sémiotique Discursive d’A. J. Greimas, en adoptant le cadre théorique et méthodologique de l’Historiographie Linguistique (HL). L’analyse porte sur un corpus composé de Sémantique Structurale (1966, [1976a]), Du Sens (1970, [1975]), Sémiotique et Sciences Sociales (1976c, [1976d]), De l’imperfection (1987, [2002]) et Sémiotique des passions (avec J. Fontanille, 1991, [1993]). À partir de procédures qualitatives et exploratoires (Altman, 2004 ; Koerner, 1989, 1996 ; Swiggers, 2010, 2013, 2023 ; Yin, 2016), l’étude identifie les stratégies énonciatives et les principes conceptuels qui structurent l’architecture épistémologique de la Sémiotique, en particulier le principe d’influence interdisciplinaire. Les résultats indiquent que la Sémiotique Discursive ne s’enracine pas uniquement dans le structuralisme de Saussure et de Hjelmslev, mais qu’elle incorpore également des éléments de la phénoménologie husserlienne et merleau-pontyenne. En outre, l’examen de concepts tels que l’immanence, la passion et la signification révèle l’importance de penseurs qui excèdent le champ phénoménologique, notamment Deleuze, Guattari, Spinoza, Wittgenstein, Cassirer et Ricœur. L’étude met ainsi en évidence des zones de convergence, de tension et parfois de rupture entre les différents cadres épistémologiques mobilisés par Greimas. Elle montre également en quoi ces articulations philosophiques ont permis l’élaboration d’un modèle théorico-méthodologique capable de rendre compte, de manière cohérente et systématique, des processus de production du sens dans une grande diversité de textes

Palavras-chave

Linguagem e história , Semiótica , Filosofia da linguagem , Historiografia , Greimas , Language and history , Semiotics , Philosophy of language , Historiography , Greimas , Langue et histoire , Sémiotique , Philosophie du langage , Historiographie

Idioma

Português

Citação

SILVA, Adriano Pereira da. Semiótica do discurso e filosofia: reflexões histórico-discursivas. 2025. Tese (Doutorado em Linguística e Língua Portuguesa) - Faculdade de Ciências e Letras, Universidade Estadual Paulista, Araraquara, 2025.