A Commedia dell'arte retomada por Théophile Gautier, Ettore Scola e Massimo Troisi

O conhecimento e as tradições de um povo são formas de representar sua identidade cultural, histórica e social, e a manutenção destes aspectos locais enriquece a concepção artística particular e universal. A Commedia dell’arte está ligada à manifestação popular da arte cômica e representa uma contribuição da cultura italiana muito difundida pelo mundo, em diferentes épocas desde o seu desenvolvimento ocorrido em paralelo ao pensamento Renascentista no século XVI, e está presente, revista e adaptada, em múltiplas especificidades na construção de identidades nacionais e interculturais. Esta tese está localizada nos estudos comparados, numa perspectiva disposta a explorar as intervenções de diferentes linguagens e suportes, partindo de uma base teatral para analisar como foram sobrepostas novas camadas de leitura combinadas a outras artes. Após uma conceituação a respeito do fazer artístico da Commedia, faz-se uma análise de como este gênero teatral italiano foi incorporado ao universo literário francês do século XIX, servindo como ambientação à obra Le capitaine Fracasse (1863), proposta por Théophile Gautier (1811-1872), inicialmente, como romance de folhetim. Em continuidade, evidencia-se a presença de características do teatro renascentista que volta à Itália, no final do século XX, na obra cinematográfica de Ettore Scola (1931-2016), que revisita em seu filme Il viaggio di Capitan Fracassa (1990) as raízes da tradição popular de seu país. Por fim, investiga-se a interpretação do ator cômico Massimo Troisi (1953-1994) que, ao dar vida à máscara Pulcinella e ser elevado a narrador por Scola, mantém características de uma comicidade típica napolitana herdada, ainda que não exclusivamente, desta máscara dell’arte. Tendo, pois, por fio condutor as características das representações e as personagens arquetípicas da Commedia italiana, são evidenciadas relações entre teatro, literatura e cinema a respeito da presença do narrador e das situações carnavalizadas estabelecidas entre figuras como o Capitão e o zanni Pulcinella. Ao seguir este percurso, torna-se evidente como a retomada da tradição popular italiana, que permeia estes diferentes suportes, é fundamental na manutenção de sua vitalidade uma vez que, flexível, adapta-se a diversas exigências e se mantém enraizada no imaginário coletivo.

Resumo (inglês)

The knowledge and traditions of a people are ways of representing their cultural, historical and social identity, and the maintenance of these local aspects enriches the particular and universal conception of art. The Commedia dell’arte is linked to the popular manifestation of comic art and represents a contribution of Italian culture widely disseminated throughout the world, in different eras since its development in parallel with Renaissance thought in the 16th century, and is present, revised and adapted in multiple specificities in the construction of national and intercultural identities. This thesis is situated within comparative studies, from a perspective that explores the interventions of different languages and media, starting from a theatrical base to analyze how new layers of interpretation were superimposed, combined with other forms of art. After a conceptualization of the artistic practice of Commedia dell'Arte, an analysis is made of how this Italian theatrical genre was incorporated into the French literary universe of the 19th century, serving as the setting for the work Le capitaine Fracasse (1863), proposed by Théophile Gautier (1811-1872), initially as a serial novel. Subsequently, the presence of characteristics of Renaissance theatre is highlighted, returning to Italy at the end of the 20th century in the cinematic work of Ettore Scola (1931-2016), who revisits the roots of his country’s popular tradition in his film Il viaggio di Capitan Fracassa (1990). Finally, the interpretation of the comic actor Massimo Troisi (1953-1994) is investigated, who, in giving life to the Pulcinella mask and being elevated to narrator by Scola, maintains characteristics of a typical Neapolitan comedy inherited, though not exclusively, from this mask dell’arte. Using the characteristics of the representations and the archetypal characters of the Italian Commedia as a guiding thread, relationships between theater, literature and cinema are highlighted regarding the presence of the narrator and the carnivalized situations established between figures such as the Captain and the zanni Pulcinella. Following this path, it becomes evident how the revival of the Italian popular tradition, which permeates these different media, is fundamental in maintaining its vitality since, being flexible, it adapts to diverse demands and remains rooted in the collective imagination.

Resumo (italiano)

La conoscenza e le tradizionni di un popolo sono delle forme di rappresentare la sua identità culturale, storica e sociale, e la manutenzione di questi aspetti locali arricchiscono la concezione artistica particolare e universale. La Commedia dell’arte viene legata alla manifestazione popolare dell’arte comica e rappresenta un contributo della cultura italiana molto diffusa nel mondo, in differenti periodi sin dal suo sviluppo svolto in parallelo al pensiero Rinascimentale nel XVI secolo, ed è presente, rivista e adattata, in molteplici specificità nella costruzione di identità nazionali e interculturali. Questa tesi si pone sugli studi comparati, in una prospettiva indirizzata ad esplorare gli interventi dei diversi linguaggi e dei supporti, partendo da una base teatrale per analizzare come furono sovrapposti nuovi strati di lettura associati ad altre arti. Dopo una concettualizzazione rispetto al fare artistico della Commedia dell’arte, si fa un’analisi del modo come questo genere teatrale italiano fu inserito nell’universo letterario francese del XVI secolo, offrendo un’ambientazione all’opera Le capitaine Fracasse (1863), proposta da Théophile Gautier (1811-1872), inizialmente come romanzo d’appendice. In continuità, si evidenzia la presenza di caratteristiche del teatro rinascimentale che ritorna all’Italia, alla fine del XX secolo, nell’opera cinematografica di Ettore Scola (1931-2016), che ripropone nel suo film Il viaggio di Capitan Fracassa (1990) le radici della tradizione popolare del suo paese. Infine, si ricerca il modo di recitare dell’attore comico Massimo Troisi (1953-1994) che, quando impersona la maschera del Pulcinella, ed è nominado da Scola il narratore del film, conserva delle caratteristiche di una comicità tipica napolitana ereditata, anche se non eclusivamente, da questa maschera dell’arte. Prendendo, così, come filo conduttore le caratteristiche delle rappresentazioni e dei personaggi archetipici della Commedia italiana, vengono sottolineati i rapporti tra teatro, letteratura e cinema riguardo la presenza del narratore e delle situazioni carnevalizzate stabilite tra figure come il Capitano e lo zanni Pulcinella. Seguendo questo percorso, si fa evidente come la ripresa della tradizione popolare italiana, che pervade questi differenti supporti, è fondamentale nella manutenzione della sua vitalità visto che, flessibile, si adatta alle diverse richieste e si fa radicare nell’immaginario collettivo.

Resumo (francês)

La connaissance et les traditions d’un peuple sont des façons de représenter leur identité culturelle, historique et sociale et la préservation de ces aspects locaux enrichit la conception artistique particulière et universelle. La Commedia dell’arte est liée à la manifestation populaire de l’art comique et représente une contribution de la culture italienne largement diffusée dans le monde, traversant différentes époques dès son développement parallèlement à la pensée de la Renaissance, au XVIe siècle. Elle est présente, révisée et adaptée dans des multiples spécificités de la construction des identités nationales et interculturelles. Cette thèse s’inscrit dans le champ des études comparées, et adopte une perspective qui se propose à explorer les interventions de différents langages et supports, partant d’une base théâtrale à fin d'analyser comment ont été superposées des nouvelles couches de lecture combinées à d’autres arts. Après la définition des fondements de la pratique artistique de la Commedia, cette étude analyse comment ce genre théâtral italien a été incorporé à l’univers littéraire français du XIXe siècle, où il sert de cadre à l’oeuvre Le capitaine Fracasse (1863), de Théophile Gautier (1811-1872), parue initialement sous la forme de roman-feuilleton. Ensuite, l’étude met en lumière la présence des caractéristiques du théâtre de la Renaissance, reprises à la fin du XXe siècle, dans l’oeuvre cinématographique de Ettore Scola (1931-2016), laquelle revisite les racines de la tradition populaire de son pays dans le film Il viaggio di Capitan Fracassa (1990). Finalement, l’analyse se penche sur l’interprétation de l’acteur comique Massimo Troisi (1953-1994), qui en incarnant le masque de Polichinelle et en devenant narrateur par Scola, maintient les caractéristiques typiques napolitaines héritées, bien que non exclusivement, de ce masque dell’arte. Axé sur les caractéristiques des représentations et les personnages archétypaux de la Commedia italienne, cette étude révèle les rapports entre théâtre, littérature et cinéma en ce qui concerne le narrateur des situations carnavalisées établies parmi les figures comme le Capitaine et le zanni Pulcinella. Ce parcours dévoile comment la reprise de la tradition populaire italienne, qui imprègne ces différents supports, est fondamentale au maintien de sa vitalité une fois que sa souplesse lui permet de s’adapter aux plusieurs exigences et de se maintenir ancrée dans l’imaginaire collectif.

Palavras-chave

Scola, Ettore, 1931-2016 Troisi, Massimo, 1953-1994 Literatura francesa Cinema italiano Adaptações para o cinema French literature Italian cinema Film adaptations

Idioma

Português

Citação

MARQUESINI, Daniele Fabíola. A Commedia dell’arte retomada por Théophile Gautier, Ettore Scola e Massimo Troisi. 2026. 214 f. Tese (Doutorado em Letras) – Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Ciências e Letras, Assis, 2026.