O Corpo como Texto: Clara Nunes e a Performance da Fé

Abstract

Esta pesquisa pretende identificar os processos e procedimentos da religiosidade afro-brasileira na performance cultural da cantora mineira Clara Nunes, a partir da perspectiva de construção da sua identidade artística em conjunto com sua formação identitária religiosa, apresentando a contribuição desta performer para os Estudos da Performance Cultural. Neste sentido, aprofundamos nos estudos sobre as matrizes estéticas presentes nos rituais da Umbanda e do Candomblé e a assimilação dessas matrizes pela performer Clara Nunes, entendendo seu processo de aproximação com a religiosidade afro-brasileira como produtor de uma escrita dialógica entre Arte e Vida, estabelecendo Clara como um acontecimento performático. É então, na análise das encruzilhadas epistemológicas propostas/provocadas pela própria performer, que esta tese se concentrará, utilizando do conceito de encruzilhada proposto por Leda Martins (1997) e do estudo da pedagogia das encruzilhadas proposto por Luiz Rufino (2019). Em tal perspectiva, é esta escrita que dialoga som, corpo, música e movimento, que pretende ser costurada neste grande emaranhado de diálogos que produzem fios de conexão, a partir de cosimentos, bordados e entrelaçamentos de uma costura aberta feita com a junção de vários tecidos. As organizações conceituais elencadas subsidiam a análise da performance da fé junto aos adeptos de religiões de matriz africana, encontrando em Clara Nunes o estabelecimento do Corpo como Texto.

This research intends to identify the processes and procedures of Afro-Brazilian religiosity in the cultural performance of the Minas Gerais singer Clara Nunes, from the perspective of building her artistic identity together with her religious identity formation, presenting this performer's contribution to Performance Studies Cultural. In this sense, we have deepened the studies on the aesthetic matrixes present in the Umbanda and Candomblé rituals and the assimilation of these matrixes by the performer Clara Nunes, understanding her process of approaching Afro-Brazilian religiosity as a producer of a dialogical writing between Art and Life Clara as a performance event. It is then in the analysis of the epistemological crossroads proposed / brought about by the performer herself that this thesis will focus, using the concept of crossroads proposed by Leda Martins (1997) and the study of crossroads pedagogy proposed by Luiz Rufino (2019). In this perspective, it is this writing that dialogues sound, body, music and movement, which intends to be sewed in this great tangle of dialogues that produce connecting threads, from sewing, embroidery and interlacing of an open seam made with the joining of several fabrics. The conceptual organizations listed subsidize the analysis of the performance of the faith with the followers of religions of African origin, finding in Clara Nunes the establishment of the Body as a Text.