A construção histórica da monogamia como norma relacional e sua incompatibilidade com a condição humana

Abstract

Esta pesquisa tem como objetivo analisar o que é a monogamia e se ela possui relação com a natureza e com a condição humana. Este estudo será realizado através de fundamentos históricos, sociais, econômicos, religiosos e psíquicos que sustentam o ideal monogâmico. O problema central investigado reside na naturalização da monogamia como verdade universal e no modo como, ao associar o amor a ideais de posse, exclusividade e completude, contribui para o adoecimento psíquico e para a reprodução de discursos normativos que limitam a experiência humana. A pesquisa visa contribuir por meio da educação acadêmica, para uma reflexão crítica sobre modelos relacionais, possibilitando a construção de relações emancipadas do coletivo e baseadas na singularidade de cada sujeito. A metodologia utilizada é de caráter qualitativo, exploratório e bibliográfico, fundamentada em autores da psicanálise, da filosofia, da sociologia e da história, como Foucault, Engels, Ariès, Castoriadis e Jurandir Freire Costa. O estudo assume, portanto, um viés crítico e reflexivo, ao propor que, ao compreender que a monogamia, enquanto comportamento pautado na posse, punição e ideal de completude, não corresponde à condição humana, o sujeito possa observar a forma como se relaciona, em vez de atribuir ao amor a responsabilidade pelo fracasso das relações. Os resultados apontam que a monogamia possui como base comportamentos de posse e punição e não constitui um fenômeno inato, mas uma construção histórica vinculada a dispositivos de poder e de controle da sexualidade; que a promessa de completude é incompatível com a condição humana; e que a reflexão crítica sobre o amor e as relações promove com que os sujeitos experienciem o amor em conexão com a condição humana.

This research aims to analyze what monogamy is and whether it relates to nature and the human condition. This study will be conducted through historical, social, economic, religious, and psychological foundations that underpin the monogamous ideal. The central problem investigated lies in the naturalization of monogamy as a universal truth and in how, by associating love with ideals of possession, exclusivity, and completeness, it contributes to psychological illness and the reproduction of normative discourses that limit human experience. The research aims to contribute, through academic education, to a critical reflection on relational models, enabling the construction of emancipated relationships from the collective and based on the singularity of each subject. The methodology used is qualitative, exploratory, and bibliographic, based on authors from psychoanalysis, philosophy, sociology, and history, such as Foucault, Engels, Ariès, Castoriadis, and Jurandir Freire Costa. This study therefore adopts a critical and reflective approach, proposing that by understanding that monogamy, as a behavior based on possession, punishment, and the ideal of completeness, does not correspond to the human condition, the individual can observe how they relate to others, instead of attributing the failure of relationships to love. The results indicate that monogamy is based on possessive and punitive behaviors and is not an innate phenomenon, but a historical construct linked to power structures and the control of sexuality; that the promise of completeness is incompatible with the human condition; and that critical reflection on love and relationships allows individuals to experience love in connection with the human condition.