O feminino destinado ao passivo: a crítica feminista e a clínica psicanalítica

Abstract

A teoria freudiana da psicossexualidade feminina recebeu críticas desde suas publicações finais (1931; 1933), devido ao seu teor falocêntrico. A partir do pressuposto do feminino destinado ao passivo, determinado por uma cultura patriarcal desde o colonialismo, revisões dessa teoria foram realizadas, em sua maioria por psicanalistas mulheres. Tendo em vista que a crítica feminista sobre a teoria de Freud vem sendo feita desde então, nessa dissertação pesquisamos, partindo de um recorte temporal que abrange sete décadas, como a compreensão sobre a conflitiva psíquica das mulheres foi manejada e escutada na clínica psicanalítica. Buscamos averiguar a possibilidade de diálogo com o pensamento feminista e com isso a absorção das revisões teóricas e epistemológicas sobre o feminino e a feminilidade da mulher ─ e se, contrariamente a isso, se demonstrou uma fidelidade doutrinária ao pensamento de Freud sob os imperativos de seu tempo, mantendo assim a crença em um purismo de uma “verdadeira Psicanálise”. Sabe-se que durante os séculos as determinações de gênero foram erigidas e apoiadas em uma forma de pensamento binária e heteronormativa e, nessa esteira, a Psicanálise se estruturou como uma teoria da família tradicional burguesa, sendo esse seu maior sintoma, pelo menos no que diz respeito à diferença sexual. Pensamos que se faz necessária uma renúncia a essa forma de psicanalisar e, para apoiar essa defesa, utilizamos como material de pesquisa artigos da Revista Brasileira de Psicanálise, referidos a um recorte temporal correspondente à segunda onda (1970–1980) e à terceira onda (1990 ao início dos anos 2000) do movimento feminista no Brasil. Foram selecionados um total de dez artigos para a realização de uma análise documental dos mesmos. Cinco artigos são correspondentes ao período da segunda onda feminista e os outros cinco à terceira onda. O objetivo dessa seleção foi acessar dados que demonstrem os efeitos iatrogênicos, na escuta de um(a) psicanalista, de uma teoria que não esteja à altura de seu tempo. Conclui-se que a grande maioria dos autores pesquisados, operaram seus pensamentos mantendo uma fidelidade à teoria da psicossexualidade feminina de Freud, demonstrando que essa temática se sustenta a partir de um sistema estrutural (patriarcal), que permite uma certa resistência em relação ao tempo

Freudian theory of female psychosexuality has been subject to criticism since its final publications (1931; 1933) due to its phallocentric character. Based on the assumption of the feminine as destined for passivity, determined by a patriarchal culture since the colonialism, revisions were undertaken, mostly by women psychoanalysts. Given that feminist critiques of this theory have been developed ever since, this research investigates, drawing on a temporal framework spanning seven decades, how the understanding of women’s psychic conflict has been handled and listened to within psychoanalytic clinical practice. We seek to examine the possibility of dialogue with feminist thought and, consequently, the incorporation of theoretical and epistemological revisions and modifications concerning the feminine and women’s femininity. Conversely, we also examine whether a doctrinal fidelity to Freud’s thought, under the imperatives of his time, has been maintained, thereby sustaining a belief in the purism of a “true psychoanalysis.” Gender determinations were constructed on the basis of a binary and heteronormative mode of thought. In this vein, psychoanalysis was structured as a theory of the traditional bourgeois family, which constitutes its main symptom, at least with regard to sexual difference. This makes it necessary to renounce this mode of psychoanalytic practice. As research material, we will analyze articles published in the Revista Brasileira de Psicanálise, referring to a temporal scope corresponding to the second wave (1970–1980) and the third wave (1990 to the early 2000s) of the feminist movement in Brazil, in order to identify data that demonstrate the iatrogenic effects on the psychoanalyst’s listening when grounded in a theory that is not commensurate with its time. It can be concluded that the vast majority of the authors studied developed their ideas while remaining faithful to Freud’s theory of female psychosexuality, demonstrating that this theme is sustained by a structural (patriarchal) system that allows for a certain resistance over time