Costurando a liberdade com fios de dor: a reincidência como expressão estrutural

Abstract

Este trabalho analisa a reincidência de mulheres em relações abusivas como expressão estrutural da violência de gênero, investigando os fatores subjetivos e sociais que contribuem para a repetição de vínculos marcados pela dor, pela desigualdade e pela negação de direitos. A pesquisa parte do marco jurídico da Lei Maria da Penha, mas amplia a análise ao considerar os limites institucionais da rede de proteção, a fragilidade das políticas públicas e a persistência do patriarcado como engrenagem simbólica e material da dominação. A abordagem adotada é qualitativa, fundamentada no materialismo histórico-dialético, com ênfase na análise documental e na revisão de literatura crítica. Os resultados evidenciam que a reincidência não pode ser interpretada como escolha individual, mas como reflexo da ausência de alternativas concretas de autonomia, da formação de subjetividades femininas moldadas à tolerância da violência e da negligência do Estado em garantir proteção efetiva. O estudo defende que o enfrentamento à violência exige políticas públicas intersetoriais, escuta qualificada, atuação comprometida do Serviço Social e a valorização dos saberes produzidos nos territórios por mulheres em resistência.

This study analyzes the recurrence of women in abusive relationships as a structural expression of gender-based violence, investigating the subjective and social factors that contribute to the repetition of bonds marked by pain, inequality, and the denial of rights. The research departs from the legal framework of the Maria da Penha Law but expands the discussion by addressing the institutional limitations of the protection network, the fragility of public policies, and the persistence of patriarchy as a symbolic and material apparatus of domination. A qualitative approach was adopted, grounded in historical-dialectical materialism, with emphasis on documentary analysis and critical literature review. The findings reveal that recurrence cannot be interpreted as an individual choice, but rather as a result of the lack of real alternatives for autonomy, the formation of female subjectivities shaped to tolerate violence, and the State's negligence in ensuring effective protection. The study argues that confronting violence requires intersectoral public policies, qualified listening, the engaged performance of Social Work, and the appreciation of knowledge produced by women in territories of resistance.