Novos paradigmas da (in)segurança: extremas direitas internacionais e o avanço das guerras identitárias

Abstract

Desde a virada do século, o cenário internacional tem testemunhado uma ascensão expressiva de movimentos enquadrados no espetro da extrema direita. Por meio de discursos inflamados e uma contraposição ao establishment tradicional, têm sido capazes de penetrar no mainstream político, angariar apoio popular e assumir crescente influência social e ideológica, assim como assumir cargos executivos e legislativos, por meio da propagação de ideários calcados na radicalização e em processos de cisão social, segundo uma lógico dicotômico maniqueísta que contrapõe nacionais e agentes invasores maculosos, representados pelos movimentos sociais e pautas negras, feministas e LGBT. Diante deste cenário, propõe-se a analisar os elementos centrais que estruturam a composição ideológica destes movimentos e como, a partir de percepções míticas e nativistas acerca da tríade povo, nação e líder, recorrem a construções alarmistas da percepção de ameaça para instaurar um estado social de insegurança ontológica, a partir do qual propõem medidas extraordinárias de emprego da força, cuja aplicação prática perturba as fundações da ordem democrática, como forma de estabilização social. Especial atenção é dada ao esforço para construir processos de securitização sexual, fazendo da subjetividade, e de formas alteras de existência, uma ameaça existencial que precisa ser suprimida. Como base de investigação prática, recorre-se à investigação desses elementos no bolsonarismo e do trumpismo, dois movimentos alegóricos dos principais componentes do fenômeno, com profundas relações de influência, sob o emprego metodológico da análise de conteúdo, por meio dos seus enunciados discursivos e da análise das políticas institucionais por eles empregadas.

Since the turn of the century, the international scene has witnessed a significant rise in movements framed within the far-right spectrum. Through inflammatory speeches and opposition to the traditional establishment, they have been able to penetrate the political mainstream, garner popular support, and assume increasing social and ideological influence, as well as take over executive and legislative positions. This is achieved through the propagation of ideologies based on radicalization and processes of social division, according to a Manichean dichotomous logic that opposes nationals and tainted invading agents, represented by social movements and agendas focused on race, gender, and LGBT rights. In this context, this study proposes to analyze the central elements that structure the ideological composition of these movements and how, based on mythical and nativist perceptions of the triad of people, nation, and leader, they resort to alarmist constructions of perceived threats to establish a state of ontological insecurity. From this state, they propose extraordinary measures involving the use of force, the practical application of which disrupts the foundations of the democratic order, as a means of social stabilization. Special attention is given to the effort to construct processes of sexual securitization, making subjectivity, and alternative forms of existence, an existential threat that needs to be suppressed. As a basis for practical investigation, these elements are examined in Bolsonarism and Trumpism, two allegorical movements representing the main components of the phenomenon, with profound relationships of influence, using the methodological approach of content analysis, through their discursive statements and the analysis of the institutional policies they employ.

Desde principios de siglo, la escena internacional ha presenciado un auge significativo de movimientos de extrema derecha. Mediante discursos incendiarios y la oposición al establishment tradicional, estos movimientos han logrado penetrar la corriente política dominante, obtener apoyo popular y asumir una creciente influencia social e ideológica, además de ocupar cargos ejecutivos y legislativos. Esto se logra mediante la propagación de ideologías basadas en la radicalización y los procesos de división social, según una lógica dicotómica maniquea que opone a los nacionales y a los agentes invasores corruptos, representados por movimientos sociales y agendas centradas en los derechos de las personas negras, feministas y LGBT. En este contexto, este estudio propone analizar los elementos centrales que estructuran la composición ideológica de estos movimientos y cómo, a partir de percepciones míticas y nativistas de la tríada de pueblo, nación y líder, recurren a construcciones alarmistas de amenazas percibidas para establecer un estado de inseguridad ontológica. Desde este estado, proponen medidas extraordinarias que implican el uso de la fuerza, cuya aplicación práctica perturba los cimientos del orden democrático, como medio de estabilización social. Se presta especial atención al esfuerzo por construir procesos de securitización sexual, convirtiendo la subjetividad y las formas alternativas de existencia en una amenaza existencial que debe ser suprimida. Como base para la investigación práctica, se examinan estos elementos en el bolsonarismo y el trumpismo, dos movimientos alegóricos que representan los principales componentes del fenómeno y tienen profundas relaciones de influencia, utilizando el enfoque metodológico del análisis de contenido, a través de sus declaraciones discursivas y el análisis de las políticas institucionales que emplean.