Recusatio, apostasia e derrelição: sendas descensionais do eu-lírico em poemas cristãos de Ruy Belo
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Data
Orientador
Fernandes, Maria Lúcia Outeiro 
Coorientador
Pós-graduação
Curso de graduação
Letras - FCLAR
Título da Revista
ISSN da Revista
Título de Volume
Editor
Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Tipo
Trabalho de conclusão de curso
Direito de acesso
Acesso aberto
Resumo
Resumo (espanhol)
Ruy de Moura Ribeiro Belo (1933-1978), en algunos de sus poemas de matriz religiosa (mayo-ritariamente católica, aunque, a veces, pertinente a un fundamento judío), erigió un yo lírico cu-ya figura está llena de un espíritu de rechazo - la cual, una vez u otra, se convierte en acusación - contra Dios, comportamiento que asciende a la apostasía (desviación de la trayectoria seguida) y culmina en la derrelección (abandono venido de una divinidad), por lo que el alejamiento de-finitivo entre la criatura y su Creador - en el corpus bellianum - se hace ante el proceso que se designa por recusatio christiana, con que el Hombre (representado por el yo lírico beliano) po-lemiza contra aquel a quien, en otro tiempo, consideraba a su Señor. Interesa el aspecto dudoso de esa persona poética rechazadora, en la medida en que - entre los poemas Nós os vencidos do catolicismo y Quadras da alma dorida - oscila ante la actitud decisoria de creer en el hu-mano o en el divino, de manera que aquella se muestra con infinitas incertidumbres sobre sí y la vida, porque se halla - a medio caminar de su existencia - rodeada de las inestabilidades vári-as en las que su alma padece (en algunas situaciones, desesperadamente) al percibirse incapaz de alejarse de los factores de sus sufrimientos. Así, la visada del yo lírico desciende de los gra-dos celestes y se pone en los terreales, a fin de reencontrar la identidad ya no existente entre él y Dios; lo que queda a ese yo poético es hacer que sus [...] sendas descensionales [...], después de haberse convertido en parte de los [...] vencidos do catolicismo [...], no aniquilen su [...] alma dorida [...]
Resumo (português)
Ruy de Moura Ribeiro Belo (1933-1978), nalguns de seus poemas de matriz religiosa (majorita-riamente católica, embora, às vezes, afeita a um arcabouço judaico), erigiu um eu-lírico cuja fi-gura está imbuída de um espírito de recusação - a qual, vez ou outra, torna-se acusação - contra Deus, comportamento que ascende à apostasia (desvio da trajetória seguida) e culmina na derre-lição (abandono oriundo de uma divindade); por isso o afastamento definitivo entre a criatura e seu Criador - no corpus bellianum - acontece mediante o processo que ora se enfeixa sob a de-signação recusatio christiana com que o Homem (representado pelo eu-lírico beliano), desfaça-damente, alterca com aquele a quem outrora considerava seu Senhor. Interessa o aspecto dubita-tivo dessa pessoa poética recusadora na medida em que - entre os poemas Nós os vencidos do catolicismo e Quadras da alma dorida - oscila ante a atitude decisória de crer no humano ou no divino, de maneira que aquela se mostra com infindáveis incertezas a respeito de si e da vida, porque se acha - a meio caminhar de sua existência - cercada das instabilidades várias nas quais a sua alma padece (nalgumas situações, desesperadamente) ao perceber-se incapaz de alijar-se dos fatores de seus sofrimentos. Dessarte, a visada do eu-lírico descende dos patamares celestes e se posta nos terreais, a fim de reencontrar a identidade já não existente entre ele e Deus; o que resta a esse eu-poemático é fazer que suas [...] sendas descensionais [...], depois de ter-se tor-nado parte dos [...] vencidos do catolicismo [...], não aniquilem a sua [...] alma dorida [...]
Descrição
Palavras-chave
Belo, Ruy, Poesia religiosa, Critica, Religious poetry
Idioma
Português
Citação
CARDEAL, Adriano Tarra Betassa Tovani. Recusatio, apostasia e derrelição: sendas descensionais do eu-lírico em poemas cristãos de Ruy Belo. 2017. 1 CD-ROM. Trabalho de conclusão de curso (bacharelado - Letras) - Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Faculdade de Ciências e Letras (Campus de Araraquara), 2017.
