ἸΑΤΡΌΣ Quem?: aspectos e elementos do universo clássico retomados em Doctor Who

Abstract

Not avaiable

L'objectif de cette monographie est montrer quelques archétypes presents dans la série britannique Doctor Who et comment ces archétypes-là (JUNG, 2000) rapprochent cette production midiatique contemporaine avec de certains personnages d' oeuvres considerées « canoniques » ou « classiques », des persoannges qui concrétisent justement ces mêmes abstractions modelaires. En plus, nous voulons aussi rapprocher les manières narratologiques de raconter et certains mécanismes qui créent un suspense, un terreur, ou pitié dans la série avec lesquels sont presents dans les tragédies grecques anciennes. Pour faire cela, nous utilisons d'un référentiel théorique interdisciplinair car nos références s'agit non seulement des domaines du savoir comme l'Archétypologie Mitodologique de Diniz (2016) - dérivée de la proposition de l'Anthropologie de l'Imaginaire de Durand (2002)- et du programme narratif de l'interpretation du sens proposé par la Théorie Sémiotique du Texte greimasienne (presentée par BARROS (2011)), mais aussi du cercle structurelle et universel de narratives héroïques

O objetivo desta monografia é apontar alguns dos moldes arquetípicos presentes na série britânica Doctor Who e como tais arquétipos (JUNG, 2000) fazem com a que a produção midiática em questão se relacione com personagens específicos de obras consideradas ―canônicas‖ ou ―clássicas‖, personagens estes que concretizam justamente essas mesmas abstrações modelares. Ao lado disso, também pretendemos inter-relacionar as formas de narrar e certos mecanismos que geram suspense, terror e/ ou piedade no seriado com aqueles presentes em tragédias gregas antigas. Para tanto, nos valemos de um referencial teórico um tanto quanto interdisciplinar, na medida em que nossas referências abrangem áreas do saber que vão desde a Arquetipologia Mitodológica de Diniz (2016) - derivada da proposta de Antropologia do Imaginário de Durand (2002)-; e do percurso narrativo de interpretação do sentido proposto pela Teoria Semiótica do Texto de viés greimasiano (apresentada por BARROS (2011) até os postulados de Campbell (1997) sobre as narrativas heroicas terem um ciclo estruturalmente modelar mais ou menos universal