Publicação:
A presença do negro nos contos Negrinha e Bugio moqueado, de Monteiro Lobato: (re)significando olhares

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Data

2017-02-14

Orientador

Ramírez, María Dolores Aybar
Lopes, Tânia Mara Antonietti

Coorientador

Pós-graduação

Curso de graduação

Letras - FCLAR

Título da Revista

ISSN da Revista

Título de Volume

Editor

Universidade Estadual Paulista (Unesp)

Tipo

Trabalho de conclusão de curso

Direito de acesso

Acesso abertoAcesso Aberto

Resumo

Resumo (inglês)

The aim of this word is to analyze, from a mixed, social and literate perspective, the narrative approach of the short stories Negrinha (1920) and Bugio Moqueado (1925) from Monteiro Lobato, that are in the book Negrinha (1959). Based on the theories of narratology developed by Gerard Genette and on the Minor social gap theory recommended by Alfredo Bosi, we try to observe how these ideas about the narrator contribute to the character's descriptions of the short story, created as allegories that intend a representation fictional of some social strata of Brazil of the 19th and 20th centuries

Resumo (português)

O objetivo deste trabalho é analisar, de uma perspectiva mista, literária e social, o enfoque narrativo dos contos Negrinha e Bugio Moqueado de Monteiro Lobato, presentes no livro Negrinha (1959). Baseando-nos em teorias oriundas da narratologia desenvolvidas pelos teóricos Gérard Genette, e no conceito de intervalo social menor, preconizado por Alfredo Bosi, buscamos observar como estas noções sobre narrador contribuem para as descrições das personagens do conto, criadas como forma alegóricas que tencionam uma representação ficcional de alguns estratos sociais no Brasil dos séculos XIX e XX

Descrição

Idioma

Português

Como citar

NASCIMENTO, Andressa do. A presença do negro nos contos Negrinha e Bugio moqueado, de Monteiro Lobato: (re)significando olhares. 2017. 1 CD-ROM. Trabalho de conclusão de curso (bacharelado - Letras) - Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Faculdade de Ciências e Letras (Campus de Araraquara), 2017.

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