Publicação: Movimento na Psicologia : dialética e potência de transformação
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Data
2025-02-07
Autores
Orientador
Santos, Deivis Perez Bispo dos 
Coorientador
Pós-graduação
Psicologia - FCLAS
Curso de graduação
Título da Revista
ISSN da Revista
Título de Volume
Editor
Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Tipo
Tese de doutorado
Direito de acesso
Acesso aberto
Resumo
Resumo (português)
Esta pesquisa tem como objeto de estudo o conceito de movimento no âmbito da psicologia histórico-cultural. O questionamento inicial que orientou esta pesquisa foi: qual o conceito do termo movimento para a psicologia histórico-cultural e qual sua relevância? De tal questionamento derivaram outros, tais como quais as consequências de seu uso, de sua concepção. A hipótese inicial, que foi confirmada, era de que o termo, embora carecesse de definição e explicitação, guarda importância na medida em que possibilita o entendimento de que tanto o ser humano como seus contextos são potencialmente mutáveis, tornando possível que se admita o descontentamento com o que está posto, a crítica à realidade. Como objetivo principal, visamos analisar o conceito movimento sob o enfoque da psicologia histórico-cultural e sua pertinência categórica. Já como específicos, elencou-se: (a) Estudar o conceito movimento à luz da psicologia histórico-cultural; (b) Resgatar a construção histórica do construto notadamente na filosofia e psicologia; (c) Analisar a pertinência do construto movimento como categoria no corpus de estudo da psicologia histórico-cultural; (d) Investigar aplicações do conceito na realidade. O método utilizado para tanto teve enfoque qualitativo e como procedimento metodológico foi adotado o levantamento bibliográfico nas matérias filosofia e psicologia com o propósito de estudar e descrever o construto movimento aventando sua possível categorização. Aliado a isso, foram realizados alguns levantamentos com vistas ao confronto entre bases teóricas e dados concretos da experiência prática e, também, foi apresentada pesquisa empírica que focalizou esse conceito como categoria analítica por meio do estudo das músicas mais reproduzidas em rádios. Foi possível conceituar movimento como consistindo em mudança qualitativa complexa e orientada pela base material (realidade), sendo processo que se dá imbricado e em decorrência da dialética e da potência por ela suscitada. Pode ser considerado um momento de um processo de transformação. Puderam ser identificadas cinco nuances permeando a subjetividade da população brasileira (considerando os dados voltados às músicas nacionais) frente às concepções subjacentes às mudanças (1) Mudança equivalente a situações indesejadas; (2) Mudanças generalizadas que independem de atividade; (3) Mudanças limitadas individualistas; (4) Transformações subjetivas-individuais pautadas em atividade; (5) Transformações coletivas-individuais-materiais-subjetivas pautadas em atividade, sendo as duas últimas que mais se aproximam da concepção aqui exposta de movimento. Movimento se constitui-expressa na realidade com frequência baixa, raramente, em contextos que são exceções. Foi possível constatar que a concepção que permeia nossa cultura e sociedade a esse respeito favorece o imobilismo e, por conseguinte, a manutenção das relações de poder tal como se configuram. A concepção de movimento em confronto com uma realidade de exploração da maior parte da população, trabalhadora, é potente de transformação.
Resumo (inglês)
This research focuses on the concept of movement within the framework of historical-cultural psychology. The initial question guiding this study was: what is the concept of the term “movement” in historical-cultural psychology, and what is its relevance? From this inquiry, other questions emerged, such as: what are the consequences of its use and its conceptualization? The initial hypothesis, which was confirmed, posited that the term, despite lacking a clear definition and explanation, holds importance insofar as it enables the understanding that both human beings and
their contexts are potentially mutable, allowing for dissatisfaction with the status quo and criticism of reality. The main objective was to analyze the concept of “movement” from the perspective of historical-cultural psychology and its categorical relevance. Specific objectives included: (a) studying the concept of “movement” in the light of historical-cultural psychology; (b) tracing the historical construction of the construct, particularly in philosophy and psychology; (c) analyzing the relevance of the construct “movement” as a category in the corpus of historical-cultural psychology;
and (d) investigating real-world applications of the concept. The method employed was qualitative in nature, with a bibliographical survey in philosophy and psychology as the primary methodological approach. This survey aimed to study and describe the construct “movement”, proposing its possible categorization. Additionally, certain surveys were conducted to compare theoretical foundations with concrete data from practical experience. Empirical research was also undertaken, focusing on this concept as an analytical category through the study of the most played songs on Brazilian radio. It was possible to conceptualize “movement” as consisting of complex qualitative changes, guided by the material base (reality), and occurring as an interwoven process resulting from dialectics and the potential it generates. “Movement” can be understood as a moment within a broader process of transformation. Five nuances were identified permeating the subjectivity of the Brazilian population (considering the data on national music) regarding the underlying conceptions of change: (1) change as equivalent to undesirable situations; (2) generalized changes independent of activity; (3) limited, individualistic changes; (4) subjective-individual transformations grounded in activity; and (5) collective-individual-material-subjective transformations grounded in activity. The last two nuances most closely align with the conception of “movement” proposed here. In reality, “movement” manifests infrequently, occurring rarely and in exceptional contexts. It was observed that the prevailing conception in our culture and society tends to favor immobility, thereby maintaining existing power relations. The concept of “movement”, when confronted with a reality of exploitation affecting the majority of the working population, holds transformative potential.
Descrição
Palavras-chave
Idioma
Português
Como citar
COSTA, Taline de Lima e. Movimento na Psicologia: dialética e potência de transformação. 2025. 254 p. Tese (Doutorado em Psicologia) - Universidade Estadual Paulista (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras, Assis, 2024.
