Liberdade, liberdade, para que te quero?: as contribuições de Brecht e Eisenstein para o teatro engajado de Millôr Fernandes e Flávio Rangel

Abstract

Not avaiable

Le contexte dictatorial de la seconde moitié du XXe siècle a conditionné l'apparition d'un théâtre brésilien plus engagé et qui a cherché de promouvoir la réflexion et modifier la structure sociale et politique de son époque. À cet égard, le présent travail s'agit de la thèse de l'articulation des idées révolutionnaires de Bertolt Brecht et Serguei Eisenstein dans la structure de la pièce Liberdade, liberdade, de Millôr Fernandes et Flávio Rangel. À partir de l'étude de sa forme, on indique les éléments constitutifs du spectacle brésilien qui font révérence à ces deux grands metteurs en scène, à savoir, les procédures épiques, qui permettent la distanciation critique du spectateur, et le montage des attractions, qui fragmente le discours. En outre, ces réflexions établissent un rapprochement de la pièce avec la proposition avant-gardiste du collage et elles esquissent une analyse de sa forme - à partir des concepts narratologiques genettiens -, en mettant au relief l'humour et l'irrévérence de ces auteurs

O contexto ditatorial da segunda metade do século XX condicionou o surgimento de um teatro brasileiro mais engajado, procurando fomentar a reflexão e modificar a estrutura social e política de sua época. Nesta esteira, o presente trabalho versa sobre a tese da articulação das ideias revolucionárias de Bertolt Brecht e Serguei Eisenstein na estruturação da peça Liberdade, liberdade, de Millôr Fernandes e Flávio Rangel. A partir do estudo de sua forma, apontam-se os elementos constitutivos do espetáculo brasileiro que são tributários desses dois grandes encenadores, quais sejam, os procedimentos epicizantes, que provocam um distanciamento crítico do espectador, e a montagem de atrações, que fragmenta o discurso. Ademais, estas reflexões estabelecem uma aproximação da peça com a proposta vanguardista da collage e esboçam uma análise sobre sua forma - a partir de conceitos narratológicos genettianos -, evidenciando o humor e a irreverência dos autores brasileiros