A visão anarquista de Maria Lacerda de Moura: interfaces entre a educação, a igreja católica e o fascismo na década de 1930

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dc.contributor.advisorCeleste Filho, Macioniro [UNESP]
dc.contributor.authorMaurano, Tatiana Ranzani
dc.date.accessioned2024-05-03T14:13:06Z
dc.date.available2024-05-03T14:13:06Z
dc.date.issued2024-03-18
dc.description.abstractO objetivo desta Tese em História da Educação, foi entender, segundo os escritos de Maria Lacerda de Moura, em seus livros publicados na década de 1930, quais os instrumentos e mecanismos utilizados por duas instituições, para manter o controle e a domesticação dos corpos e mentes. A primeira delas é a Igreja Católica (Clero), como representante de Deus na Terra, donos do código moral da sociedade, colocando a educação religiosa como única possibilidade de ensino para a salvação da população. A segunda são as instituições governamentais (Estado), na década de 1930, com seus governos autoritários, organizando e nacionalizando o país, dizendo trazer algo novo. Mas ambos têm como premissa a manutenção do Capital e, para isso, se utilizaram de diversos mecanismos de controle, na construção de uma sociedade sem equidade, que tolhe e controla a liberdade dos seres humanos. Dentro dessa lógica perversa de dominação, a educação é um dos principais instrumentos usados por essas instituições, segundo a autora. Os objetivos específicos dessa investigação foram analisar tais escritos, examinar o que Lacerda e outros anarquistas escreviam sobre educação na imprensa anarquista brasileira, na década de 1930, e compreender a concepção de Maria Lacerda de Moura sobre a importância da educação e do quanto a Igreja Católica e o fascismo a ela recorrem, como instrumento de manipulação do povo. Nada como um autodidata para compreender uma autodidata e, nesse sentido, a forma de pensar e questionar o status quo, de Maurício Tratenberg (2004), propiciou a compreensão exata sobre a metodologia da pesquisa. Conhecer a história de vida de Maria Lacerda de Moura, seus escritos e as pesquisas realizadas sobre seus diferentes temários foi crucial para se compreender a autora e verificar que não havia ainda investigações sobre sua obra, em relação à Educação, Igreja Católica e fascismo. Para compreender a concepção educacional, anticlerical, antifacista de Maria Lacerda de Moura sobre a educação e as interferências da Igreja Católica e do fascismo, na década de 1930, assim como de outros anarquistas sobre a educação, fez-se uma análise dos escritos de Maria Lacerda de Moura sobre educação, Igreja Católica e fascismo, na década de 1930, e o que outros anarquistas escreveram sobre educação, na imprensa anarquista brasileira, naquele período. Através dos livros de Maria Lacerda de Moura: Fascismo: filho dileto da Igreja e do Capital, Clero e fascismo: horda de embrutecedores! e Ferrer, o clero romano e a educação laica, e de alguns autores anarquistas que publicaram nos jornais A Lanterna – jornal de combate ao clericalismo e A Plebe – periódico libertário, procurou-se compreender a concepção anarquista sobre educação e a interferência da Igreja Católica e o fascismo, na década de 1930. Através das leituras análise e reflexão dos livros e jornais, pode-se entender essa tríade corruptora apresentada por Maria Lacerda de Moura e outros autores. Ao verificar que o clero e o fascismo não são os únicos responsáveis pelo “embotamento da forma de pensar”, a autora faz uma denúncia contra os intelectuais fascistas, chamando-os de “superelefantes” do fascismo, personagens de uma novela distópica de Han Ryner, autor de referência para ela. Além disso, outro termo muito empregado por ela era o “polvo clerical”, demonstrando dominação da religião católica sobre as instituições sociais. Pela análise dos jornais, pode-se constatar que é um termo utilizado por muitos autores anarquistas da época, como Xisto Leão, o qual se destaca pela concordância de ideias entre os autores. Mas Maria Lacerda de Moura também recebeu críticas de outros anarquistas, as quais são apresentadas, por se acreditar ser importante mostrar que o pensamento de Maria Lacerda de Moura não era uníssono.pt
dc.description.abstractThe objective of this Thesis in History of Education was to understand, according to the writings of Maria Lacerda de Moura, in her books published in the 1930s, which instruments and mechanisms were used by two institutions, to maintain the control and domestication of bodies and minds. The first of them is the Catholic Church (Clergy), as the representative of God on Earth, owners of society's moral code, placing religious education as the only teaching possibility for the salvation of the population. The second is government institutions (State), in the 1930s, with their authoritarian governments, organizing and nationalizing the country, claiming to bring something new. But both are premised on the maintenance of Capital and, to this end, they used various control mechanisms, in the construction of a society without equity, which hinders and controls the freedom of human beings. Within this perverse logic of domination, education is one of the main instruments used by these institutions, according to the author. The specific objectives of this investigation were to analyze such writings, examine what Lacerda and other anarchists wrote about education in the Brazilian anarchist press in the 1930s, and understand Maria Lacerda de Moura's conception of the importance of education and how much the Catholic Church and fascism resort to it, as an instrument of manipulation of the people. There is nothing like a self-taught person to understand a self-taught person and, in this sense, the way of thinking and questioning the status quo, by Maurício Tratenberg (2004), provided an exact understanding of the research methodology. Knowing the life story of Maria Lacerda de Moura, her writings and the research carried out on her different themes was crucial to understanding the author and verifying that there were still no investigations into her work, in relation to Education, the Catholic Church and fascism. To understand Maria Lacerda de Moura's educational, anti-clerical, anti-facist conception of education and the interference of the Catholic Church and fascism in the 1930s, as well as other anarchists on education, an analysis of Maria's writings was carried out. Lacerda de Moura on education, the Catholic Church and fascism, in the 1930s, and what other anarchists wrote about education, in the Brazilian anarchist press, in that period. Through the books of Maria Lacerda de Moura: Fascism: favorite son of the Church and Capital, Clergy and fascism: horde of brutalizers! and Ferrer, the Roman clergy and secular education, and some anarchist authors who published in the newspapers A Lanterna – a newspaper combating clericalism and A Plebe – a libertarian periodical, we sought to understand the anarchist conception of education and the interference of the Catholic Church and fascism, in the 1930s. Through reading analysis and reflection on books and newspapers, one can understand this corrupting triad presented by Maria Lacerda de Moura and other authors. Upon verifying that the clergy and fascism are not the only ones responsible for the “blunting of the way of thinking”, the author makes a complaint against fascist intellectuals, calling them “super elephants” of fascism, characters from a dystopian novel by Han Ryner, author of reference for her. Furthermore, another term frequently used by her was “clerical octopus”, demonstrating the domination of the Catholic religion over social institutions. By analyzing the newspapers, it can be seen that it is a term used by many anarchist authors of the time, such as Xisto Leão, which stands out for the agreement of ideas between the authors. But Maria Lacerda de Moura also received criticism from other anarchists, which are presented, as it is believed to be important to show that Maria Lacerda de Moura's thoughts were not unanimous.en
dc.description.sponsorshipConselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
dc.identifier.capes33004110040P5
dc.identifier.citationMAURANO, Tatiana Ranzani. A visão anarquista de Maria Lacerda de Moura: interfaces entre a educação, a igreja católica e o fascismo na década de 1930. 2024. 217 f. Tese (Doutorado em Educação) - Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade Estadual Paulista (Unesp), Marília, 2024.pt
dc.identifier.lattes2074548876731011
dc.identifier.orcid0000-0002-4649-8882
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11449/255464
dc.language.isopor
dc.publisherUniversidade Estadual Paulista (Unesp)
dc.rights.accessRightsAcesso abertopt
dc.subjectHistória da educaçãopt
dc.subjectMaria Lacerda de Mourapt
dc.subjectAnarquismopt
dc.subjectIgreja católicapt
dc.subjectFascismopt
dc.subjectHistory of educationen
dc.subjectAnarchismen
dc.subjectCatholic churchen
dc.subjectFascismen
dc.titleA visão anarquista de Maria Lacerda de Moura: interfaces entre a educação, a igreja católica e o fascismo na década de 1930pt
dc.title.alternativeThe anarchist vision of Maria Lacerda de Moura: interfaces between education, the catholic church and fascism in the 1930sen
dc.typeTese de doutorado
unesp.campusUniversidade Estadual Paulista (Unesp), Faculdade de Filosofia e Ciências, Maríliapt
unesp.embargoOnlinept
unesp.examinationboard.typeBanca públicapt
unesp.graduateProgramEducação - FFCpt
unesp.knowledgeAreaOutrapt
unesp.researchAreaFilosofia e história da educação no Brasilpt

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