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Pandemia de (des)informações: um estudo discursivo das fake news sobre a COVID-19

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Data

2021-05-26

Orientador

Paula, Luciane de

Coorientador

Pós-graduação

Linguística e Língua Portuguesa - FCLAR

Curso de graduação

Título da Revista

ISSN da Revista

Título de Volume

Editor

Universidade Estadual Paulista (Unesp)

Tipo

Dissertação de mestrado

Direito de acesso

Acesso abertoAcesso Aberto

Resumo

Resumo (português)

O presente estudo, calcado na filosofia da linguagem do Círculo de Bakhtin, tem como intuito analisar algumas das fake news relacionadas à COVID-19 que circularam no Brasil entre março (quando a OMS declarou estado de pandemia) até julho de 2020 (período em que o país atingiu mais de 90 mil mortes em decorrência da doença). Não sendo as fake news um fenômeno inteiramente novo, partimos primeiramente do seu encadeamento com a problemática da desinformação, tendo em vista fatores como os algoritmos automatizados, as agências de checagem e o ambiente da pós-verdade. Discursivamente, compreendemos que se tratam de construções enunciativas singulares situadas no território da linguagem e que, sendo assim, reverberam vozes de valorações divergentes que se confrontam nas diversas esferas sociais. O confronto entre discursos – o científico e o negacionista – e a relação dialógica (de aproximação e de distanciamento) estabelecida entre eles, tendo em vista a construção de sentidos concorrentes, justifica o estudo. Como orientação metodológica, exploramos o método dialético-dialógico, que se apoia no cotejamento de textos e de seus contextos para compreender a dimensão dialógica dos enunciados. Em seguida, apresentamos os subsídios teóricos que se pautam nas concepções bakhtinianas de linguagem, enunciado, vozes sociais, ideologia, signo ideológico e ato responsável e responsivo. As análises contribuem para a investigação das estratégias discursivas empregadas por aqueles que produzem as fake news e, assim sendo, é possível entender como os sentidos são construídos a ponto de fazer com que um grande número de pessoas as tenham como verdade. Os resultados obtidos revelam, sobretudo, as relações de sentido, as projeções axiológicas e a colisão de vozes que emergem desses enunciados.

Resumo (inglês)

This study is based on the philosophy of language of Bakhtin Circle. It aims to analyze some of the fake news that arosed and were disseminated in Brazil during the pandemic period from March (when WHO announced COVID-19 outbreak a pandemic) to July 2020 (during this period, the country reached more than 90 thousand deaths due to the disease). Since fake news is not an entirely new phenomenon, we start from its connection with the problem of disinformation and other factors such as automated algorithms, fact-checking services and the post-truth environment. Discursively, we understand that these are singular enunciative constructions made in the language territory and, therefore, they reverberate voices of divergent values that confront each other in different social spheres. The confrontation between discourses - the scientific and the science denial - and the dialogical relationship (of approach and distance) established between them, with a view to the construction of competing meanings, justifies the study. As a methodological guideline, we explore the dialectical-dialogical method, which relies on the comparison of texts and their contexts to understand the dialogical dimension of the utterances. Then, we present the theoretical subsidies that are based on Bakhtinian conceptions of language, utterance, social voices, ideology, ideological sign and responsible and responsive act. The analyses contribute to the investigation of the discursive strategies employed by those who produce fake news and, therefore, it is possible to understand how the meanings are constructed to the point that a large number of people have them as truth. The results obtained reveal, above all, the relations of meaning, the axiological projections and the collision of voices that emerge from these utterances.

Descrição

Idioma

Português

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