Descarte dos sujeitos do trabalho na cana: o agrohidronegócio canavieiro nas regiões de Araçatuba, Presidente Prudente e São José do Rio Preto (SP)

Abstract

Neste texto, procuramos revelar a face oculta do agrohidronegócio canavieiro nas regiões de Araçatuba, Presidente Prudente e São José do Rio Preto (SP), enfatizando, o momento atual de reestruturação produtiva no setor, que vem impondo o flagelo do desemprego a milhares de trabalhadores com a mecanização do corte e plantio de cana-de-açúcar, subjugando os que permanecem empregados a exorbitante intensificação do trabalho e originando o drama do descarte. De modo geral, a tese aventada nesta pesquisa revela que as ações e estratégias do agrohidronegócio canavieiro têm levado os sujeitos que trabalham nesse circuito de produção destrutiva ao descarte. Isto é, os ganhos em produtividade, a partir da reestruturação produtiva, no interior do agrohidronegócio canavieiro estão indissociavelmente vinculados à intensificação da degradação sistêmica do trabalho gerando assim, o processo de descarte dos trabalhadores. Constatamos, que grande parcela dos trabalhadores e trabalhadoras desligados da atividade canavieira nessas regiões, não se restringem somente a condição de desemprego, de não poder acionar o valor de troca da sua força de trabalho mediante venda no mercado de trabalho, pois muitos sujeitos entrevistados não vislumbram mais essa possibilidade, porque o valor de uso da sua força de trabalho- sua capacidade física e psíquica- foi degradada sistematicamente no processo de trabalho no agro. Ou seja, a condição do descarte combina a impossibilidade de realização dupla, do valor de uso e troca da força de trabalho, congrega não ter emprego e nem vislumbrá-lo. “Ser” ou “estar” descartado é viver apartado do elo filosófico da existência humana, é estar despossuído das condições físicas e psíquicas do ato de trabalhar. É ter duplamente o valor da sua força de trabalho (valor de troca e valor de uso) ultrajado e aviltado. Portanto, ao invés de ser a “salvação da lavoura” brasileira, este modelo de produção destrutiva, organizado sob os ditames do sistema do capital, encontra-se completamente tolhido em sentido para os trabalhadores. Em suma, o processo de trabalho no agro não é pop, mas, sim, em essência, destrutivo e não atende as expectativas ontológicas do trabalho cheio de sentido para os trabalhadores, os verdadeiros produtores da riqueza social.

In this text, we seek to reveal the hidden face of the sugarcane agrohydrobusiness in the regions of Araçatuba, Presidente Prudente and São José do Rio Preto (SP), emphasizing, the current moment of productive restructuring in the sector, that has been imposing the scourge of unemployment on thousands of workers with the mechanization of sugarcane cutting and planting, subjugating those who remain employed to the exorbitant intensification of work and giving rise to the drama of disposal. In general, the thesis suggested in this research reveals that the actions and strategies of the sugarcane agrohydrobusiness have led the subjects who work in this destructive production circuit to be discarded. That is, the gains in productivity, from the productive restructuring, within the sugarcane agrohydrobusiness are inseparably linked to the intensification of the systemic degradation of work, thus generating the process of discarding workers. We found that a large portion of workers disconnected from sugarcane activity in these regions are not restricted to the condition of unemployment, of not being able to trigger the exchange value of their workforce through sales in the labor market, as many interviewed subjects do not envision this possibility more, because the use value of their labor force - their physical and psychic capacity - was systematically degraded in the work process in the agro. That is, the condition of discarding combines the impossibility of double realization, of the use and exchange value of the workforce, brings together not having a job and not even seeing it. “To be” discarded is to live apart from the philosophical bond of human existence, it is to be dispossessed of the physical and psychic conditions of the act of working. It is having the value of your labor power (exchange value and use value) doubly outraged and degraded. Therefore, instead of being the Brazilian “salvation of the crop”, this model of destructive production, organized under the dictates of the capital system, is completely hampered in meaning for the workers. In sum, the work process in the ‘agro’ is not pop, but, in essence, destructive and does not meet the ontological expectations of meaningful work for workers, the true producers of social wealth.