O discurso do Além à luz das homilias de Agostinho de Hipona

Abstract

Este trabalho teve como fonte Sobre a vida feliz e as Homilias de Agostinho de Hipona. Por meio destes escritos, buscamos compreender as estratégias discursivas utilizadas pelo bispo de Hipona para elaborar novas e/ou (re)significadas leituras de mundo para a sociedade norte-africana entre o século IV e V d.C. No decorrer do nosso estudo, levantamos a hipótese de que o discurso persuasivo de Agostinho, firmado em representações punitivas e do tormento no Além, foram basilares para essa reorientação. Todavia, analisamos que as continuidades religiosas e cívicas dos sujeitos atreladas ao contexto de disputas também religiosas em território africano pressionou Agostinho a formular teorias e conceitos (a exemplo do Pecado original) para respaldar o catolicismo. Entre suas alternativas, se encontra a tentativa de manipulação das incertezas das pessoas acerca do pós vida. Assim, o Além foi pensado como um espaço tripartido (paraíso, purgatório e inferno). À vista disso, iremos evidenciar a coerência lógica sugerida pelo bispo para que as representações desse lugar não pudessem ser ignoradas em seu tempo e nos tempos vindouros. Como pressupostos teóricos e metodológicos, recorremos à História do Imaginário e à Análise Crítica de Discurso.

Este trabajo tuvo como fuente “Sobre a Vida Feliz e as Homilias”, de Agustín de Hipona. Por medio de los escritos, investigamos las estrategias discursivas utilizadas por el Obispo de Hipona para construir nuevas y/o (re) significativas lecturas del mundo para la sociedad norteafricana de los siglos IV y V d. C. Nuestra hipótesis es que el discurso persuasivo de Agostinho, basado en representaciones punitivas y del tormento en el Más Allá, fueron importantes para esta reorientación. Sin embargo, analizamos que las continuidades religiosas y cívicas de los sujetos, vinculadas al contexto de disputas, también, religiosas en el territorio africano sometió Agostinho a construir teorías y conceptos (como ejemplo del Pecado original) para respaldar el catolicismo. Entre sus opciones, se encuentra la manipulación de las incertidumbres de las personas sobre el postvida. De esta manera, el Más Allá fue pensado como un espacio tripartito (paraíso, purgatorio e infierno). Por lo tanto, evidenciamos la coherencia lógica sugerida por el Obispo para que las representaciones de este espacio no fuesen ignoradas en su tiempo y en los siguientes. Como presupuestos teóricos y metodológicos, usamos la Historia del Imaginario y el Análisis Crítico del Discurso.