Experiência de luto por viuvez no envelhecer gay e lésbico

Abstract

O luto por viuvez no envelhecer gay e lésbico envolve uma multiplicidade de fatores que estão relacionados a vivências e processos diversos. Questões como raça, cor, gênero, classe, orientação sexual e rede de apoio, dentre outros, precisam ser consideradas para analisar o que constitui esses envelhecimentos, e questionar se o luto por viuvez tem a possibilidade de ser vivenciado “fora do armário”. O objetivo deste trabalho é compreender as especificidades do luto por viuvez em pessoas idosas homossexuais. Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, que foram analisadas à luz do referencial de produção de sentidos através de práticas discursivas, além de autores e autoras sobre luto, perda e gerontologia LGBTQIA+. Os resultados encontrados sinalizam para uma viuvez não nomeada em casais homossexuais. O Luto Não Reconhecido aparece como sendo um dos fatores presentes para um dos entrevistados, e a rede de apoio sendo possibilitadora de novas significações para a perda. Por fim, considera-se que o luto é um processo psicossocial, mas também político, que reivindica a existência dessa população e possibilita a produção para novos sentidos de vida após a perda.

Widowhood Grief in elderly gay and lesbian people involves a multitude of factors that are related to diverse experiences and processes. Race, color, gender, class, sexual orientation, and support networks, among others, need to be considered to analyze what constitutes these aging experiences and to question whether grief from widowhood can be experienced "out of the closet." The aim of this study is to understand the specificities of grief from widowhood in elderly homosexual people. In order to, semi-structured interviews were conducted, which were analyzed in the light of the framework of meaning production through discursive practices, as well as authors on grief, loss, and LGBTQIA+ gerontology. The results suggest an unnamed widowhood in homosexual couples. Unacknowledged Grief appears as one of the factors present for one of the interviewees, and the support network enables new meanings for the loss. Finally, it is considered that grief is a psychosocial but also political process that claims for the existence of this population and allows for the production of new meanings for life after loss.